一大早，雪松路上“江米——甜酒——”“卖——山药”，声声叫卖声像闹钟准时唤醒熟睡的人们。这些叫卖声，与窗外的鸟鸣声、小区内晨跑的脚步声、妻子做饭的锅碗瓢盆声，奏出了一首都市生活协奏曲。
　　 记忆中，行走在村庄里的叫卖声，行业多、花样新，或洪亮或浑浊，或嘶哑或高亢，或粗犷或清脆。有的像唱山歌、有的似哼小调，有的像唱戏曲，有的类似顺口溜。有的忽高忽低，有的拖腔很长，抑扬顿挫朗朗上口，节奏感强。
　　 这些方言南腔北调的，原本聒噪，但在熙熙攘攘的烟火气息中反倒显得和谐平实，听后绕梁三日，让人回味无穷。
　　 老家所在的农村离城较远，附近没有集市，经常有一些走村串巷的小商小贩沿村叫卖不绝入耳，小贩们的到来，不仅方便大人们购买一些生活必需品，也让孩童们心心念念，吸引着他们的好奇心。
　　 最常见的是货郎担。一个担子担两只木柜，百货杂陈。针线纽扣、宽紧带、生发油、花露水、小儿玩具，他们晃晃悠悠挑着担子走街串巷,一手拿着个拨浪鼓，左右摇动叮叮咚咚，边走边摇边唱：鸡毛鸭毛鹅毛，破布头破鞋头头发丝，旧书旧报纸旧衣服换糖啦....
　　 大人们一听到货郎担的吆喝声，赶紧找出提前收集好的废旧物品换来剪刀、针线、顶针、木梳，蛤蜊油等。而拨浪鼓的声音对孩子们更有诱惑力，他们把偶然捡到的硬币，悄悄藏起来；有的弄来几管牙膏壳；有的手里拿着鸭毛鸡毛；有的则盯上家里一堆破铜烂铁......
　　 货郞担的拨浪鼓声越来越响亮，声声入耳，小孩就像打了鸡血，精神十足，偷偷拿着大人备好的东西去换些好吃的糖果或玩具。货郎收到废旧物品，用刀在圆盘似的糖糕切上一刀，再用小榔头在刀背上一敲，一块麦芽糖就切好了。如果有小孩嫌少，他会故做大方再敲出一小块。
　　 村里的妇女多会绣花，绣衣服、绣花鞋、绣手绢、绣童帽，还有花卉、喜字、寿字什么的都要有花样。货郎那里都有，他有一本大簿子，夹着一张张剪纸，任你挑选，若是你自己另有要求，还会当场剪出新花样来。
　　 春暖花开之时，气温渐升。村子里总会响起卖小鸡的吆喝声。这些商贩都是孵化小鸡的高手，个个挑着两个大大的竹匾，竹匾里都是黄绒绒的叽叽喳喳叫的小鸡。“买小鸡啦，买桐河街的大种鸡哟！”桐河街的种鸡在我们那一带很出名，洪钟似的吆喝声，很快就响彻整个庄子。
　　 村里家家户户都养鸡。鸡蛋、鸡毛、鸡胗皮都可换钱，如果养到年底更是贺岁祭祀待客必备的大菜，能生蛋的母鸡常常被称谓是家庭“小银行”。卖鸡的商贩一旦被叫住，往往会有很多人围涌过来成一圈，你捡我挑的，好不热闹。
　　 最有味道的莫过于来村里买豆腐和凉粉的叫卖声了。豆腐常拿回家做菜用，而凉粉是可以现场吃的，光滑而透明。食用时放上醋和蒜汁清凉爽口，味道鲜美。如果有人买上一碗吸溜溜地入嘴，总会引得大家馋虫爬出，口水直咽。于是你来一碗，他来一碗，争先购买。
　　 “花米桃，三分四个，香脆酥甜。”花米桃是一种糖稀粘爆米花团成的球状小食品，大小不一，甜甜脆脆的味道，很受孩子和老人们的喜爱。“好吃糖豆，一分一颗”，这叫卖声极具诱惑力，小孩子一听，口水直流，藏在口袋里的一分钱，就免不了乖乖交了出来。
　　 在盛夏，西瓜的叫卖声如同条件反射一样，一旦响起会让人们垂涎欲滴。那时的瓜商往往走了一个就会再来一个：“来，好吃保甜的大西瓜哟。”一会儿另一个瓜商再吆喝：“沙壤西瓜，无籽西瓜，快来买呀。”
