题记：闲着没事，就拣着汉字把玩。也总能浮想联翩，就有了爱、情、好三个字的解说。一己之见，戏说乱说胡说或者杂说，都可以，只要你喜欢。
　　 闲来无事，琢磨几个字，成为我生活的一部分。那些字，就像一个个音符，一旦被指尖谈起，就会带起一串旋律，拉出很多的故事。
　　
　　 ◎说爱
　　
　　 说起这个爱字，大家一定会说：老刘这是怎么啦？莫非老了老了又春心萌动了？
　　 诸位，且听我慢慢解释。
　　 说爱，又不是做爱，说说而已。
　　 爱，虽然是特指男女之间有情的意思，但爱是博大的，涵盖甚广。我们可以随便说几个与爱有关的词语，就知道，爱，不是狭义的。比如，博爱，慈爱，仁爱，割爱，热爱，钟爱，偏爱，喜爱，友爱等等，很多。这就说明，爱，不会仅仅跌入男女之间的狭隘的情爱中。当然，说爱，不免还得落到男女的感情上去。莫得办法，说别的没人会听。
　　 爱，就要用心去爱，这从爱的繁体字可以看出。《林海雪原》中小白茹教战士认字的时候，讲爱与受的区分时，用手在空中比划说：“愛”，要有心……后来意识到什么的时候，脸都红了。
　　 爱这个字，是中华文字创造者的一大贡献。有了爱，才有了对祖国，对人民，对家庭，对父母，对子女，对美好的事物的深情表达。
　　 爱，是一个伟大的汉字。一个用心的爱，将千言万语化作简单的一个字，这是多么神奇呀。
　　 但是，爱的出口，不是那么随便的。只有具备了深厚的感情，才会深情的说出“我爱……”
　　 我爱...成为现代人脱口而出的常见语。少男少女将老祖宗原生态的羞涩感完全抛弃了，代之以直截了当的“我爱……”而且是光天化日下的赤裸裸的大喊大叫，无所顾忌，毫不脸红，甚至很骄傲。然后是旁若无人的拥抱，猛啃。
　　 看过李连杰的一部黄飞鸿系列电影，里面十三姨教给黄飞鸿一句英语版“我爱你”是：爱老虎油。那个时代，连曾生活在外国的十三姨，也不愿意当面说“我爱你”，只有通过特别的形式，来表达自己的感情。
　　 从我记事起到改革开放后的若干年里，无论电影小说还是生活中，在男女感情上的话语很含蓄，没有爱挂在嘴边，张口就说的习惯。爱在心里，而且是藏着的。不妨将繁体的爱，看成是上面一只手，将心里的感情紧紧捂住，表面是友情，而内心却是百爪挠心的火——古字中的爱，上面是无，下面是火字底灬，内火中烧，这爱很炽热哩。
　　 俺至今记不得对老伴说过爱的话。俺是属于那种先结婚后恋爱的那种，结婚是形式，一起生活了，建立感情，人前人后说话，多的是一个“哎”字，不是“爱”字，名字都不能叫，老伴叫俺的名字，属于非礼性的不敬。俺要上心的拉下脸子，不高兴的。更不用说现在小两口之间的狗狗猫猫兔兔之类的昵称。那更是不可思议，令人喝斥的。还有现在小两口“老公”“老婆”的乱叫，纯是从港台影视中学舌来的，由南而北，竟然通行无阻，被人们认可了。说实话，俺不认可。老公让我想到太监，老婆不但粗俗，还让我想到白发苍苍和菊花盛开的眼角额头。年轻人叫老婆，那么老了呢？有时候，叫老婆，带着不太尊敬的成分。对人说：俺老婆……如何如何。我很欣赏老来伴的说法。老了，叫老伴。做伴的意思。农村老话说：秤杆离不了秤砣，老头离不了老婆（儿化，读音：婆哦儿，不是简单的老婆）。这才是老了后的叫法。很俗，很亲。夕阳红，老两口相携而行，轻风吹拂白发，那一个爱字，尽在不言中。
　　 爱，不一定非说出来。喜欢就是喜欢，书上说：眉目传情，含情脉脉，不都是爱的体现吗？心有灵犀，一见钟情，最能说明爱的神奇。单相思不好，最好是双相思。相思病是一种传说中的爱。就是“桃花相映红”中的女子，那很少。爱，讲缘分。缘分到了，爱，就会有成功的把握。
