刷瓦丝，三个字里藏着多少生动的故事，可我很长时间也不知“刷瓦丝”是怎样的意思，差一点就成了我一辈子解不开的谜语了。
　　 有个很奇怪的现象，在那一带，问及是哪的人，很多人，包括临近的，都说是“刷瓦丝”的。刷瓦丝的人，是一个招牌？有什么的好？我从了解这里的人开始吧。
　　
　　 一
　　 在我牙牙学语的时候，村里有个姑娘嫁到了一个叫“刷瓦丝”的地方。当时我很小，我的记忆里没有装进一丁半点关于那位姑娘出嫁时的场景。
　　 “刷瓦丝”是依据老家方言发音的，这三个字到底是什么意思，我真的不懂，我压根没想过要弄懂它，也不知道“刷瓦丝”究竟在哪里。记得我上小学二年级的时候，有一天，放学回家，我在村口看到一个衣着朴素的妇女，她带着三个不到十岁的小女孩来到村里。村妇们在她背后叽叽喳喳地议论着，这时，我才知道，她就是当年那个嫁到“刷瓦丝”的女子，她叫李文英，是带着女儿来娘家躲计划生育的。李文英瘦矮个，皮肤黝黑，留着两条油光发亮的粗长辫子,小鼻细眼，我很难用“好看”或“不好看”的字眼来形容她的长相。在我眼里，她就像立秋后一蓬匍匐在田埂上的毫不起眼的马兰头。
　　 李文英的娘家在村子的北边，那座泥筑瓦盖的房子已有些年头了。外墙根长满了青苔，石灰粉刷的外墙斑驳不堪，尚存的墙面上满是霉点，像是贴着一张张长满雀斑的老脸。老屋的后门有一个“过水”的小池塘，紧挨着池塘有一大片竹林。李文英有六个弟弟，弟弟们个个长得五大三粗，而且都是“说打就掼”的主，加之“刷瓦丝”隶属外县，村民对李文英到村里躲计划生育，也就睁一眼闭一眼了。刨绝户坟、敲寡妇门、断人家后是当时村民最为不齿的事。若不是情非得已，是没有人做这些龌龊事的。
　　 虽然村里没有人刁难李文英，李文英娘家人对她更是呵护有加。她六个弟弟都没结婚，一家人团结得跟块铁板似的。李文英和她女儿在娘家人心中是神圣不可侵犯的，谁若犯浑欺辱了她们，六兄弟会毫不犹豫地挺身而出。
　　 村民的同情，娘家人的疼爱，并没有让李文英在娘家的日子过得舒心乐意，她常常有一种坐卧不安的焦躁。她的大弟和二弟都到了说媳妇的年纪，家里人口多、房子少，弟弟找对象原本就“先天不足”，她生怕由于自己和女儿的到来，耽误了弟弟们的婚事。
　　 愁人夜半听风声，想着父母年事已高，可自己对他们的养育之恩却点滴未报，还让他们为自己操心劳神，文英在娘家几乎没睡过一个安稳觉。结婚五年了，自己肚子不争气，连个“带把”的都生不出来。文英觉得自己既愧对夫家人，也愧对娘家人，人前人后，她都感到自己矮人三分。回娘家躲计划生育后，她就没串过门，见了村民也很少主动搭讪，只是遇见长辈，迫不得已地打声招呼。
　　 闲来无事，我常掂着自制的弹弓到竹林里打鸟。我老看到李文英挺个大肚子，从后门进进出出，一会刷碗洗碗，一会洗衣洗菜。空闲时，她会搬把小竹椅，坐在池塘边，怔怔地看着那片青翠茂密的竹林和竹林上空悠远空旷的蓝天。
　　 女儿的郁郁寡欢，让文英母亲心疼不已，她老开导女儿：有身孕，生闷气，对自己和肚里的小孩都不好。这些李文英岂能不知，可事情摊到自己头上才能体会到轻重啊！心头悬着千斤担，哪能说想开就想开，说放下就放下。李文英常常暗暗发誓：这胎无论男女，生下来就回家，怎么罚就任由“刷瓦丝”大队干部了，有儿无儿全由命定，再也不生了。
　　
　　 二
