一。趺坐莲台，拈花微笑。佛。修为，如玉，润。故，君子温润如玉。说这话时，我在微笑。
　　 二。说相声的郭德纲说：沾酒不醉是喝的少，见色不迷是摸不着，以德服人是打不过，淡泊名利是实在没有招！​真理不真理不说，但，是真话。
　　 三。爱在两腿之间，情在高潮之后。或者可以这么说：把发热的面颊，埋在柔软的积雪里一般，想那么恋爱一下看看。
　　 或者也可以这么说：噢，你也在这里？
　　 或，1989年的一天晚上，查尔斯对卡米拉说：我想做你的卫生棉。
　　 今年，英国女王伊丽莎白去世了，查尔斯老王子接班做了英国国王，七十五岁的卡米拉做了王后。
　　 知道戴安娜吗？小三卡米拉被查尔斯痴宠五十年，她始终比戴安娜幸福。
　　 世上小三上位莫过于卡米拉。
　　 四。人生只有一天，就是今天，昨天已经死去，明天还没来。
　　 你的今天，是昨日逝去之人渴望而不可得的明天。
　　 你悔过吗？
　　 五。说，我想和你一起睡觉，那是流氓。换句话说，我想和你一起起床，那是徐志摩。比如，如果你说一个女大学生晚上去夜总会去做小姐，听起来感觉就很龌龊，可如果你说一个坐台小姐白天坚持去大学听课，就满满的正能量了。
　　 虽然，说的是一回事。
　　 六。《庄子·秋水》曰：井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
　　 对井里的青蛙不能够与它沟通讨论关于大海的事情，是因为井口局限了它的眼界；夏天的虫子不能够与它谈论关于冰雪的事情，是因为它被生存的时令所限制；对穷乡僻壤的人不可与他谈论道的问题，是因为他的观念受着教养的束缚。
　　 七。一饮一啄，皆是前定。
　　 八。1952年，五十三岁的张大千为了在绘画上突破自己，来到了日本东京。那天，十八岁的山田喜美子在他面前羞涩地脱下衣服，温柔地说：“千桑君，拜托了！”她做了他的模特，后来她成了他的情人。再后来，被他遗弃的她终身不嫁，为他守身。
　　 张大千一生一妻三妾，红粉无数。晚年还续娶了女儿的同学闺蜜徐雯波，那个女孩才十六岁。婚后不久，她为他诞下一子。
　　 九。山本无忧，因雪白头；水本无愁，因风起皱。
　　 十。网上的那些神回复。
　　 问：不敢开始，不停试探，但开始后又不想结束。
　　 回复：“你是在说冬天洗澡这件事吧？”
　　 十一。日本有茶道有花道，也有色道。”色到极致，便成一种“道”。“好色”，在很大程度上就是“好美”，日本的“色道”，归根结底就是“美道”。“色气是一种肉身话语，它的终极指向是灵魂的自由。”
　　 歌曰：
　　 “它是女人的和服领口露出的雪白颈部
　　 是美妙的手，微微弯曲
　　 是危险的美，生命的热力”
　　 色道的本质就是将身体审美化，将肉体精神化。
　　 道，就是精神。
　　 十二。我有一次应邀文学讲座，我讲的题目是《三不猴与文学的解放》。
　　 记得，我写在前面的话：
　　 这个题目不好讲，一是，文学的性描写开禁的时间不是很长。我们被阉割的时间太久了。二是，尺度不好把握。
　　 谈性，当然，这里指的是文学。需要说明几点：
　　 一是讲文学与性，仅从文学审美功能本身分析，不涉及哲学心理学伦理学层面，没有时间去谈文学的“解构”。
　　 二是以下文字，十八岁以下者不宜，不是因为性，而是因为他们幼稚的对文学的理解能力。
　　 三是“解放”一词不是过去时，而是现在时，将来时。人需要解放，首先文学需要解放。是这次讨论的原因，也是目的。
　　 这个讨论，应有一个共识为前提，那就是，一，人类关系中男女关系最为基础。二，爱情是人文了的性。
　　 然后，一二三……讲了很多。
　　 讲座结束时我说：有人说，性描写是生命的书写，因为性是繁殖，和死亡对立。最后，我想说，如果你试着让自己的人格高尚起来，首先，要尊敬性。
　　
　　
　　 2022。09。30。浐灞半岛