◎《黑马由缰》
　　 十二年前从西藏高原下来，第一次去了洛阳，只看了三个地方：龙门石窟、白马寺、关林庙。其实最想前去拜谒的就是关林庙。不仅因为关羽的头颅葬在这里，更重要的是他的精神生命藏在这里，所谓义气千秋。后来还去过埋葬关羽身躯的当阳关陵庙，下次一定要去关羽魂归的运城关帝庙，看看那尊关羽像、那匹赤兔马、那把青龙偃月刀。也算看全了头枕河南洛阳，身卧湖北当阳，魂归山西运城的关老爷。
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　　 ◎《黑人白话》
　　 在七仙广场看见老家的车和喜欢的号；看见蝈蝈爱玩的钓鱼和套圈；看见许多爱吃的和不敢吃的美食。
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　　 ◎《黑人白话》
　　 叫人就有欲望，爱美之心人皆有之，爱富爱贵之心也是人皆有之。关键在于取之有道，放之有智。然而，如此道者智者少之又少，唯有正确的体制、机制、制度特别是法律制度给予有效的约束才行。现在的问题，无论官场还是商界，都是制约不够，漏洞百出。人之初，性本贪——尤其是苦孩子、苦日子、苦环境中滋生的贪欲贪念，更是吸人吸心的黑洞，只有围起栅栏，否则无法填满。当下，那么多的贪官污吏和奸商贼人都是贪心不足、反贪无力所致。
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　　 ◎《黑人白话》
　　 历史能够记住与江泽民同志有关的“十三届”、“十三年”、“三个代表”、“三个确立”、“第三代”、“三卷文选”。
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　　 ◎《黑人白话》
　　 撷美者自身也应当追求完美。
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　　 ◎《黑人白话》
　　 喜欢苏东坡，喜欢《蝶恋花》，喜欢蒋夫子，喜欢意公子，于是更加喜欢蒋夫子和意公子对话苏东坡的《蝶恋花》。那天在惠州东江白鹤峰的东坡故居里，听“全能保安”陈向东边弹边唱这首《蝶恋花•春景》，然后又情不自禁的随他同唱，身临其境，觅得知音的感觉好极了，这种感觉特别像有一天夕阳西下的时候，在杭州虎跑李叔同纪念馆里与同伴们一起唱《送别》的共情和共鸣。再次感谢蒋勋和潇涵。
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　　 ◎《黑马由缰》
　　 有朋自远方来，不亦乐乎！有车至七仙岭，不亦快乎！！有车拉朋友来到七仙岭，不亦快乐乎！！！
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　　 ◎《黑人白话》
　　 又给各位找到一个洗温泉、喝啤酒、打水仗、唱山歌的好去处，七仙岭下的瑶池温泉，百分之百的地下泉水，可以烫熟鸡蛋，全天候的自然循环，山谷里，溪水边，周遭都是热带雨林。
　　 ◎《黑人白话》
　　 早年，李叔同随着他的朋友在“一楼”享受物质生活；后来，李叔同带着他的学生上“二楼”追求精神生活；最后，李叔同独自一人上了“三楼”修行灵魂生活。虎跑断食，就是李叔同从二楼走向三楼的起步。从此，世上再无李叔同，只有弘一法师。
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　　 ◎《黑人白话》
　　 什么样的乐器，演奏什么样的歌曲，看来原版的《游牧时光》非马头琴不可。就像《二泉映月》最好用二胡演奏，《友谊地久天长》最好用风笛演奏一样。人也是这样的，不同的灵魂，需要不同的音乐和乐器。黑人喜欢管风琴。
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　　 ◎《黑人白话》
　　 第一次遇见能喝能泡能玩能煮的温泉，纯天然的水质和原生态的环境堪称一流。人在如此清澈的泉水中，老者也能变成顽童。七仙瑶池，如画如诗。
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　　 ◎《黑人白话》
　　 海南降温意味着好日子的来临。《黑人白话》的孕育和生产，既需要好日子，也需要坏日子。
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　　 ◎《黑人白话》
　　 在庄子那里大道无极，在苏子那里天人合一，于是，个体的兴衰生死都微不足道了。今夜明月清风伴我来，明日我随清风明月去。
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　　 ◎《黑人白话》
　　 苏东坡说“着力即偏差”，陈道明说“用力则变形”……无独有偶，黑人这辈子，在官场或商场或文场中，遇到困难不怕，但是遇到障碍，特别是人为的障碍，经常选择放弃努力，撒手，转身：东方不亮西方亮，黑了南方有北方。于是心不变色、身不变形，得以保持内心的尊严和外形的优雅。
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　　 ◎《黑人白话》
　　 近年来，总有人介绍衣食住行方面的养生之道，偏偏漏掉了一个最重要内容，那就是“人”，或者说衣食住行人，养生重养魂。食品养生，住宅养生……都不如亲友养生，常和善良的人在一起，一定是最好的养心、养性、养情、养生。黑人自从退休之后，一方面身边都是自主选择的至爱亲朋，另一方面朋友们也是毫无功利的选择了我，换句话说，是良善之心选择善良之人。不仅善良，而且美好，在一起有说不完的话，喝不完的酒，唱不完的歌，看不完的景，就说近来从沈阳到杭州到惠州，从保亭到乐东到陵水，一路上身边都是无私且有趣的人，歌声不断，笑声不断，美景美食美情美意不断，怎么能不有利于养生呢？于是庆幸，黑人老而不孤，身边有这么多善良优秀的朋友，也离那些恶人小人孬人越来越远。
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　　 ◎《黑马由缰》
　　 美国9.11那一年，那几天，和小斑点狗、小棕狗、多多一行四人，登上了孤山南坡的四照阁——每人一杯龙井茶，面临白堤外的西子湖，小斑点狗端起相机，小棕狗和多多摆上象棋，我一边喝茶一边给表哥打电话，约定去南山给外婆扫墓的事情。凭窗放眼望去，南山就在雷峰塔的西南。那时候，一点也不知道鲁迅和许广平曾在这里坐过的事情。就这样，我们在西湖边待了半天。
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　　 （原创首发）