有道是“可怜之人必有可恨之处”，这句话听着有些武断，也有些冷漠，但细细琢磨，折射出的恰好是“性格决定命运”。
　　 《红楼梦》中的元春，迎春，探春，惜春四大金花可谓实至名归的含着金钥匙出生的富家千金小姐，可能在当时社会上，除了皇家格格们之外，也就数他们家的这四大千金最金贵，她们衣来伸手饭来张口，进门有人端茶递水，出门有人前拥后护，就连睡觉也有姑娘丫头们守在帘子外面随时听候使唤，至于锦衣玉食什么的早就不稀罕，反而稀罕的是刘姥姥地里打下的山药红薯。但同样在人人守护的环境里长大的姑娘们，其人品性格却有天差地别，这种差别，在某种程度上，其实也决定了这四朵金花的同途殊归。
　　 这里想要讲的，便是贾家二丫头，被贾老太太称为二木头的贾迎春。从老太太对这个孙女的称呼上，似乎也能感觉出长辈对这位千金小姐的不满，或者不认可，虽然“二丫头”这个称呼似乎只是突出了一个“呆”，但这个呆，绝不仅仅是木讷，而更多的是缺乏温度和灵性，也最终导致了自己悲惨的命运。
　　 贾家四朵金花中，老大贾元春在花蕾初开，便“有幸”得招进宫，后又得皇上宠幸而升为贵妃，面上看可算风光无限，也让她的家族，特别是她的父亲贾政脸上很有光，但假如站在元春自己的立场，其实何尝不是一种莫大的悲剧呢。身在深宫不由己，得处处留意、时时小心，得防小人还要防皇上，四堵高墙之内，是无尽的天日。这些都可以从元春省亲那日的泪水中略见一斑。当然元春娘娘最后的结果我们都知道，二十来岁年纪轻轻，便花落人陨，惨惨离世。元春作为家里的长女，存在于那种社会，那种家庭，最后沦为家族与皇室之间的政治牺牲品，似乎是一种必然，这也不是她能左右的，所以对于元春，我作为读者，其实只有同情，并不能过多评价，毕竟身在泥潭，弱女子又能怎样？或许以命护佑家人的周全，也算有所值了。
　　 回头再看看三丫头探春。探春是赵姨娘所生，与贾环同胞，均为庶出，但探春与她的生母，弟弟完全不一样，这也很奇怪，暂不究因，单说探春本人。在四朵金花中，探春是唯一一个远嫁南国的女儿，这其实与其出身，性格都有直接的关系。探春庶出身份，加上一个不争气的母亲隔三岔五来羞辱她，所以其实她一直以来都有一种想要逃离的想法，逃离这个环境，更是逃离自己的身份。探春心智聪明，目光灵慧，且具备同龄人难得的管理能力，所以这些都或许是南安太妃能看看上探春的原因。这种种内因、外因一致成就了这位如花似玉的千金，其“一番风雨路三千，把骨肉家园齐来抛散”之路。在当初交通不便加上封建制度所限，女子出嫁不是说能回来就可以回来的，因此历来对女子“远嫁”有芥蒂，也视为不好。探春这一走，便是一生不归，便是永别。因此就当时而言，探春的三千里远嫁或许是悲剧，不过假如抛开儿女情长，故土深情，仅仅就探春个人而言，或许这条路反而是对她最好的归宿。有考究说探春到了南国，几经争斗，凭借自己的实力站稳了脚跟，也得到了国王的宠爱，顺风顺水。也有野史说，其实探春并未到达南国，而是在半路上被人陷害而命丧大海，当然这是外话了，我宁可相信探春的结果是好的那个，因为曹公在前文的种种隐晦，以及判词“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”都似乎说明了这一点，虽然远了点，但远，或许是远离是非，远离非议，一切归零然后东山再起。探春是十二钗姑娘们中，我个人很喜欢的一个角色，我希望她的人生是如意的。
　　 行文再继，说说小妹妹惜春。惜春在《红楼梦》中的年纪大约只有八到十二岁之间，放在当今，就是一个整天给父母撒娇的小丫头而已，当然在红楼中，也是因其年纪尚小，笔者着墨不多，但其实惜春就本质上说，是一个十分悲剧的人物。
　　 惜春父亲贾敬早早便沉溺于念佛修行，不问家事，更不理子女，其母亲在惜春出生不久后便撒手人寰，所以惜春基本一直是跟着王夫人在东院里长大的，她是四朵金花中唯一一朵长在荣国府里的宁国府的女儿，也是唯一一朵“孤儿花”，说到这里便忍不住对这个最小的千金心怀怜悯。或许也是这种出身所致，导致了她的性格有些孤僻，少言，也导致了她过早看破红尘，看透了人心冷暖，所以在家族遭遇抄家，她的选择便是缁衣顿改昔年妆而独卧青灯古佛旁。对此我们只能深叹一句“可怜绣户侯门女”。试想一下，那时那年的惜春大概也不过十三四岁的小姑娘，脱去锦装，换上缁衣，在清冷孤寂的庙宇里，油灯作伴，手捧古卷，漫漫长夜……怎是一个可怜之字，诠释了得。对于惜春，我们说她生不逢时也行，不过我还是要讲，惜春是有自己的底线和原则的，她宁可选择孤独守青灯，也不愿意选择流落红尘而被俗世沾染，这何尝不是一种高洁。
　　 最后来重点说说二丫头迎春吧。对于迎春，是我这里想说的重点，也是行文的目的。迎春其实也是一个悲剧人物，但对于迎春的悲剧，相比与她的小妹妹惜春而言，我个人少了些悲悯，但多了些预判。
