2022年7月31日中午，我们游览了楚雄古镇彝族十月太阳历文化园，这是我国唯一的彝族文化园。公园以彝族十月太阳历雕塑广场为标志性建筑，集中体现了彝族先民们古老的智慧。
　　 现在，我们说一年十二月，春夏秋冬四个季节。可是，如果按照彝族人的十月太阳历，一年却被分为十个月，五个季节。
　　 彝族十月太阳历，在秦末汉初就开始使用了，它源于夏朝以前的西羌文明。它以太阳运动规律定冬夏，北斗星的斗柄指向定寒暑。它将一年分成十个月，每月为36天。过完十个月后的五到六天，称为“过年日”。“过年日”在年尾，通常是五天，每到第四年的“过年日”闰作六天。这样的历法，通常年是365日，闰年是366天。既方便记忆，又与回归数值有相当高的重合度，在古代完全算得上非常科学和实用，让人赞叹不已，这就是彝族十月太阳历的来历。它能与世界古代四大文明之一的玛雅历法相媲美，是人类智慧的结晶，是人类文明发展史的一个重要标志。
　　 这一优秀的历法，产生于我们华夏大地，不仅是彝族人民的骄傲，也是整个中华民族的光荣，它是中华民族五千年灿烂文化的组成部分，是祖先留给我们的宝贵文化遗产。
　　 园区有“一海一瀑四广场，六寨八区一条龙”，景点巧妙地布置于林壑冈峦之间，是彝族同胞重返祖居、回归圣地、体验彝族文化的场所。进入绘有民族特色图案的朱红色大门，右边有一处城堡模样的儿童游乐场，天蓝、粉红、明艳的黄色相互映衬，尖顶、圆拱、花形多种屋顶形状搭配，吸引着儿童。游乐场旁边，有一个高大的摩天轮，是少年儿童玩乐的地方。
　　 继续前行，有一处用大理石围起来的圆形绿化景观台，中间一棵大树，四周花草衬托，还有六只直立着、挥动着前脚、眼珠突出、笑口大开的青蛙，这也许与彝族人火把节来历中大青蛙和小花鸟的故事吧。
　　 公园地势四周低，中间高，最高处就是太阳历雕塑广场。此时，才发现我们刚才是从龙门进来的。此外，公园还有虎门和鹰门。三座造型各不同的大门，是彝族崇拜图腾文化的体现。特别是公园的鹰门，气势恢宏，典雅古朴，设计独特：粗大的方梯形柱子，托起了巨大的网格状镂空方形屋顶，屋脊的最高处，站着一只威武的金鹰，眼光犀利，振翅高飞，似乎正在遨翔天际、博击长空。
　　 鹰门入口处，有一个用于迎宾、表演的大型广场。每年农历六月二十四日的火把节，都有成千上万的人在这里观看演出活动。火把节是彝族一年之中最隆盛的节日，相当于汉族人的春节。火把节源于古时候，人们纪念为彝家找回太阳的三位姑娘，点燃火把，杀鸡宰羊，打歌跳脚，祈求来年风调雨顺，平安吉祥。
　　 虎门入口处，有八虎广场。每方有一雌一雄两只老虎，昂首挺立，威武雄壮，镇守四方。彝族人崇拜的雕塑是“避山虎”，虎图腾是典型的“老虎笙”。这是流行于楚雄地区的一种原始的祭祀舞蹈，表现彝族人的生产、生活和繁衍后代的场面。每年正月初八到正月十五，人们都要装扮成虎，将脸画成虎面，手脚画上虎纹，再穿上制成的虎衣，进行表演，很像汉族的“狮子舞”，表现彝人欢乐喜悦的心情。
　　 虎与龙一样，都是中华民族源自远古时期的图腾，是传统的吉祥物。中国第一部诗歌总集《诗经》中，多次提到了老虎，或描述老虎的凶猛，或倾慕如虎猛士的威武，或记录以虎为名的正直能臣，或以虎比喻生存环境的险恶，以“虎”寄情寓意、比兴言志，将远古先民对于老虎的喜爱，通过诗人之口，传唱到了今天。《礼记·郊特牲》记载“古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也。迎虎,为其食田豕也，迎而祭之也。”所以，彝族先民崇拜虎图腾，正是人类早期活动的共同特点。
