一
　　 封控的日子，除了在规定时间到社区值守外，其它时间按要求居家办公。每天早晨第一件事就是浏览一下朋友圈。最近天天都看到本地一文化名人连续推送乡村放养土鸡蛋。他的鸡蛋的卖点就在于“放养”。
　　 尽管某些专家教授一再强调：圈养鸡蛋和放养鸡蛋营养价值是一样的。但对于讲求生活品质的人来说，如有选择，还是会选贵一点的放养土鸡蛋。
　　 因为现在一些所谓的专家教授大多听命于金钱，他们讲的话缺乏诚信度，人们更相信常识。
　　 放养的鸡在田间地头四处觅食，心情舒畅，四肢发达，生命顺乎自然；圈养的鸡固定在一个狭小的笼子里，每天吃着含有化学激素的饲料，享受不到天然的阳光。当然，人类也不会在乎它们活得是否快乐。
　　 现代人都知道，每天运动，保持心情愉快是健康的一大法宝。当人长时间不活动时，身体的一切机能都将慢慢退化，包括大脑的思维。相同的生命，放养的绝对比圈养的有活力。
　　 同样是煲汤，放养的鸡比圈养的鸡味道更鲜美。两种鸡蛋一打破优劣自现：放养鸡蛋的蛋黄颜色深，蛋清浓稠，无论是炒鸡蛋还是炖鸡蛋羹，其色更纯正，味道更香浓，口感更好；圈养鸡蛋的蛋黄颜色浅，蛋清很稀薄，做成菜，无论是视觉还是味觉，给人的感觉就是单薄寡淡，缺少灵魂，缺少质感。
　　 对，世间万事万物都来不得半点虚假，由时间、阳光、风霜、雨雪孕育而成的生命，其内在的密度永远都比圈养的生命要优良。
　　
　　 二
　　 很小的时候，婆婆喂了一群鸡。这些鸡是放养的，每天在房前屋后四处觅食玩耍。每到黄昏的时候，婆婆端起一筲箕谷在屋前边撒边唤，鸡们就从四面八方飞也似地赶回来了。
　　 一直记得，当鸡从幼儿长成少年时，婆婆就会拿剪刀将鸡的两只翅膀剪去一部分。小时候的我很好奇，问这是为什么，婆婆说，把鸡的翅稍剪去，鸡就飞不起来啦。哦，没想到这些只会在土地里刨食的鸡曾经还会飞，它们曾经也是鸟，看着鸡的前世今生，内心竟生处无比的同情与遗憾。
　　 我后来开始留心起来，刚成长起来的鸡身形矫健，一双眼睛炯炯有神，两腿虽细，跑起来健步如飞。当有危险来临的时候，那些没有被剪短翅膀的鸡会扑腾一下飞到树梢。
　　 当鸡的翅膀被剪短以后，活动范围小了，它们会慢慢长胖。我时常回想儿时看到的那一幕：一只鸡在草丛里啄出了一条蚯蚓，正准备好好享用这一顿美食；旁边的鸡看见了，都争相赶来夺取；那只衔着蚯蚓的鸡四处逃窜，却无法突围；它想飞到近处的一根矮树枝上，张开翅膀奋力扑腾了几下，无奈肥胖的身躯太笨重，翅膀太短，最终跌倒在地，衔在嘴里的蚯蚓被一只凶悍的鸡夺走。
　　 长大后，只要看到一些丑恶的人和事，总会联想到这一幕。也许，动物骨子里的本性都是一样的吧：喜欢觊觎别人的劳动果实，期待不劳而获。弱肉强食，乃丛林法则也。无论人类怎样进化，人性深处隐藏的某种动物性始终难以克服。只不过人类长期接受文明的教化，有法律法规约束着，有良知守护着，才压制着人性的贪欲。
　　
　　 三
　　 早在五千多年前的新石器时代，人类就把捕猎回来的动物开始以圈养的方式驯化，驯化的目的在于收割。
　　 站在人类的视角，当人类开始学会圈养动物，标志着人类文明一次质的飞越，意味着人类可以稳定地获取更多的食物，更有利于人类的繁衍生息、发展壮大。
　　 站在动物的视角，当动物开始被圈养，就意味将生命的主宰权拱手让给了人类，生杀予夺全由人类掌控，从此沦为了牺牲品（牺牲的本意就是指古代为祭祀而宰杀的牲畜）。
　　 人类为了自己的欲望，从征服大自然，圈养动物，逐步升级至圈养同类。只是圈养手段更为隐蔽，方式更为多元，更让人不易察觉。
　　 远的不谈，就谈短视频——无论走到哪里，也无论是在哪一阶层，哪一场所，开会前的小段时间，候机厅，商场，饭店，公园，路边，只要有人的地方，就有人刷视频，就会传来一种特别令人厌恶的声音：不知是什么女人，发出像母鸡一样咯咯咯的放肆的笑声；还有男女混合的，浑浊油腻的笑得快闭过气的声音。恶俗、污浊，毫无美感，不知道那些人怎么乐此不疲，拿着手机不断地刷。
　　 在社区值守的日子，时常看到一些人穿着睡衣、拖鞋，睡眼惺忪，拿着手机一边刷视频一边下楼取外卖，那样子，毫无朝气与斗志，一副被生活驯服的颓丧样。
