梢门，说是门，其实是故乡人就地取材，用芦苇、秫秸秆、又或是树枝等材料做的一道所谓的院门。
　　 儿时的故乡，家家户户的宅子都是坐北朝南的房子，那个时代都是用寨子作为与左邻右舍的分界，没有现在的高墙做遮挡。寨子就是篱笆墙。在那个民风淳朴的时代，一道寨子阻挡的只是左邻右舍的家禽和猫狗胡窜、相互干扰，却永远也不会阻隔了邻里之间的那份亲情。编夹寨子的材料与做梢门的大体一致，在临街寨子处都有一个进院的第一道简易的门，那就是梢门。虽说它取材方便、编做简易，且只有单扇，但是开合自如。那虽是农家人日常出入的一道门，但对于那些长期在外归乡的人来说，当触摸到它的那一刻便有了家的温暖。梢门与寨子相辅相成，成为了乡村里的美丽风景。
　　 梢门，是记忆中的乡愁。人生几十年，见过无数各式各样的门，而唯独对故乡的梢门有一种莫名的情怀。甚至是每当梢门这两个字映入眼帘的那一刻，就会让我嗅到故乡的气息，那份对故乡的眷恋之情油然而生。
　　 记忆里我家的寨子和梢门都是我瘦小的母亲做的，因为在城里工作的父亲不会做任何农活，大概是一个月才能回来一次，遇上工作忙两三个月回来一次也是有的。要强的母亲很是体谅父亲，她不仅承担了家里的所有农活，家务，平时本该是男人干的活都由我的母亲一个人承担了。母亲不仅有一双做针线活的巧手，也有夹寨子和做梢门的好手艺。我家庭院的寨子和梢门，不仅结实而且还美观。风吹不倒、雨淋不垮，不像有的人家的寨子看上去东倒西歪、稀稀拉拉不堪一击。邻居的婶子、大娘都夸赞我的母亲是一位能人，在编做过程中母亲的手曾经被划破过无数次，可是坚韧的母亲从来不会敷衍每道工序，其实母亲背后的艰辛只有她自己知道。母亲喜欢选择芦苇夹寨子，夹成的寨子细密紧实、笔直。至于做梢门的材料，母亲则喜欢选用秫秸杆（高粱秆）。秫秸杆外表光滑且坚硬，皮内充盈的白瓤软而轻，做成的梢门泛着秫秸杆的杏黄色，结实、美观。每当阳光洒在梢门上，梢门又好似被镀上了一层迷人的黄，散发出它简朴的美。
　　 幼小的我曾经很是迷恋梢门身披晚霞的美，本身的杏黄又被附加了一层暖暖的黄色，那是暖。我更是喜欢站在梢门前看晚霞，看着赶着羊群牧归的老爷爷与羊的影子渐渐地由远变近、由小变大，然后从我的眼前经过。我喜欢听羊群里羊儿们发出“咩、咩”的叫声，我常常学着它们也“咩、咩”几声，赶羊的老爷爷捋着胡须冲我笑着说：“小丫头学的蛮像咧！”离开故乡多年，一幕幕这样的场景总是难以忘怀。那极富画面感的故乡啊，怎不令人留恋。
　　 母亲虽说没有文化，但是母亲是一位很通透的人。母亲曾经说过：“即便是梢门，也不能慢待了它。因为这道门像是一个人的脸面，无需多么花哨、光鲜，却应该雅致。”母亲先是根据梢门的高度和宽度，精挑细选一些粗细均匀的秫秸杆然后把它们切割成长短一致的段，再把它们打理的干干净净备用。接着用事先搓好的细麻绳把一根秫秸杆系好，麻绳打个交叉再放下一根，期间要根据梢门的高度、宽度，要从秫秸杆的底部，到顶端间隔一定的尺寸这样依次编排后，梢门就初具规模了。是门就该有个框才像那么回事，母亲把四个粗细均匀的木棍，作为门框用铁丝，将它们与编排好的秫秸杆绑在一起固定好，目的是更结实些，这样雅致的梢门就做好了。梢门做好，再将它的一侧与寨子边缘处的木棍，用铁丝捆绑在一起，这部分起到门轴的作用。而在梢门的另一侧，常常是在中间位置处拴一个铁钩或是系上一段麻绳，其作用是要与寨子的另一侧有个连接，相互连接也是为了防止外来的家禽、猫狗挤开虚掩的梢门溜达进院子，至于来人随手摘下铁钩，或是解开麻绳是很方便的事了。关上梢门，就这样一道简易，却也透着淳朴民风的门便开始了它的使命。至此，梢门内是家，梢门外是世界。