　　 读《诗经》，看到关于爱情的诗句。比如《静女》说：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”两情相悦的小儿女，说好了在城角楼相会，女子故意藏起来让男子着急上火。你看古人的爱情也很有意思。《隰桑》说：“心乎爱矣，遐不谓矣？中心藏之，何日忘之。”心里有爱，就是吐不出口来。心里深深藏起他来，哪天能忘记他？古人就是这样的，爱轻易不说，也不好意思说，就埋藏在心中。这个习惯遗传至上个世纪八十年代，终于被无私的信息时代，被快速发展的经济社会，完全摧毁了。
　　 爱，从心里走出心外，从地下走到地上，从含蓄走向直白，从拐弯抹角，走向直截了当。爱，已经失去了隐秘性，爱的神秘彻底打破，我们今后体会爱的内容是：快餐速老。为什么速老？老公老婆就老得不得了。这哪里还是“年轻时我们不懂爱情”？老一辈呀，你们落伍了。
　　 记不得是哪个影评家说，美国电影中的爱情，原来电影过半，才结婚；后来，开始五分钟就怀孕。这就是爱的现代化衍生。社会快速发展，爱情如影随形，令人眼花缭乱地跟着快速发展。我们不会将这种爱归咎于现代化吧？
　　 怀念那种爱的含蓄，羞赧，青涩，那才是本乡本土的爱的表达形式。
　　
　　 ◎说“情”
　　
　　 情是什么？
　　 问世间情是何物？直教生死相许。
　　 元好问一句警言让后来人心驰神往并扼腕叹息。
　　 这也许就是古今中外许多有情人都在苦苦思索、追寻的问题所在吧？
　　 仓颉造字的时候，就意识到这个简单的字，肯定包含着丰富的内容。仓颉没有说，许慎按着自己的理解说是：“人之阴气有欲者。”意思大概是指人潜在而有的欲望所决定的情感和情绪。所以，心，是情这个字的形符，古人以为情生于心，青则为声符。“情生于阴以余念”，让你想着，念着，回味着，甚至为之去死，这就是情的魅力。荀子解释道：“性之好、恶、喜、怒、哀、乐谓之情”。情的信息包括了人的大脑所有的活动。
　　 古代的解释与今天的解释似乎相符。在心理学上，人的情感称为高级情感。这种情感是从哪里产生的呢？这个任务就交给学者、专家了。什么医学、心理学、社会学家们，如巴甫洛夫、阿诺德、凯伦、欧德、米尔纳、林斯里等等，得出情感是由大脑皮层、丘脑、下丘脑、情绪激活、植物神经等等地方产生的。当然，他们是用大量实验得出的很多不确定结论。好像至今，情感的产生不是一两句话说明白的。关键是，实验是在刺激的情况下得出，很多是猜测。还是我国古代用阴阳学说解释的不错，阴气主宰着人的欲望，欲望决定着人的情感。
　　 因为情感是十分复杂的心理现象，对于情，人们往往会琢磨不透。心理学家说：人的情感是多种多样的。主要分为两极性，也就是肯定和否定，如爱与恨，乐与悲等等，这好像就是哲学中的辩证观点。现实生活影响着情感的变化，情感是客观现实的特殊反映形式.....嗨！还是说情。说了半天，情，不管人是怎么想的，一定会在人们从脸上反映出来。俗话说：少女的心，天上的云。就是变化太快，让人琢磨不透。尤其是感情这个东西，总会有个东西做基础。经济条件，家庭背景，人的素质等。一般来说，情主要表现在爱情、亲情、友情三种形态上。其他如深情、痴情、动情、多情、柔情、温情、交情、真情、激情、寡情、薄情等等，大概都是围绕爱、亲、友进行的。俺单挑爱情说道说道。