　　 十月太阳历雕塑广场正面，门柱上的石刻浮雕，是最具有代表性、彝族最流行、最原始祭祀舞蹈“老虎笙”。门柱两侧，有两面巨大的铜鼓，是楚雄春秋战国时期万家坝铜鼓的仿制品，也是世界上发现最早的铜鼓。
　　 彝族太阳历广场圆形祭台，是根据古时彝族观象台形式建造的。祭天坛是彝族古人观测太阳转动测定寒暑、划分五季的观象台，相当于现代的天文台。园坛第一层为成五个部分，每个部分由两个生肖占据，因为十月太阳历是用动物来记月：一月黑虎、二月水獭、三月鳄鱼、四月蟒蛇、五月穿山甲、六月麂子、七月岩羊、八月猿猴、九月黑豹和十月四脚蛇。这些动物，或可爱，或丑陋；或凶悍，或胆小；或冲动，或冷静。在彝族十月太阳历中，每两个月为一季，一年分五季，所以民间又将十月太阳历叫做“十兽历”。
　　 太阳历雕塑广场，有三组台阶，每层台有五个出口，占地面积达五千多平方米。三台大约有五六层楼那么高。底层圆台最大，直径有七十多米，向上依次减小。整个圆坛的设计建造美轮美奂，宏伟壮观，气势磅礴。
　　 在三台所有立面上，有朱红色大型浮雕，诉说着彝族民间故事。浮雕上的人物仙姿妙曼，动物活灵活现，凹凸起伏的场景意境深远，栩栩如生，刚劲质朴，有一种庄严肃穆、震撼人心的神秘力量。如武士射箭的浮雕，武士戴着高高的翎羽帽子，眼神犀利，凝视着天空中的猎物，将弓弦拉到最大，浑身上下透出一股战胜一切的力量。看到这位射箭的武士，我想到了后羿射日、养由基的百发百中的历史神话故事。这些浮雕，表现了彝族人生活的方方面面，也体现了古代人们在生活中的智慧和力量，算得上是目前国内雕塑的“之最”之一。
　　 在雕塑广场台阶之间的平台处，都能看到一只由纯铜打造的，栩栩如生的黑虎。五只黑虎造型各不相同：有猛虎下山、有虎戏铜球……
　　 太阳历雕塑广场最高处是祭天坛。在红白黑的花岗岩墙壁上，用图文结合的方式，雕刻着彝族十月太阳历的发明过程和计算方法，也是彝族的发展历程及文化精髓。坛上矗立着十根高矮粗细各不相同的朱红色图腾柱，以祖先神柱为中心，正南方为天神柱和火神柱，正北方为葫芦神柱，正东方排列竹神柱、太阳神柱、虎神柱，正西方依次为龙神柱、鹰神柱和羊神柱。位居中央的“祖先神柱”，是最高大最粗壮的，直径3.5米，顶端有10米高的“三女托太阳”不锈钢雕塑，仿佛一颗璀璨的星星在北斗星下方闪烁。图腾柱的表面，都是雕塑，雕刻精美，线条流畅，有人物、雄鹰、竹子、火焰、浪花、飞龙等形象，堪称云南之冠，被誉为“彝族文化大观园”。
　　 十根图腾柱，看似随意而不规则的排列，殊不知它的设计却非常巧妙，暗藏玄机。古代彝族人按照“立杆见影”的方法，利用十根柱子，能准确地测出春分、秋分、冬至、夏至等节令。例如，夜晚站在祖先神柱下，朝正北看葫芦神柱柱顶，北斗星斗柄指向正下方是“大寒”，北斗星斗柄指向正上方是“大暑”，大暑日也是彝族同胞的火把节。早晨，太阳照竹神柱影落祖先神柱上是夏至，太阳照虎神柱影落祖先神柱上是冬至……
　　 真是巧夺天工、神机妙算啊！令人惊叹的古老智慧！
　　 太阳历雕塑广场周围，分布着伏羲氏、祖冲之、牛顿等十八位古今中外著名天文学家雕塑及人物简介，既普及了天文历法知识，又增强了文化园的艺术景观。
　　 自古到今，撰文立碑都是人们对各种大事、或者对做出特殊贡献者的一种纪念方式。在迎宾表演广场的东北，有三块彝族碑林。上面题写着“水城彝族火把节”、“弘扬民族文化”、“加强民族团结”。石碑的另一面，雕刻着集资捐赠文化园的名单。站在石碑前，文化园的全景尽收眼底。
　　 彝族十月太阳历文化园，像一颗璀璨明珠，镶嵌在“中国彝乡、滇中翡翠、红火楚雄”的巨幅画卷上，展示着彝族文化的魅力，热情地迎接着四面八方的来客。
　　
　　 二〇二二年十二月七日星期三