梅湖的腊梅又迎霜傲骨吐芳了，沁人的暗香弥漫在湖畔，令人心旷神怡。
　　 冬寒使梅湖显得有些冷清，但还是能遇到三三两两的人。看行头与神态，有的是附近悠闲健步的居民，有的应如我这般专程来赏梅。
　　 梅湖，在南昌南郊，是十多年前开发的一个景区。历史古迹是景区的依托，其中八大山人纪念馆是它的核心，故名“八大山人梅湖景区”。
　　 记得上世纪八十年代来此参观八大山人纪念馆，四周都是湖泊与农田，纪念馆坐落在湖岛上，靠一座古石桥连通。那时，似乎一切都比较简陋和荒野，留存在记忆中，最深刻的是古建被葱郁古木掩映。如今，新建成的景区疏浚了湖泊与沟溪，堆叠了土丘如小山，栽种了花草林木，并建庭院，垒假山，搭曲廊亭台，呈现山重水复、曲径通幽之境。一个千亩的湖，数条曲曲绕绕的沟溪，十来种树木各自成林，实际上，这里就是一块秀美的水乡湿地。一条贯穿东西的曲廊，数座古朴典雅的庭院，又让这里成为一个园林，古朴典雅，富有文化味儿。不过，梅湖之味，主要还在于它的梅韵。
　　 梅湖之梅，首先它是一枝鲜艳的俏梅。
　　 梅湖不能少了梅花。除了沁香的腊梅，这里还有许多的红梅。这些红梅，有的成片于土丘，有的丽影于曲廊，有的点缀在庭院。每当二月红梅绽放吐艳之时，这里“红蕊开朝雾”“暗香引得数蜂来”。
　　 记得去年，红梅开时，正好一场春雪，梅湖岸畔银装素裹。“有梅无雪不精神”，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，红梅与雪相映成趣，诗情画意。曲廊瓦顶那洁白的雪，映着一枝枝绝色的红梅，梅的俏枝与廊的飞檐一起傲翘，瓦檐与瓦缝梳理着雪的清纯与梅的雅韵，古风新韵，多么地美艳脱俗。游人沿着曲廊，一步步迈着悠闲，赏着一树树的梅，品着一朵朵红艳，吮着一缕缕清香，多么地惬意。尤其是那些女人，流连其中，把自己的丽姿嵌入梅的俏影，真是多姿多彩，怡然自得。
　　 最人气的，是清廉园内的那株老梅。清廉园是一个宣传廉政文化的庭院，院墙素白青瓦，院内丛竹清翠，梅树数株。腊梅、红梅映在洁白的园墙上，被瓦檐勾勒，如国画般。这株人气红梅，圆冠繁枝，背倚着高高的园墙，被垒石护绕。它花开得最繁、最盛，犹如一位风姿卓绝的俏娘，最吸引游人的眼球，讨得人们争相与它合影留念。那些中老年妇女，成群结队，衣着大红大绿，似乎是要与这位俏娘媲美。她们在树前，在树间，弄姿造影，好一番折腾，确实如俏娘一般娇艳，她们还比那些年轻、青涩的姑娘洒脱大方。梅花之韵，配上了她们的风韵与闲情逸趣，旁观看来，还真是别有一番滋味。难怪人们说，当今最潇洒的是大妈。
　　 阳光淡照，雪悄悄地消融。雪水从曲廊的瓦檐滴滴答答地掉下，合着俏梅的芳香，滋润大地。
　　 “墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”（王安石《梅花》）梅湖是完全具有这般诗意的。它以一块湿地的姿态，调理着城市呼吸的纯度，滋润着城市的生命与活力。它以一枝俏梅的丽影，在纷繁的现代城市中，默默地愉悦人们的视目，静静地涵养人们的身心。俊俏之人讨人爱，俊俏之梅讨人喜。
　　 梅湖之梅，更是一枝沉淀了历史文化的墨梅。
　　 说是因湖边有个梅村，故称梅湖。但追根溯源，梅湖得名，应与梅福有关。据史料记载，西汉时南昌县尉梅福，曾弃官隐钓于此，后人建梅仙祠以祀之。梅福在南昌官位不高，但其高风亮节和修道炼丹等，却在民间流传，影响深远。南昌城西侧的山岭，原叫飞鸿山，也为纪念他而改名梅岭。
　　 紧邻清廉园的东侧，也是一方庭院。院内一小湖，环湖亭台楼阁，假山曲径，亦有梅树几株。湖北岸一尊铜像，一位蓑笠翁静心垂钓，他就是梅福。从湖中的枯荷，能够想象夏季这里绿荷青青，红蕖灼灼。西侧院墙旁竖立周敦颐的铜像，他著名的《爱莲说》刻于石上。故这里被命名为爱莲园。
　　 不过，说到梅湖，南昌本地人的第一反应还是八大山人纪念馆。
