仰望，不只是一种视觉的形态，更是一种心觉的情性。
　　 ——题记
　　
　　 对于东海蓬莱仙乡的观音山，对于观音山上的玉佛宝塔，我先前一直是以瞻视的姿态阅读的。船入岱衢洋，首先映入眼帘的就是观音山上的玉佛石塔。
　　 观音山临海而挺，拔地而起，很有绵延横亘的雄浑气势。而碧波浩瀚，水天相连，云霞与海涛交融，岛礁如螺缀碧波，富有层次的岱水秀山、衢港大洋又给了观音山灵秀之意。据说观音菩萨得道后，首先就在此山参禅做功，开坛说教；细解圆通佛理经典，演绎完美普渡众生理法。这让观音山更加神秘奇妙；绮丽虚幻的云雾景象是观音驾临的印证。而玉佛石塔就在观音山最高的天灯之峰顶，犹如那新科状元冠上的一簪插花，麒麟头上的那一座麟角，观音大士高擎的那一个净瓶，凌云矗立，惊空出世，指苍穹，接辰星，分外耀眼，别有奇彩，一派神威。
　　 阳光倾洒，蓝天映衬，塔身分外明丽。云雾南来，盘旋山峰，塔在云雾之上升腾，似天庭之宫厥，仙境之伽蓝；云雾上飘，缠绕塔身，石塔半矗山峰，半立云端，该是天上人间或者人间天上。云过雾散，又是阳光灿烂，依然蓝天青山白塔，更显壮观。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，我就这么瞻视着玉佛石塔在这自然风光中的变幻与奇丽。每一次的前往，我都是沉浸在这样的瞻视中，沾沾自喜，似乎已经读尽石塔的一切。
　　 而那一天，从中寺沿石道拾级而上，西方城就在东北边的山弯。在半道上就见一个居士面对西南，双手合十，肃然而立，举头向南，一动不动。近得前来，他依然如故，一派专注入定的神态。直到我进入“西方城”，准备敬佛礼拜时，他才快速进来，给我们指点礼节方式。看他没有剃度，是一般人的装束，应该个居士，似乎操管着这个寺庙的活计，这样看来，可能是这西方城的管理吧。礼毕，他送我们走出西方城门墙，我问道：“师傅，你刚在站在这儿在做祈祷？”
　　 “哦，那是在仰望石塔，在阅读石塔。”他指了指山顶。那平和清淡的语气，在我却有种惊奇的感觉。于是在我的追问下，他说起他与石塔的故事。
　　 原来他本是一个土生土长的泥水师傅。观音山开放，兴修山寺开始，他就接手山上寺院修复建设工程。下寺、中寺、上寺、千佛殿、西方城……一个个院落，或经修建而焕然，或作重建而再现，观音山寺院面貌日新月异。1990年，石塔建造的任务又落到了他的肩头。那天，他在上寺为接手建造大雄宝殿祈祷，许诺，祈求，他举头凝望高大的如来佛像，忽然似觉一种鸿蒙之气临面恍惚，他黑暗而密封的心在空寂之际，闪动一丝光亮，点燃他的一豆心智……
　　 一块块本地闻名的“衢紫花”花岗石，运上天灯山顶，凿磨加工，累叠成壁，层层砌高。这不是一般的建筑，那是要达到45米高，层叠成11层的塔身。高山顶山，在升这么高，这在衢山建筑史上也很少有。然而，他却不畏不惊。石塔在升高，云儿在他和工人们的头顶飘过，在他的眼前流动，轻轻似安抚如慰摩，给他一种轻快，消去他劳作的疲惫。塔在升高，五层六层七层……站在高高的脚手架上俯瞰，碧波浩瀚，水天相连；岛礁如螺缀在碧波，船帆点点生动大海，岱山秀水宛然清幽；衢山岛内，港湾曲折，村岙参差；河如白练，路若绸带；地田披绿，盐场堆雪；山丘起伏，楼宇栉比……海山风光，尽在眼底，尘世浮华，一览无余。