成年人之间的交集充满了太多变数，即便是彼此间存在乍见之欢，也不等同于交情就是铁板一块。层次不同会让人与人之间的交往停留在泛泛之交的层面，而各自的脾气与观点立场不同，也难以产生同声相应同气相求的默契，所以说人与人之间由走近到走散、由熟悉到陌生，并不能完全归咎于某一个人的错。
　　 以前的我，是这也看不惯那也听不得，因为以前的我听风就是雨，脑子完全只是一个摆设，或者说脑子没长在自己的脖子上，因此常常陷入盲人摸象的怪圈。
　　 每天都提醒我自己：你的脑子得长在自己的脖子上，不要人云亦云，不要在自己根本不了解一些人事的情况下就过早相信别人对某些人事自行定义的是非曲直。一个人是否值得你尊重与信赖甚至是欣赏，你得先凭自己的直觉与一段时间的观察后再作慎重选择。
　　 喜欢搬弄是非不等于明白大是大非。如果自己对某些人事不是很了解，就不要轻易评价，这既是避免言多有失而授人以柄，也是避免外行人不懂装懂，结果不自觉说蠢话，让人贻笑大方，更是避免把自己卷入风波中。
　　 你可以在心里不喜欢某些人事，但不能在公开场合轻易给某些人事下定论；你可以认同某些人的观点，但不必急着把别人供奉到神龛上，因为一个人怎么说是一回事，本质怎样又是另一回事，不是所有会敲木鱼和念经的僧侣都已入禅境。
　　 虽然有时貌似懂得很多道理，说起来一套一套的，但情绪总是在不自觉中容易受外物影响，总是避免不了因宠而喜，因辱而惊，因得意而忘形，因落魄而消沉，因为有人赞美、吹捧而感觉很受用，因为无人逢迎附和而黯然神伤。正因为如此，于是一激动就容易对人感恩戴德，视他人为莫逆之交，说话夸张而又煽情，而一受伤就暗生恨意，视他人如鬼魅妖孽，从此再也不想见到。
　　 假如从一开始就宠辱不惊，对外界不存太多幻想，不对赞美上瘾，不对外界的毁誉褒贬过于在意，不对荣辱得失过于执着，又何来那么多杂念？又怎会让自己在患得患失中变得神经兮兮呢？
　　 不能超越自己，终究是失败的人生。写下这些，只与自己共勉！
　　 “豁达”两个字易说也易写，但不易做到。我们凡俗之人终究难以做到苏大学士诗中所云“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，我们总会因为生活中突然间造访的风雨而乱了方寸、而神经兮兮、而愁肠百结、而一蹶不振。这就是我们普通人思想的的局限性，可以张口就来高唱一首《笑看风云》，却难以真正做到不受外物左右情绪。
　　 生活中的压力与人情世故中的是非纷扰最容易影响一个人的情绪，有人迈不过那一道道坎，于是陷入了沉沦；有人最终摆脱了负面情绪的控制，境界得以提升，真正做到了洒脱。
　　 在前行的路上，我要面对的只有一个敌人，那就是我，胜之，我则生；败之，我则亡。
　　 每天都告诉我自己：
　　 你不是佛陀，没有那么多人膜拜你
　　 你不是圣贤，没有那么多人信服你
　　 你不是名人，没有那么多人仰视你
　　 你不是钞票，没有那么多人迷恋你
　　 你不是风景，没有那么多人欣赏你
　　 你不是经典，没有那么多人琢磨你
　　 你不是宝物，没有那么多人珍藏你
　　 你的喜怒哀乐、你的起伏浮沉并没有那么多人在意。
　　 所以你不必想得太多，不要太在乎别人怎么看你，你就做自己，不用管他人怎么给你贴标签，怎么审视你。
　　 平庸也罢，落寞也好，都不必过于拒绝，置身于繁华之境的人也总有繁华落尽的那天，“荣华花间露，富贵草上霜”，一切荣华富贵到最后终将只是浮云，一切终将土归土、尘归尘，又何必抗拒自己只是一粒尘埃的宿命？
　　 做不了众星环拱的明月，那做只发着微光的萤火虫又何妨？我的平庸与肤浅如果对人畜无害，又何必管他人怎么想怎么看？
　　 不做卫道士对他人妄议指责，也不做寺庙里的信徒，让太多清规戒律束缚自己。自适其适，就是一种自在，至于其他，无须多想、不予计较。