　　 八大山人叫朱耷，是一位明末清初的画家，被尊为中国画的一代宗师。他出身皇家，是明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。爷爷、父亲和叔叔，都是有一定影响的画家。从小受父辈的艺术熏陶，他八岁时便能作诗，十一岁能画青山绿水。在他十九岁时，明朝灭亡，不久父亲又去世，这是他多舛命运的背景。他曾剃度出家为僧，还是青云谱道院的开山祖师，是“清初四画僧”之一，后来还俗，享年八十岁。
　　 “八大山人”其实是朱耷诸多号中最响亮的一个。有分析认为，“八”为“朱”字去“牛”，“大”为“耷”字去“耳”，去“牛耳”意即失去皇权。他晚年题诗作画，署名常把这四个字连缀竖写，像是“哭之”，又似“笑之”，以寄托他哭笑皆非的痛苦心情。
　　 我不懂书画艺术，但观赏八大山人的画，还是可以感受到他笔调的简练粗放，风格的孤傲沉郁，有耳目一新之感。他笔下的鸟禽鱼等，常常是眼珠顶着眼圈，“白眼向天”，孤傲愤世的神态。他的画，有时简练得只是一只鸟、一只雏鸡、一条鱼、一棵树、一朵花或一个果。当然，他也用轻柔的兰草，茁嫩饱满的叶芽，烂漫浓酣的花朵，抒发生命的怡然。
　　 八大山人纪念馆于1959年由青云谱道院改建。这个道院的最早历史就是梅仙祠。晋朝许逊治水在此开辟道场，始创“净明宗教”。清顺治十八年（1661年），八大山人翻建道院，并改称“青云圃”，寓意“青高如云”，后人改名“青云谱”。也许是沉淀了年湮世远的历史，也许是浸润了道家思想的虚静与逍遥，这里显得格外地幽邃清静，与喧闹格格不入。所以到这里参观，人们不由放慢脚步，轻缓步履于一个个展室，慢慢徜徉这回廊式三进殿宇的合院。
　　 这里环境的清幽，客观上来自苍木的翠绿和浓荫。在八月桂花开时，这里芳香弥漫，飘散四野。曾有五株合抱的古桂树，称为“五桂合株”，周恩来总理1961年还曾在其前留影，可惜后来被水淹而亡。不过，现在庭院中还有一株五百年的罗汉松，一株五百年的苦槠树，一株五百年的老香樟，还有一口五百年的万历古井，一口古钟，它们就像一个个记忆的符号，注释着这里历史的悠久与底蕴的深厚。
　　 当然，底蕴最足的还是纪念馆内所展示的八大山人生平、事迹和艺术成就等。漫步在这古朴的庭院中，可以了解八大山人的生平、家族、思想脉络与艺术成就；可以品读那些出自八大山人文笔的对联与匾额，如“开径望三益，卓荦观群书”“采药逢三岛，寻真遇九仙”和“时惕乾称”等；更可以欣赏到八大山人的书画真迹。八大山人早年书法学黄庭坚，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永，后来山水师法董其昌，笔致简洁，得疏旷之韵，有静穆之趣。
　　 庭院内的浓荫下，有一尊八大山人铜像，清瘦矍铄，闲逸儒雅，颇具仙风道骨。这是真实的朱耷，因为雕塑原型于友人为他作的画像《个山小像》；这是人们遐想中的八大山人，因为他书画作品呈现的就是这种风格。
　　 八大山人纪念馆，就像是竖立在南昌城的一柄标杆，彰显了南昌人的一份骄傲与自豪。梅湖景区有如此珍贵的古迹，如此璀璨的历史文化，就像一枝沉沉甸甸、古韵悠悠的墨梅，盛开在物华天宝的南昌。“数朵幽香和月暗，十分归意为春留。风撩片片是闲愁。”（惠洪《浣溪沙（妙高墨梅）》）工笔墨梅是份闲愁，赏阅则是份闲情。
　　 我住地虽距梅湖较远，但仍多次来此，不厌其烦地沉浸在这里独特的历史文化和秀美景致中。春有百花迎阳开，夏有荷洁柳垂扬，秋有枫林飘红桂花香，冬有梅树吐艳枯荷影。我还喜欢，在阳光明媚时站在跨河的石桥上，欣赏人们泛舟绿水漾清波的光景。当然，春雨潇潇时，我也几次闲逛梅湖。烟雨中的长廊、拱桥、林影和朦胧的湖，尽是江南缠缠绵绵、如梦如幻的情怀。
　　 绿梅，我近几年才见识。当我见识过绿梅之后，我又觉得，梅湖清纯宜人，清新脱俗，又何尝不是一枝萼绿花白、淡雅纯美的绿梅。
　　 无论是俏梅，还是墨梅、绿梅，反正在我心中，梅湖就是一枝韵味十足的宝梅。
　　 “寒枝疏影横斜处，玉洁冰清雅韵藏。”梅湖，古朴厚蕴，逸静幽雅。我对它如此多情，就像一颗赤子的心初生了情窦，对它生了百般的喜爱，甚至迷恋，好像蜜恋之人赴约般，总想来此寻花问柳，踏雪寻梅。