《时间》（1）
　　 “时间的感慨”：
　　 高尔基说：“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间”。
　　 朱自清《匆匆》文中说：燕子去了还会来，杨柳枯了还会绿，桃花谢了还有再开。但是，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢？
　　 王铮亮《时间都去哪儿了》的歌词说：“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了，时间都去哪儿了，还没好好看看眼睛就花了，柴米油盐一辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了”……
　　 《时间》（2）
　　 “时间是感觉的度量”：
　　 时间是什么？是物质的运动、及运动变化的持续性（时段）、顺序性（时刻）的度量表现。时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个较为抽象的概念。爱因斯坦说，时间和空间是人们认知的一种感觉。时间是地球上的物质运动位移时给人的感官而形成的一种量。
　　 爱因斯坦认为:“现在、过去和将来之间的差别只是一种错觉”。只是人感觉物质运动的时刻或基点不同而已。举个例子：如果你坐在一艘高速飞船里，你的运动方向是和时间的度量方向是一致的，就会有“天上才几日，地上已数年”的效果；如果你坐的飞船运动速度接近光速，那么，你的时间度过就接近于零……
　　 《时间》（3）
　　 “时空观”：
　　 在古代，光阴表示时间。时间是人为了认识物质运动而在自己感觉中规定的，不是本来就有的，宇宙中的“时”本来是没有“间”（时段）的。物质运动需要耗费“时段”，如果不把“时”分割成间（段），我们的思维就无法识别“时”。我们之所以能思考，是因为思维能对物质世界命名，物为实，思为虚，思命物以虚名，为思所用。没有进行分割过的“时”，无法被命名，无法进行区分，只有分割成“时和间”后，才能被思维所用，因为分割后可以命名了。比如我们把地球绕太阳一周的运动过程划分为一年，地球自转一圈的运动过程划分为一日，（这里的“年”、“日”都是人在思维感觉中划定的），这样的划分便于思维使用数字符号来计算。如果你不是生活在地球上，绝对不会以地球的运动过程来分割时。所以，时间不过是人为了便于思维思考这个宇宙，而对物质运动进行的一种划分，是人定的规则，而并非什么自然规则。
　　 《时间》（4）
　　 “时间观”：
　　 时间是一种客观存在。时间的概念是人类认识、归纳、描述自然的结果。在古中国，其本意原指四季更替或太阳在黄道上的位置轮回。《说文解字》曰:时，四时也;《管子·山权数》说:时者，所以记岁也。可见时是用来描述一切运动过程的统一属性的，这就是时的内涵。后来因为研究运动过程的连续状态和瞬时状态，其内涵得到了最后的丰富和完善，“时间”一词也就最后定型了。
　　 《时间》（5）
　　 “时区划分和统一”：
　　 将全世界经度每相隔15度划一个区域，地球一共有24个区域。
　　 格林尼治是英国伦敦南郊原格林尼治天文台的所在地，它又是世界上地理经度的起始点。对于世界上的重大事件，都统一以格林尼治的地方时间记录下来。例如，某事件发生在格林尼治时间上午8时，中国在英国东面，北京时间比格林尼治时间早8小时，我们就立刻知道这次事情发生在相当于北京时间16时，也就是北京时间下午4时，即从东+8个时区，加8个小时，这就统一了时间。
　　 《时间》（7）：
　　 “时间单位”：
　　 ①“时辰”：古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，并有古代的习惯称法。时辰的起点是午夜。一日分为十二时辰，始见于此。
　　 ②“小时”：北宋时开始将每个时辰分为“时辰初”、“时辰正”两部分，就把十二时辰为二十四段了，开始称廿四段的时辰的划分为“小时辰”，每个“时辰”里有两个“小时辰”，逐渐就删繁去简的简称“小时辰”为“小时”了。一天的十二个“时辰”，变为一天廿四个“小时”了。
　　 ③“刻”：大约西周之前，古人就把一昼夜均分为100刻，在漏壶箭杆上刻100格（后改为96个格）。折合成现代计时单位，则1刻等于15分钟。"百刻制"是中国最古老、使用时间最长的计时制。
　　 到了汉代，在使用“百刻制”的同时，又采用以圭表测量太阳射影长短来判断时间的“太阳方位计时”法。圭表由两部分组成:直立地上测影的标杆，叫做表；一为南北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。到了隋唐，“太阳方位计时”正式演变为“十二时辰计时”。使得中国古代的计时法趋于完善。
　　 中国古说常有“午时三刻开斩”的说法，午时三刻，按照的计时方法，就是差十五分钟到正午12点。按阴阳家说法，此时开刀问斩，阳气最盛，死人的阴魂气会立刻消散，罪大恶极的犯人，被斩后，魂消而不得轮回，以示严惩。罪刑轻者，可在正午开刀行斩，让其有微魂留下，就有了做鬼轮回的可能。
　　 ④“更”：
　　 汉代皇宫中值夜班人员分五个班次，按时更换，叫"五更"，由此便把一夜分为五更，每更为一个时辰。戌时（19点—21点）为一更，亥时（21点—23点）为二更，子时（23点—1点）为三更，丑时（1点—3点）为四更，寅时（3点—5点）为五更……