　　 新中国虽然成立几十年了，但在农村，“养儿防老”、“传宗接代”的迂腐观念依然根深蒂固。人们不在乎儿子有没有能耐，孝顺不孝顺，在村里只要有几个儿子，做父母的便觉得对得起祖宗，在外人面前腰杆好似也硬了很多。文英丈夫家香火不旺，到了文英丈夫这里，已是三代单传了。“刷瓦丝”大队干部对李文英怀孕外逃一事，也是风声大雨点小地追查一下，便草草收场了。那是个计划生育大政策大如天的年月，“刷瓦丝”大队若得到举报，哪会让她在娘家安生养胎啊。每每想起守口如瓶的父老乡亲，李文英就激动不已。
　　 天遂人愿，怀胎十月，文英终于生下了一个白白胖胖的儿子。感恩村民的庇护，儿子满月那天，李文英在村里摆了十几桌简单的宴席，款待全村的父老乡亲。席间，李文英不顾父母的劝阻，喝了满满一碗黄酒。一碗酒下肚，李文英再也控制不住压抑多年的情绪，她时哭时笑，说了很多动情的话，说得村里的老太太和小媳妇一块跟着她流眼泪、抹鼻涕。至于，她回到“刷瓦丝”后受到怎样的处罚，我就不得而知了。
　　 据说，村干部找她谈过话，无非是要遵守计划生育政策。后来听说，劝人的话变成了十足的同情，文英的日子过得非常不好，刷瓦丝的人给了她不少的帮衬，这是文英每每要抹泪的原因。刷瓦丝的人也穷，帮了什么，帮了多少，无法说得清，但文英记得住，她的性格也从此开朗了很多，逢村中人就问候，因为她受恩于村人，不能以涌泉相报，那起码也要施以恭敬的礼节。恩德是一种教化，无需多么好听的言辞，一双眼神，一点微不足道的东西，一句温暖的同情话，都是一种教化，文英受到这样的教化，她鼓足了勇气做人。
　　 一晃，又过了几年，李文英已人到中年。地里的活要忙，年迈的公婆要照顾，身后还有四个儿女，李文英哪有精力捯饬自己，一天到晚穿得邋里邋遢的，两条原先粗而油亮的辫子也变得细细了，头发枯黄得就像晒干的稻草。我冷不丁遇见她，若不细看，还以为是外地来的老太太。
　　 我初中快毕业时，农村集体经济的基础开始松动了，不少大队还悄悄地搞起了土地承包。社员做生意、耍手艺，只要到生产队交上相应的买工分钱，就不用躲躲藏藏，更不会挨批斗。有本事赚钱不再是“投机倒把”，更不是什么“资本主义尾巴”，而是有能耐的表现。农民生产致富、经营致富的意识正在江南这片美丽富饶的山水间觉醒，人们翘首以盼党的富民政策早日出台，仿佛喷薄欲出的红日早在山下等候，只等破晓时的那声公鸡啼鸣了。
　　 到了立秋，农村一年当中最为繁忙的“双抢”（抢收抢种）季节便宣告结束了。那时，村里有句“秋后插秧，等同撂荒”的俗语。稍有种地常识的农民都知道，在江南农村，立秋后栽下的秧苗，无论日后怎么精心管理，也不会有好的收成。过了立秋，田畈里就很难见到忙碌的景象。也是这个时季，李文英和他男人，一个弓着身子在车前用绳子拽，一个弯腰蹬腿在车后推，他们的宝贝儿子则坐在独轮车的后座上。装满红心李的独轮车，一路吱吱扭扭朝村子挪来。来到村里，李文英也不吆喝，径直把李子推进娘家。文英的丈夫扛把锄头到地里帮丈母家干活；李文英则带着儿子串门去了，红心李就由弟媳妇们忙碌。其实，这也是文英夫妇的精明之处，乡里乡亲的，提秤论斤两，开口说钱财，真的有些生分，毕竟，村子里人对她家是有恩的。但不收钱，他们也贴不起，种红心李的山林是他俩跟生产队承包的，本钱还没收回。由弟媳妇们去卖，夫妻俩也免了与村民讨价还价带来尴尬。