　　 他们的眼神，透着一种对命运、对现实的无力感，既然改变不了什么，就被动地接受一切。刷视频，打游戏，一天的时间就被碎片化了，生命也就被无形地割裂了。
　　 暴力的驯服可以激起人们的反抗，劣质文化的驯服，自我的妥协，会慢慢地侵蚀个人意志。比圈养更可怕的是习惯被圈养，且以被圈养为荣。
　　 再看看那些送外卖、送快递的，每天风里来雨里去，却显得格外有活力。两种截然不同的精神状态让我深有感触：任何事物都有两面，当一个生命长期处于被圈养状态，其内在的野性、创造力、生命的活力都会在凝滞的时空中慢慢消失；放养的生命，时刻处于流动状态，它必须有敏捷的身手，锐利的目光，才能达成自己目标，获取自己想要的。
　　
　　 四
　　 从古至今，男性对女性最基本的需求一直停留在：性服务，生育，家务劳动上。他们追捧年轻貌美，是因为要满足他们的观赏需求；他们歌颂母亲的辛劳，是因为他们需要天下女性像母亲一样为他们无私奉献，无底线包容。所以，总有一双看不见的手，用各种方式驯化、奴化着女性。只不过一些女性浑然不觉，或无力改变罢了。
　　 在古代，不让女孩子读书。男性强调“女子无才便是德”，女人若是读了一些书，明白一些道理，就会有自己的见解与质疑。当女人有了自己的想法时，就不会再对男人言听计从，这无疑是对男权的一种挑战，是为社会所不容。
　　 不让读书的同时，还裹小脚。即使出生在高门大户，也是大门不出二门不迈，像宠物一样被圈养着，不仅弄残她们的大脑，还要弄残她们的身体。让她们处于愚昧无知的状态，是为了更好地驯服，管理，掌控。
　　 可以说，女性从圈养中突围，每一个小小的进步，都凝聚着一代又一代人的血泪。社会发展至今，女性的社会地位有所提高，权益也在日益完善，一些对女性的驯化方式更为精巧。
　　 现代人把广告穿插于电视剧的情节之中，借剧中男女主角之口广而告之；同理，当下对女性的驯化方式也更为广泛，通过影视剧、网络、自媒体传递一种言论：你负责貌美如花，我负责赚钱养家；撒娇女人最好命；干得好不如嫁得好……等等，这无疑是在暗示：女人你不需去奋斗，不需要去努力，你只需要漂亮，可爱，嫁个有钱人就可以拥有幸福的人生。
　　 假如一个女生从小被灌输这样的理念，她就会把精力和时间放在如何变美，如何变得可爱，以求得从男人那里得到一点碎面包屑，她会逐渐地在自我驯化、自我催眠中丧失奋进的动力，人生也就失去了自主权。
　　 我们常常看到一些女人活得患得患失，活得人格扭曲，活得歇斯底里，其实都是源于失去了对人生，对命运的掌控感，发现自己被关进了笼子，在圈养和驯化中失去了自我，丧失了重新站起来的能力。
　　
　　 五
　　 当下，总会看到一些黑化女博士的言论，说什么女生读太多书嫁不出去，会成为剩女。有多少女孩本来有机会继续深造，挖掘生命的潜力，发挥更大的价值，无奈被这种言论围追堵截，失去了继续求学的信心与勇气。
　　 一个女生如能读到女博士，那都是过五关斩六将，学富五车，眼界格局齐备，有着谈笑间樯橹灰飞烟灭的气势。一般男人哪招架得住，几个回合下来，就露了怯，失了底气。
　　 同时，智商学历俱高，敢创敢拼的女性投身职场，与男性同场竞技，对男性是一种潜在的威胁。本来就有限的蛋糕，岂能容得更多的人来瓜分，所以他们创造出了带有侮辱性的“剩女”一词。剩女，即为剩下的，这个带有人身攻击的词语，独具本土特色，体现出人性深处的残酷和凌厉。发明这词的人，极懂心理学，又有双透视眼，用一轮软性绞杀，不战而屈人之兵，使得一众女生到了婚嫁年龄就开始惶恐不安，深怕因“不合时宜”而被视为“另类”。
　　 一个开明的社会应该是多元的，当能容纳不同的生活方式与人生理念。任何圈子都很残酷，人们希望你有才华，又不至于抢人风头；人们希望你有个性，却不至桀骜难驯。圈子即江湖，有人的地方就有是非。
　　 生命如此珍贵，又如此短暂。远离各种圈子，或从已有的圈中突围，不去驯服谁，也不被谁驯服。余生，只想将自己放逐于天地间，去拥抱那一束照耀生命的光。
　　
　　 2022年11月22日