●一半知足一半空
　　
　　 人活着，不过只像是一段“旅游”的过程，耗费了自己的体力，看了沿途的风景，留下了自己的爱恨愿欲苦乐酸甜、只留下了岁月年华的漫游旅景。对生命的个体来说，人生就是一场并不隆重，也不简单的生命过程。个体的生命在自然中的每一寸路、在时光中的每一秒，自己与他人灵魂的每一次交错，这就是生命过程的内容。你可以用痛苦和幸福两种截然不同的心里看待自己的这个生命过程。
　　 人的内心情感视野胸怀，人对待大自然包括对自己的态度，决定于你内心的信仰追求、思想修养的高度。有人总觉得，自己的生活是穷乡僻壤和苦寒环境，美景沃壤都在异乡，幸福快乐的环境都是别人的，那么你一生的痛苦是你自己的认定。你可以只记得自己生命过程中的风雨寒霜苦难重重，那你是痛苦的一生；你也可以把风和日丽姿彩缤纷做为自己的生命主题乐章，把自己装进幸福的心态里，去享受人生。
　　 不经意间，我已走到了人生的老年，对人间的烟火，已是“求有不求多”。对人间的情感也已是“珍惜而不固执”。人生皆逆旅，只要你“身尽其力，心尽其思”了，就把自己顺应敬畏地交给大自然吧，自己就可以知足快乐地“坐飞机旅游——空来空去”吧！
　　 自然对人生的过程来说，应该像一种度蜜月的糖化剂，可以把自己放在甜蜜之中；自然对生命来说，也可以是浓盐酸加浓硝酸3：1硝基盐酸的“王水”腐蚀剂——可以瞬间把你从这个世界上消尸灭迹！
　　 有人说：生活可以有底线的随心所欲，但不能盲目的随波逐流。道家说：“安时而处顺，哀乐不能入也”。意思是说：要有顺其自然随遇而安的心，这样的“渐空心境”才会不受外扰而“一半知足一半空”。
　　 没有波澜的不叫生活，生活就是：“一半烟火一半情”；善待生命最主要的因素是“心境”，善待生命的心境就应该是：“一半知足一半空”。
　　
　　 ●《贾是假甄是真》——重读红楼又感
　　
　　 红楼梦里的主角是贾宝玉，其实曹雪芹说他是“假”宝玉，红楼梦里面还有一个甄宝玉——才是“真”宝玉。甄宝玉的外貌行为及少年时思想跟贾宝玉都特别相似，他们两个人都是红楼梦里写的真实人物，但是他最后的结局跟贾宝玉却完全不同。
　　 贾家被下旨抄家，贾宝玉沦为了乞丐。甄宝玉虽然跟贾宝玉一样出生世家大族，但是他成年后的人生还是顺遂的，没因“家变”而遭变故。20岁以后“真”宝玉顺利的娶妻生子，有了幸福的家庭。
　　 如果说贾宝玉是作者设定的一个“幼稚追逐理想化单纯情感的人物”的话，那么甄宝玉的人生就是那个从“幼稚追逐理想化单纯情感人物”走向“社会现实生活”的一种过渡。他虽然在早年的时候跟贾宝玉一样的厌恶世俗凡尘，但是后来他却看懂了世事沧桑，听从了家长的劝告，努力读书学习，考取功名，走上了曹雪芹提倡的幸福安稳的生活。和贾宝玉相比，甄宝玉要过得更加现实安稳幸福，贾宝玉结局就在物质和情感都凄苦不如，这就是两个人物的区别。
　　 书中贾宝玉和甄宝玉他俩的关系就是“镜中人”的关系。书中说过：“假作真时真亦假”。宝玉虽然有两个，但是通灵宝玉却只有一个，意思是生在了同一个时空的“一个灵魂两个肉体”。
　　 幼稚时他们俩未成熟的人生观和世界观也很相似。但是甄宝玉在成长过程中选择了适应当时社会生活的现实，改变了当初的纯而稚的情感观念，融入了社会现实里面，曹雪芹只是用甄宝玉和贾宝玉做了一个对照，甄宝玉也许才是曹雪芹提倡的真正的人物啊——红楼梦告诉我们：“假作真时真亦假，真作假时假亦真”哪！