视野倍开，胸襟空大。他只感到人世过往纠结，已然消逝殆尽。忽然云雾漫来，他和他的工人升腾在云雾之上，山水楼房、世上浮华，一无所见，只有那云海茫茫，宇空浩渺；云涌雾滚，时驰时烈；似乎天在头上，人在空间，大有飘飘欲飞，欣然若仙之感。此时只觉心境空无，唯塔身为挂念，弃人世之烦念。忽然云飞雾散，又见山海岛景，却有别样的感触。五百多个云天升幻的时日，饱尝了时红时白时青的云雾，采摘过忽聚忽散若走若飞时隐时现的云朵，他如在仙界和人间穿越，不时聆听从上寺传出的诵经之声：“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖……”真如醍醐灌顶，茅塞顿开……
　　 听着这个其貌不扬的居士言说石塔建设的感受，敬佩不禁油然而生，我脱口说道：“师傅，石塔是你人生的建树，你在守护和看望它。”
　　 居士摇头说道：“石塔不是我所能建造，那是佛力的展示。人生短暂，石塔巍然，何用我来守护？我在仰望石塔……”
　　 “仰望石塔！”我重复着这几个字。居士庄重地说：“是的，是仰望，那是心的仰望。石塔不只是一座丰碑，更是一部佛经。仰望，才会有心感应。”
　　 仰望，就这么深刻地烙印在我的记忆里。我礼拜过石塔逐层供奉玉佛，“玉佛石塔”之名就是因供奉玉佛而来。我欣赏过夜晚从石塔十一层射出的光亮，那是希望之光，神圣之光，方圆数百里都可见到这晶亮光彩，在茫茫的海面上为来往的船只引航指向，更给芸芸众生以心理的慰藉和人生的希望……然而，我真的没有更深的仰望。
　　 那一天，我一路向上，一路仰望。人在山腰，塔立山顶，凌空高耸，气势不凡；人临山顶，塔掩眼目，巍峨雄浑，别有意蕴。仰望石塔，层层向上，高居十一；六角形体挺拔矗立，展示着顶天立地的伟岸，奔放着气冲霄汉的豪迈，以一种出世入世完美揉合的形态，扑入我的心眼。仰望，仰望塔顶，大有“刺破青天锷未残，天欲堕，赖以柱其间”之感，引我瞩目惊心，凝神屏气，不敢稍动。忽然云雾从脚下涌上来，弥延在石塔的四周，塔升在云雾之上，我也腾身云雾之中。真似置身在天上宫厥，脚下是云浪雾海，头顶却是朗朗青天，飘动几丝云彩，映衬着石塔独立不群，傲然自在之势。忽而地上的云雾升腾飘散起来，巍然的石塔在云雾中时隐时现，显得神秘奇妙。猛然，塔中传出洪浑的钟声。钟声飘扬。仰望石塔，只觉云雾凝固着，只有石塔似青剑舞练，如蛟龙飞天，腾升在云彩之间，穿越宇空。我的心随着石塔的穿越，一片肃穆，一片空寂，浮名功利，一丝不留。我虽然没有像上海客人那样在这一带看到菩萨群像的蜃景，而我心眼却依稀望见塔顶上的云彩中，有菩萨慈祥挥洒的杨枝，清洗着我心中厚积的污垢……终于云雾散了，淡了，清了。清风徐来，身心倍爽……是石塔的万千气象，动静变幻，撩动我空静的心田，勃生出禅机哲理。仰望石塔，只觉此刻塔影在高耸间伟岸，佛理在心田中舒畅，心中不禁回响起罗大佑的歌声；“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界……”洪浑之声，荡涤心胸，消淡着懵懂的世俗庸见，收获着人生至境的启迪……
　　 我将更深切地追随造塔居士的仰望，用心去阅读玉佛石塔，去营就透彻洞明的“佛心”……