　　 李文英夫妇的车刚进村，肚里满是“馋虫”的小孩就把红心李进村的消息传遍了全村。人不死、心不老；牙不掉、嘴还馋，农忙刚结束，大人也想吃点红心李解解馋，也“犒劳犒劳”忙碌一季的自己。红心李进村不到半天便销售一空。青皮、红肉、小核，红心李酸酸的、甜甜的、还有些许的涩味。刚称完，我便在衣服上胡乱擦擦，就忙不迭地揣在嘴里。
　　 也在那个时候，我知道了“刷瓦丝”是一个大队的名称，在离村子七八里的西南方向，那里是山丘地带，非常适宜红心李的生长。
　　
　　 三
　　 我高中毕业便离开村子，去了遥远的北方。大概过了二十多年，养育我的故乡早已物是人非，我的脑海里也装进了很多异乡的人和事。人在他乡，夜深人静的时候，我常常会思念自己的故乡。奇怪的是，我从未想起过李文英和她的红心李。
　　 一次休假回家，我听说“刷瓦丝”已成为本地区远近闻名的富裕村。听亲友介绍，“刷瓦丝”富起来的主要原因是：党的十一届三中后，“刷瓦丝”人焕发出了前所未有的劳动积极性。他们如虎归林，如鱼得水，广大村民依据地理优势，开展特色养殖、种植、旅游。没几年“刷瓦丝”就富得流油，村民也享受着许多让其他村村民眼热的优惠政策：大队所有人上学、就医都是免费的；村民年满60岁就可领到一份不菲的工资；每天中午，村里还为老人提供丰盛的免费午餐……听闻“刷瓦丝”富起来的消息，我竟莫名地想了李文英，苦尽甘来，她终于可以安享晚年了。虽然离开村子后，我再也没见过她，但我真为她嫁到这么好的地方，由衷地为她感到高兴。
　　 前年，姐夫故去，我回到了老家。姐夫是他们大队第一个考上浙江大学的。半个多世纪过去了，他所在的大队不少人考上了大学，但考上浙江大学的学子还是屈指可数。姐夫虽在城里上班，但一到周末便回农村老家，一是为看看自己年迈的父母；二是到自家宅基地里忙活，江南土地肥沃，气候湿润，稍为动动手，瓜果蔬菜就吃不了。说来也巧，姐夫老家也在我村子的西南方向，离我家有八里路。这么多年来，我竟从来没有把姐夫家和“刷瓦丝”联系在一起。“刷瓦丝”这三个字怎么写的？它又具体“躲在”那个犄角旮旯？我依然一无所知。
　　 姐夫临去世前，叮嘱家人自己百年后想埋在大队的公墓里，那里埋的都是他的父老乡亲。若是人去世后，真有灵魂的话，把灵魂依附在自己熟悉的故土上，死后或许就不会觉得孤单。我目睹过几位身在异乡，即将离世的老人，他们对故土执拗般的依恋，真的让我动容。虽然姐夫的户口在上大学时就迁出了，在法律上，他和这方土地已没有任何关联。但村委会出于对知识分子的尊重，也念及姐夫的恋土之情，最后还是满足了姐夫的遗愿，同意让他入土故里。
　　 刷瓦丝的人，不管户口在不在，哪怕只有一息灵魂，也都可以回归。姐夫生前说起死后的去向，觉得自己属于刷瓦丝，不会让灵魂离开这个地方的，那么笃诚，那么执着，刷瓦丝给了他什么样的许愿，他如此任性。我想不出道理，只能用“故土难离”几个字来概括原因。
　　
　　 四
　　 我在姐夫遗体前上了一柱香，跪拜之后，安抚姐姐一番，便和哥哥、侄儿帮着去做“风水”（修墓）了。车从城里出发，七拐八拐，大概过了个把小时，车在半山腰间停下。盛夏时节，山里草木葱茏，景色秀丽。走进林间，山坡上满是厚厚的松针，松针上还零星地落着松塔。年少时，我曾背着竹筐，在附近的山上，用竹笆扒松针。松针是烧火做饭上等的柴禾，即使潮湿了，火也能烧得旺旺的。那时的山坡给我们扒得光溜溜的，毫不夸张地讲，即使用放大镜，也难在地上找到几根松针。几十年过去了，世事变化之大，我真的有些感慨。
