《庄子.德充符》篇是讨论人的精神世界，应该怎样修行的。其实我看更适合老年人的修心养性。本篇里所说的“德”，不是指道德，而是指一种心态。人老了的观念上，便应追求《庄子.德充符》篇所提倡的“忘形”与“忘情”。
　　 庄子提倡的所谓“忘形”就是要认识到在宇宙中“我”和“物”是一样的，人也只是自然界中的“一物一尘”而已；庄子要让人认识到生物的“生”与“死”是同一的，“生为死之始，死为生之归”的观点。  
　　 既然“我”就是“世上一粒尘”，就更应该做到“忘情”，所谓的“忘情”，就是在社会和人与人之间，实质上就不存在“高低贵贱”，并且“高低贵贱”也只是你自己心里“无德”的分别认识，不是别人心里“高德”的分别认识。
　　 这种“忘形”与“忘情”的心里状态，就是庄子笔下提倡的高“德”。篇名《德充符》“充”指充实，“符”是验证，篇名的整体就是“在思想修养上，提高充实自己，验证自己是否符合高尚的道德修养”的意思。
　　  人进入老年阶段的修养，就是应该学习一些“忘形”，和学习一些“忘情”，这样才能自己生而心里满足，和实现晚年的自我悦情。
　　
　　
　　 日记原篇《坚持》
　　 今天是“每天核酸封区静默”的第九天，我不断地跟老伴说：坚持吧，再坚持几天就过去了。我忽然想到“坚持”这个词。
　　 “坚持”这个词，是表达心理上意志力的词语。指对事情始终如一，不放弃。“坚”既是坚固，“持”即拿着的意思。坚持意思是不改变不动摇，始终如一。一般来说，做任何一件事情，唯有主观内心坚持，才能趋向成功。可是，因为疫情被封城、封在小区里、或是封闭在家里，这是被动的坚持。小区喊下楼做核酸，我就下楼；“大白”要捅嗓子我就张嘴；保安让戴口罩，我就戴一个，兜里再揣一个；不让出小区，我就在小区里面转它一圈又一圈……我在静默中坚持着。
　　 我细品味，这种“坚持”，好像有些不对味儿？这种坚持有些“被动”，是“被动坚持”。理一理思路，我知道了，人在任何“大趋势”下，都是处于被动处境下，次数多了，就会有“被动的坚持”，是服从性避害性的坚持，尽力让自己规避风险。坚持“动态清零”是大策，是上策。不管你是动态还是静态，在大自然中和病毒讲“清零”，可能吗？其实是坚持到能和病毒“共存共和”就好了，好像这是无奈中的坚持。
　　 坚持吧，坚持！为了生存、为了健康。不是有句我们常说的话吗——坚持，就是胜利。