　　 夏日艳阳高照，有时忽然传来几声：“雪花棒冰3分头，奶油棒冰卖4分”，这声声甜言蜜语吊足了孩子们的胃口。
　　 上学时读鲁迅《孔乙己》，里面有孔乙己吃茴香豆的描写，家乡的供销社和饭店里都有的买，叫蚕豆。一个陶瓷坛装了满满的，价廉物美经济实惠，被乡下人和酒店作为四季常备的喝酒茶，也是孩童入肚饱食解馋的好零食。
　　 因此有专门蚕豆生意的摊贩，他们的叫卖当时很有现代的味道：“蚕香豆，味道好；不吃过的不知道，吃过的忘不了。来---吃五香蚕豆噢。”我乐感不强，但这叫卖确实就像一曲小调，余音绕梁，三日不绝。
　　 记忆中卖吃的叫卖声实在太多，比如卖糖炒花生杏仁的；卖五仁膏糖的；卖山里果石榴大鸭梨的；卖南京乡甘蔗的；卖烧鸡卤猪头杂碎肉的......各有各的吆喝，各有各的腔调，在那物资贫乏的年代，都是满满的向往。
　　 桃李不言，下自成蹊。
　　 村子中间的空地上“砰！”的一声闷响，惊动了一村乡邻，熟悉而独特的声音在告诉人们：崩爆米花的来了。爆米花的设备比较复杂，有崩爆米花机、风箱、火炉、引燃用的焦炭，还有一个长长的布袋子，需要放一架子车上才能拉完。
　　 听见爆响，孩子们纷纷拿着搪瓷茶缸装满玉米，搁竹篮子里去排队。爆米花的一边拉风箱，火炉里的火苗旺旺的火舌舔着锅底，一边用手旋转着被称为“黑炸弹”的爆米花机，看看快到时辰，瞅一眼压力表，然后猛摇几下爆米锅柄。
　　 大伙如鸟散状，胆小的会躲远一点，那师傅起身弓腰，将锅口调转方向，对准撑圆的麻袋口，手脚并用，猛敲阀门——砰的一声，青烟冒起处，爆烈的玉米瞬时冲出热锅，一个个心花怒放地被麻袋便尽收入在囊中。
　　 声音响过，围观的孩子们便一窝蜂地聚拢过来，拣拾散落地下的米花……
　　 难得有时也会有卖鱼卖虾的。
　　 渔郞挑着两个桶一路叫卖过来。“虾哟---鱼哟”，“虾哟——鱼哟！”中间停顿两拍，第一个哟音拉得长，喊鱼时声音却能短促的煞住。小时候，觉得最鲜美的食材就是鱼虾了，我们那里河多，夏天和小伙伴们下到河里摸鱼摸虾的，冬天里如有客人母亲总会提前把买来的鱼虾浸在水里。
　　 当然，叫卖声远不止这些，五花八门，数不胜数。 农家人的生活境遇和精神状态，都在这一声声低吟浅唱里代代延续。
　　 古时候的叫卖，也叫“唱卖”，史玄在《旧京遗事》中追念道：“京城五月，辐辏佳蔬名果，随声唱卖，听唱一声而辨其何物品者，何人担市也。”宋代吴自牧《梦粱录》记载都城临安“街坊以食物、动使、冠梳、领抹、缎匹、花朵、玩具等物，沿门歌叫关扑。”
　　 “歌叫关扑”就是歌乐戏唱的叫卖兜售与投壶抽奖游戏的结合。
　　 在这些叫卖声里，无不呈现着各地的独特的文化记忆和城乡风情。如老天津卫的叫卖、姑苏的吆喝、太原的市声、南京的吆喝……这些叫卖声，见证着文明迭代、时代变迁，既有生活的艰辛也有甜蜜。
　　 乡村的叫卖声，悠远而又清晰，汪着一种委婉的乡愁，带给我们欢乐和美好的享受。它是一幅生动自然的民俗图，烘托出一种极具烟火气的生活场景。
　　 如今，由乡村到城市，偶尔也会听到电喇叭传来的叫卖声。但耳畔回荡着原汁原味的吆喝叫卖声，已渐行渐远。那些热闹有趣的动人画面，淳朴动人的乡音乡情，已经深深烙在心底，难以忘却。