　　 我在林间站了一会，就卷起袖子，忙着搬砖、和水泥、推车……一直以来，姐夫对我关爱有加，帮姐夫做“风水”时，我也格外卖力。其实，人一去世，气化清风，骨肉化灰，世上的一切，对于九泉之下的逝者来说已毫无意义，只是活着的人，仍然费钱费力，根据村风民俗表达着对逝者的哀思。
　　 我好久没做体力活，加之天气异常炎热，刚干个把小时，我就汗流浃背，大有上接不接下气的狼狈之态。哥哥劝我休息一会，我也没客气，就地坐下休息。我俯瞰着山岙间的绿水荡漾的水库，心里泛起了一丝久违的愉悦。清清亮亮的水面，几只野鸭不紧不慢，旁若无人地游着，野鸭泛起的涟漪像是给倒影在水里的群山蒙上一层轻纱，让我产生了一种如梦如幻的感觉。凉爽的山风掠过水面，轻轻柔柔地向我徐来，我浑身的疲惫在山风的轻拂下，不知不觉消失了。
　　 此地离姐夫的村子不到二里路，对这里的一草一木，姐夫自然了然于心。我想，向来做事非常有计划性的姐夫，暮年时，他肯定不止一次来过这里，他早就相中了这块“风水宝地”。姐夫勤劳善良，凡事不甘人后，拼搏忙碌了一生，终了，能长眠在故乡如此优美的地方，也不失为一种圆满。正当我神游之际，忽然，“当……当……当……”一阵悠扬的钟声从对面的山里传来。
　　 “哪来的钟声？”我不解地问道。
　　 “‘刷瓦丝’。”哥哥答道。我竟然来到和自己神交已交的地方，不可思议，简直是太不可思议了！我不由默默地感叹道：“这人啊，很多的错过并不是没有缘分，而是由于自己的漫不经心。”
　　 我有些兴奋，三步并作两步跑到山顶。只见对面的山岙里有一座金碧辉煌的寺庙，寺庙的天井里松柏青翠，轻烟缭绕，由于天气炎热，寺庙里走动的人很少，这让山中的寺庙越发显得幽静。看了一小会，我又去干活了。
　　 傍晚时分，姐夫的“风水”做好了。我们收拾完工具，坐车回村了。忙了整整一天，大家都很累，再则姐夫刚刚去世，此时到寺庙游玩真的有些不近人情。尽管我清楚，自己这一走，不知猴年马月再来此地，可最终我也没好意思提议到寺庙里转转。
　　 坐在车里，我撩起衬衣的下摆，把眼镜擦了又擦，我还特意摇下车窗玻璃，睁大眼睛，细心地留意着“刷瓦丝”周围的一切。到了岔路口时，一块古色古香的松木路牌映入我的眼帘，路牌上赫然写着“山外寺”。没想到一直来土得掉渣“刷瓦丝”，用文字表达出来，竟是这般的古朴典雅，意味悠长。
　　 我哪想到“山外寺”这几个字竟被故乡的方言隐藏得那么深，那么久。我丝毫没有埋怨故乡方言的意思，方言是一方水土在生命繁衍生息的漫长过程中凝结而成的生命音符，是这方水土上不知多少代人劳动和智慧的结晶，毫不夸张地说，方言是一方水土不可替代的灵魂。那些貌似土得掉渣的方言里，或许还包含着至今无法破译的事关这方水土命运的“密码”。很多看似粗拙的背后，往往潜藏着深沉和博大。若是有闲，不妨静下心来，细细品味方言，把古老的方言和悠久的文字结合起来，或许能有意想不到的收获。
　　 刷瓦丝啊，也没有什么传奇故事，人是普通的人，村是普通的村，但刷瓦丝却是远近都叫得响的名字。那个文英，曾躲避计划生育而隐居其中，也因刷瓦丝的红心李而过好了下一辈子，多么神奇啊，我的姐夫，死也要回归刷瓦丝，成为刷瓦丝的人，太多的事都无法找到确切的原因。不过，刷瓦丝曾经给了属于它的人以温暖，所以，人们愿意做刷瓦丝人。
　　 刷瓦丝人并不出名，或许只有他们自己迷恋这个名字，这还不够么？