　　 爱情中的感情，是随着社会发展而不断变化地。比如，女人倾情的男人从英模到工农，再到知识分子，再到车、房，跨度六十年，情感的阶梯步步登高。俺结婚那会儿，没有放电的空儿，只能鸿雁传书，还没有感觉爱情是个什么滋味儿，就在认识三个月后，用一辆马车迎娶了。那时候，俺就准备了土坯西屋两间，被褥两床，没有四大件（手表、缝纫机、自行车、照相机），没有多少条腿（写字台、橱柜、椅子、床），没有存折，老伴也没有表现出嫌弃的意思（人还是重要的）。婚后的分居生活，也没有造成分手的理由。很多年后，才有了属于自己的两间房子，还借了一屁股帐，那会儿工资每月才八九十元。老伴是童装厂工人，走外贸的合同，经常“连轴转”，孩子想找妈妈也见不了面。无论风雪雨霜，老伴加班很晚的时候，俺就从黑咕隆咚的狭长胡同，走到大街上，迎接一段，或者在下雨的时候，送雨衣到厂子。刚转业回来，又买了房子，生活很苦，也没有觉得苦。老伴一个很简单的要求，让我至今动情：要是能找一个歇星期日的单位多好。为了这个能休星期的愿望，我费尽周折为其调动工作，终于让老伴能休息星期日了，星期日能在一起，改善生活，能一起逛逛大街，能带着孩子闲逛，觉得小家庭的幸福就是这样子。磕磕绊绊，曲曲折折，三十年了，这个情字，用思想过滤一下，那就是一个爱字在支持。
　　 据说八零后的感情向车房倾斜，这是情有可原的。《蜗居》电视剧淋漓尽致表现了物质欲望与爱情的联姻。当代社会，在大城市打拼，没有房，情何以存放？没有车，情何以放飞？于是，当今产生了很多“齐天大剩”，高不成，低不就，剩女就这样练成了。虽然，很多人有足够的耐心，等待属于自己的那颗闪烁的星星，但是，“曾经沧海难为水”的她(他)们,还能燃起爱的热情吗？爱情应该是没有任何条件的。那才是真爱，纯粹的爱，纯洁的情。最美最真的爱的境界，是不着一字尽风流。
　　 从爱情上说，情，就是夫妻的白头偕老。情，在这里有着永久性。永久性夫妻之间的维系，就是一个情字。一辈子，一生情，就在结合后的岁月中沉淀。一对百余岁老夫妻，相携九十载，依然情深意笃。那老汉背着自己亲手编织的笼箩，拄着拐杖，走到几里外的集市卖掉，买了一副手套，作为九十载婚姻的礼物。老汉说：家里条件不好，老伴一辈子没有戴过手套，干家务和农活，手都粗糙了，结婚纪念，就送副手套表达关切和感谢之情。这百年情感，岂是一个情字了得！从恋爱到结婚，随着互相了解，男女之间的情感逐渐加深，小两口可以左手拥爱，右手握情，分享婚姻带来的幸福。当激情慢慢退去，进入生活的琐碎轨道上后，最初的情感就会受到严重考验。流行的“七年之痒”和“坟墓说”始终质疑着婚姻的基础。左手与右手的感情，听起来是没有感觉的，麻木的，所以有调侃说：“拉着老婆的手，好像左手握右手”，其意不言而喻。不过，左手和右手的情感，是彼此不可分离的，是互相信赖的，是相依相存的，也是自己身体、家庭的最亲密的组成部分。你能说，缺胳膊少腿的人是健全的吗？
　　 当“在河之洲”的君子，追求“窈窕淑女”的时候，当他“寤寐思服”，“辗转发侧”的时候，当他“钟鼓乐之”迎娶的时候，他想没想过，多情就意味着责任？我们不用考究这个君子后来的情况。我想的是，这肯定是一对美满的姻缘。古人说，愿天下有情人都成了眷属。这不是靠月老的红线随意的栓引，而是有情人的情投意合。情，这个东西，看不见，摸不着，只能通过表情寻摸。一见钟情是传奇，日久生情是亲近，眉目传情是默契。看到一些爱情影视剧，当情达到一定火候时，眼里放电，火花迸放，心也会钻出来相碰撞，这是噱头搞笑。而生活中，还真有火辣辣的目光：眉目传情，含情脉脉，这不是传说。岁月流不走爱情，坎坷动摇不了爱情，爱情的使命，就是陪伴二人一起走，厮守，白头，永远。