　　 迎春是贾赦女儿，贾琏的同父异母妹妹，庶出。其父贾赦荒淫，其兄贾琏无能，加上她又是庶出，因此或许是周遭环境所致，她自小不爱过问他人事，这可能是我唯一能给她找的一个借口了。其实迎春人品并不坏，但得怎么看。欲说其人，得先说其事。
　　 举例一，说那日丫鬟发现迎春的累丝金凤钗不见了，要知道这个钗子可不比普通的金钗玉钗，它可是四姐妹每人一套，纯金高玉，精工打造，价值连城的高端首饰，每逢节日，四姐妹基本都要佩戴，为盛装出面的东西。鉴于此，大家对此格外紧张，最后经过调查发现，是惜春的奶娘赌博输钱，偷偷拿去当了。这种事情就好比家里雇的保姆偷了主人的钻戒，即使放在今天，也是不可饶恕的，金钱的损失是小，重点是事情的性质。鉴于此，大家一致建议迎春必须好好治理一下奶娘，更何况“罪人”却反咬一口说“平日里为小姐买东西少说也贴进去了三十两银子了……”但此时的迎春，只是斜在床榻看书，至于真看假看暂且不论，可能也是一种逃避和遮掩吧。这件事表面看是迎春宽厚仁和，但其实是一种不作为，不担当。所谓不作为，是对下人的没原则，作为主子，作为“管理者”，对规矩没有底线，只会让规矩被毁，这破坏的不光是她房里的规矩，其实更是整个家族的规矩。而所谓不担当，是一种面对问题的逃避，要知道，小姐们的首饰都是丫鬟在管理的，丢失了，第一问责的便是丫鬟，挨打的也是丫鬟，如今丫鬟找到了，需要你这个领导决断，你却不管不问，你让丫鬟们如何做人？毫不考虑下人的处境？
　　 例二，平日里吃斋念佛的王夫人，因一个不该出现却出现在大观园里的锦绣囊，而组织喽罗们对大观园各房来了个突袭般的大搜查，一查宝玉房，无获，二查黛玉屋，亦无果，再查探春处，碰了一鼻子灰，然后便到了迎春屋子。当然她们是不查小姐的，是查小姐们的丫鬟们。此时，迎春面对带队来查的凤姐以及老妈子王善保家的，说的话却是：“嫂子你尽管查她们，查出问题来，带出去该打打，该赶出的赶出去……”当我看到迎春的这个反应的时候，实话讲第一深感悲愤，第二深感失望。要知道你是这些丫鬟小姑娘们的主人，他们平日里伺候你，照顾你，也是陪着你长大的，不是亲人胜似亲人，你是大树，他们是给你培土浇水的人，那么大雨来的时候，你是不是该给他们一点遮蔽的地方呢，说到这里就不得不提迎春的妹妹，探春了，人家探春在面对来查的队伍时是怎么说的：“我们的丫头们都是小偷，我就是窝主，他们偷的东西都在我这里，要查就查我，不许动我的丫头们……”
　　 迎春这种遇事就逃避，不顾及任何情分的做法，着实是让人心凉，如此作为，怎么能让这些小丫头们对你忠心不二呢。当然这只是比较典型的两个事件，照此看，迎春平日里的作为，不论对下人，还是对家人，甚至对自己，都不会差别到哪里，逃避，软弱，盲视，甚至无能，这一切都是因，也是果，只是果暂未到，若来，便是终了。
　　 事实上迎春的软弱和不作为、逆来顺受等这些性格，也是直接导致她悲惨命运的原因。迎春嫁给中山狼孙少祖后，曾有回来过娘家，而且娘家人也看出了她的不顺，但她依旧闭口不言，最后的结果大家都知道，被中山狼活活打死。
　　 迎春的结局，不得不说让人怜悯同情，这是一个花季少女的莫大悲哀，但任何事情都有辩证性，试想假如嫁给孙绍祖的是探春，结局又将如何？或许在孙第一次要动手的时候，就被探春的气势制服了，或者被打一次后，便告知贾府，然后贾府出面弄死孙少祖，总之不至于像迎春这样被打死也不吭一声。迎春平日的秉性，为人，做事方式，是她命运的第一责任所属。要是再站得高一点看，迎春往日里或许做了太多对不起下人的事情，也有不少贴身丫鬟因她而深受冤屈，所以，迎春的惨剧，或许是一种因果的圆满吧。只能感叹一句“金闺花柳质，一载赴黄粱。”
　　 人们常说可怜之人必有可恨之处，这句话大多在负面的立场上用，不得不说有一定的片面性，也有足够的冷漠感，但不能否认这句话所透露出的因果哲学。当下有句话叫：“思想决定性格，性格决定行为，行为决定命运”，两者之间有异曲同工之妙。生而为人，需要有所主见，需要有反抗精神，怀疑精神，需要有所棱角，有所方圆。这种源自于性格的，或者所谓的秉性的东西，可以决定一个人一生的路，或喜或悲，很大程度上都得归于性格，好学是一种性格，好强也是一种性格，反之软弱是一种性格，逆来顺受也是一种性格，同是性格，命就大不同了。性格可以决定一个人的命运，但性格绝非天生，至少很大占比并非天生，一个好的性格，是一种修养，需要聪慧的心灵，以及善于汲取的心态，这种汲取的源泉可以是书本，也可以是社会、人间。
　　 观红楼四大小姐，一次次不禁为她们的命运走向而感触万分，早些时候更多的是感慨，或悲悯，但渐渐更多看到、感受到的是他们命运走向之前的来路和趋势，这或许也是一种自我醒悟和自我鞭策吧。
　　 品红楼，可察人心，观时代，亦可醒吾身，然也！