　　 记得儿时一旦听到梢门发出的“吱扭”一声，大多是熟人来串门了。左邻右舍来串门，并没有诗人笔下的“小扣柴扉”，只需轻轻一推便可移开。紧接着传来一声婶子、大娘或是其它什么称呼，常常是还没等主人应和，来人自顾向前。家狗冲着来人汪汪几声，被几声：“去、去，你叫唤个啥？”弄了个没趣，摇着尾巴寻它自己的乐去了。“快进屋炕上坐，抽口烟。”热情好客的主人出来招呼着，满脸温情。
　　 在汉语词汇里，有柴扉这个词。而在百度汉语里关于它的解释是用树枝编做的门，也叫柴门。我猜想柴扉这个文雅的词是不是梢门的雅称呢？柴扉一词在古诗词里不只出现过一次，可想而知那些文人雅客对柴扉也是情有独钟的吧。像南宋诗人叶绍翁的七言绝句《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人用“小扣柴扉”这四个字，形象地描写出站在柴扉前那一霎那间的举手投足。诗人素养很高，轻轻地敲打柴扉，而不是拍打，即便是久久不见主人来开门，也没有闷闷不乐之意。或许，那枝探出墙来的红杏与诗人的不期而遇，给诗人带来了满眼的春意，还会令诗人欣喜和陶醉于心呢。不得不佩服诗人用如此之神笔，描绘出来一幅意境悠然的优美画面。再读唐代王维的五言律诗《送别》：“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？”诗人用“日暮掩柴扉”这样的诗句形式婉转地表达出了对友人的恋恋不舍之情，也许是望着友人渐行渐远的背影，空寂袭来独自徘徊在山中很久很久，直至夕阳西下才把柴扉半掩。诗人是“日暮掩柴扉”，想起儿时我家的梢门白天大多数是半掩的，只有临睡前母亲才会把梢门关上，然后把梢门上铁钩勾在寨子上。在那个几乎家家夜不闭户的年代，或许母亲的那一个动作只是一种习惯而已。
　　 时代在变迁，人也在变老。多年后再回故乡，已寻不到梢门和寨子的影子。怀念泛着杏黄色的梢门和爬满各种植物的寨子，它们留给我深深的记忆。关上梢门，里面是宽敞的院子，院子里有房子，那里有我温暖的家，那里有我童年的许多快乐和记忆。
　　 打开梢门，站在门前的是母亲对父亲的盼望，那一刻母亲的背影是那么的孤独，或许默默无语的梢门是懂她的。而定格在我记忆深处的一幅温馨画面，是奶奶站在梢门旁，一只手手搭凉棚，另一只手向我挥手的那一刻。
　　 离开故乡当初那几年，每个暑期都要回故乡，因为故乡有奶奶。每当离开奶奶再回城，总会与奶奶依依不舍，奶奶也总是要送我到村口。记得有一次回城赶上那天天气特别热，我对奶奶说：“奶奶，天太热您就别送我啦。”那天奶奶送我到院门口。与奶奶惜别，我一步一回头。站在梢门旁的奶奶一直向我挥手，火辣的太阳当头照，再回首看到手搭凉棚的奶奶一直向我挥手。那一幕，留在记忆深处。那一刻，我知道虽说我把背影留给了故乡和奶奶，可是心却不曾疏离。瞬间，眼睛湿润，再回眸背后的村庄与景物越来越模糊，唯独站在梢门旁的奶奶和那道直立的梢门却在放大，宛如是一个大写的“们”字。不管身在何处，故乡的那道梢门永远为你敞开。梢门外是世界，梢门里是我们永远的家。