　　
　　 ◎说好
　　
　　 “好”，无论用在动词前后或者与数量、时间、形容词相结合，都能组成令人满意的词语。当然也有不好的意思。中国人讲究报喜不报忧，多说好，少说不好，皆大欢喜，有何不可？
　　 “好”是什么？有女有子，儿女双全就是好。
　　 我们从左边看，是女子，好像古代以女为贵。其实不然，古代以右为上，子在右边，所以，男性的子，还是传宗接代的宝贝。古人造的“好”字，也许就是这样想的吧？
　　 家有儿女，是一个完整的好家庭。从古到今，人们羡慕的是儿女双全，那是人类追求完美的不二目的。一代一代，世世代代，将这样一个目标传承下来，还将继续传承下去。所以，“好”就应运而生。九龙九凤式的家庭总归是不圆满的，令人遗憾的。而人口问题，让我国人民认识了生一个质量高的孩子好，但很多人觉得不很好。一个子或者女，缺半边，总不能让“好”字圆满。故，经历了只生一个好的年代后，终于认识到，一个真的不好，放开多生几个才是好，才能为人类繁衍（非自私的传宗接代）做出贡献。可惜，认识的转变让一些人觉得子女是累赘，丁克才是好。孰是孰非，现在除了父母，谁也不强迫谁去做好与坏的选择。
　　 《说文》释义说：好，美也。从女、子。古代女子也称子，表示少女之意，是对女子的美称。《诗经》有“执子之手，与之偕老”句，大概是抓住女子的手吧？女子比较害羞，不可能主动去抓男子的手，我以为。你看，“窈窕淑女，君子好逑”，追求一个好配偶，就是男子主动的例证。“妻子好合，如鼓瑟琴”，两口子相亲相善，和和美美，这才是夫妻的好呢。
　　 而“子”演变到后来，成为男子之美称。这大概是社会分工的变化，男人成为家庭主体的原因吧。
　　 人们向往“好”，力求“好”，努力“好”，做到“好”，那么，好的标准又是什么呢？
　　 我觉得，“好”的本义是美与善，做到一件两件“好”不很难，简单易行，比如：好家庭，是和睦；好夫妻，是恩爱；好儿女，是孝顺；好朋友，是真诚；好心情，是舒畅；好生活，是幸福。还有，好社会，是和谐；好心肠，是仁慈。可以列举很多关于好的话题，看起来并不难做到。
　　 我们常说，好人一生平安。做一个好人，就包括许多“好”的内容。好人好事，是一个好人的平凡。好人是善良的人；好事是美善的事。一辈子做这样的好人、这样的好事，这个好人才是平凡中最伟大的人。“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”——毛泽东他老人家概括了好人的标准。一辈子，能“好”至终生，这才是最难最难的。
　　 我们提倡做好人，做好事，说明好人难做。但是做一个老好人就比较容易。老好人，老好子，好好先生，就是那种不明是非，明哲保身的人。这种“好”，带着贬的成分。这样的所谓“好人”还是不要去做。
　　 好，在社会生活中，是一个很重要的字。
　　 前美国总统奥巴马来访，在上海现兑现卖，学了一句“侬好”。不管他心里多么希望中国不好，总算违心说了一个好，也难为他了。后来的总统就干脆直接公开让中国不好。是的，无论外人说什么，想什么，反正不能干扰破坏我们的好。我好，我们都好，我们国家很好，强大起来的中国很好。好，不但是祝福，还是目标。我们说，社会主义好，虽然是初级阶段，但是我们已经认识到，只有社会主义能够救中国，能够富中国，能够强中国。我们说，好日子还在后边呢。是的，三十年来改革开放的成就，让我们得到了切切实实的实惠。吃好喝好住好玩好，我们正在不断改善和实践。
　　 你说，好，能不好吗？
　　 （2022年12月23日）