一、老鱉
　　 到后腰村，去一条深沟里访老鱉。
　　 老鱉被压在一座黑莽莽的大山底下，山是石山，上下石头紧紧夹住老鱉，它伸长脖子，做出努力状，可就是出不来。
　　 王引科讲故事。他是当地人，故事也许是当地祖辈传下来的。说是老鱉原是法海的化身，白娘子为救许仙，水漫金山寺，法海报复，就把白娘子压在雷峰塔下。后来白娘子儿子高中状元，玉皇大帝悯恤，便要治罪法海。法海就急急忙忙化成一只老鱉，一路潜逃，最后就在黄河岸边后腰村的这深沟里藏匿下来。它不敢出来，出来就怕遭天打五雷轰，只能慢慢地伸长脖子，颤颤地去喝那沟里的水。
　　 故事太神奇，我不信。
　　 信不信由你。可大自然就是有这样的奥秘。我们走下沟底去看，老鱉足有磨盘大，长长的脖子，尖尖的头，还有两只亮亮的眼睛。时令已是初夏，沟底的水仍结着冰，白闪闪的透着一股寒气。
　　 老鱉自然是石鱉，天地造化竟然塑造得如此维妙维肖。天地造化有功，故事也贴切、传神，按时下的说法，故事里蕴含了当地人朴素的善恶价值观念。
　　 从沟底往上返，我仍在想，世界上的事总是这么神奇。
　　
　　 二、柏疙瘩神庙
　　 后腰村南的一道山梁，起起伏伏，延伸到黄河岸边。就在距黄河不远的一片山洼处，有一座小庙，庙里敬供着一块柏树疙瘩，庙自然就叫柏树疙瘩神庙。
　　 把柏树疙瘩当神敬供，这就有着一段故事。说是很早以前的一年夏天，黄河发洪水，巨浪翻滚，十分吓人。村里一揽羊人便把在黄河边吃草的羊群急急忙忙往山坡上赶。可就在这时，他听到洪水里有“快来救我”的喊声。揽羊人往河里去看，只见洪峰涌着黑压压的山柴，并不见人。他又自顾往山坡上赶羊。可河里仍是传来“快来救我”的喊声，而且喊声越来越急。他觉得奇，就向河边走去。啊，喊声原是从河中一块树疙瘩那里发出来的，树疙瘩也正悠悠地向河岸边飘来。离河岸近了，揽羊人就下河把树疙瘩捞出来。原来是块柏树疙瘩。这时，柏树疙瘩说话了：“抬我进村，我能给你们治病消灾。”揽羊人一惊，也顾不得他的羊了，便急忙回村找来十几个人，他们一起抬着柏树疙瘩沿着山路往村里走。走到一处山洼地面，人人都累得上气不接下气，怎么也走不动了。柏树疙瘩又发话了：“就在这里给我修个住处吧，你们把我抬不到村里，那你们就来这里找我吧！”大家一看，这里松柏苍翠，也是神仙落脚的好去处。于是，动工破石，就地圈起三孔石窑，把柏树疙瘩敬供起来。每年还逢庙会，香火不断。
　　 我们到黄河边上去看这座庙。隔着一道深沟，庙在那边的山梁上。三孔石窑已有两孔塌毁，但遗迹尚存，松柏苍翠，雾岚缭绕。四周再没有村落，庙远远修在这片荒山坡上，供的还是块柏树疙瘩，真让人难以置信。
　　 奇，真是无奇不有！
　　
　　 三、金鸡
　　 后腰村有一深沟，流着清泉，沟底有一高塔般的石柱，石柱后便是连着山齐崭崭的石壁。说是石壁就是石门，石门开启，有深深的石洞，洞里曾藏着一只金鸡。这金鸡在大禹治水时为劳工司晨，每到天刚蒙蒙亮的时候，石门开启，金鸡就会出来，扑扑棱棱地飞上高塔，啼鸣三声，啼声高亢，犹似金钟。劳工们听见金鸡啼鸣，便急急忙忙起来，跟着大禹去治理洪水。大禹领着大伙疏通了河道，开凿了龙门，洪水滚滚东流，天下太平。可金鸡仍是天刚蒙蒙亮就飞上高塔啼鸣，催促着后腰人去田间耕作。后腰村本是一片瘠薄的红漆泥地，寸草难生，但在人们的辛勤劳作下，年年收获丰盈，日子过得也就滋润。后来，一南蛮人知道了这只金鸡的故事，就偷偷来到后腰村，日夜守候在沟底，伺机偷走了金鸡。
　　 后腰村没有了金鸡，陷入贫困。直到改革开放，特别是近年脱贫攻坚，才摘掉了贫困帽，走上富裕的路子，黄河岸畔又升起了一颗璀璨的新星。
　　 我慕名来到后腰村去看金鸡沟。没有了金鸡，石塔还在，连山石壁仍是齐崭崭的，沟里清泉哗哗地流。有村民正在沟底修水井，要把这股水引进村里，说是这是当年金鸡饮过的水，喝此水长寿。我的心里也像流淌着一股清凌凌的泉水。我真心祝愿此水绕着后腰满村流，愿田野庄禾丰收，愿村民健康长寿。