可能此行的路线，差不多是和佛寺佛事有关吧，于是冒出一个“祈福”的词，也好，让我对“福”有了一些深入的思考。
　　
　　 一
　　 借着周末出了个门。不算近，因为有一部分行程出省了；也不算远，因为只坐三个小时的车，客车或高铁。
　　 出行的初衷是为了今年高考的女儿。还有两个月的时间，学业之路漫长，十二年终要临门一脚了，想帮她祈祈福。我还是脱不了俗。也是给她散散心，给她一点鼓励。祈福是吉利的说法而已。另外我因为最近一个月拼了两部长篇加若干短篇，有点疲乏。两件事情合并一处，都需要能量，也需要休闲。
　　 第一站定在了五台山。五台山是一个清净之所，文殊菩萨道场，五爷庙又是闻名的灵气，难能可贵的是整座山基本没有流通处，即使开设也没有人排着长队购买。贵为网红打卡的广仁寺，流通处设在十方堂，一个挂着帘子的小屋，是一排样子相同的小屋中的一个，没有牌子，从外面走过，你会误以为是僧侣的住所不敢进去打扰。实际上推开帘子，会看到一个U型的三面玻璃台，摆放着各类佛品，门边坐着三个僧人，见人进来目光抬起停留三秒即低下，任人自由选择，最终请或者直接离开。每个寺庙都备有清香，三支或一支，自由取用，我去年第一次去，今年这次是第二次，拜过的寺好像只有一家在清香旁边放了一个随喜的铝盆。所到之人大多虔诚，静静地参观，静静地朝拜，静静地随喜，静静地离去。只有个别的搔首弄姿地拍着各种照片，甚至还直接拍摄佛像，让人不禁侧目和鄙夷。
　　 我喜欢清静，感受到了，不是压抑，而是一股清气抚摸了心头，用不着佛告诉我，放下，成了自然的事。
　　 去年因为第一次来不太熟悉，只在中心区拜了拜，远地方没有涉及，更没有朝台。脚步到了，心自然诚，我这样想。
　　 这次也没有朝台，原计划是有这个安排的，后来因为据说大朝台（即登上五座台顶）全程八个小时，建议晕车严重的谨慎选择，售票处的工作人员也不强求，也不推销，静静地等你决定，然后轻声细语地给几句建议。比如家有高考生可以去南台顶朝拜，如果体力不足可以只选择一个台顶，不需要勉强大朝台。
　　 孩子的未来怎样，这马上就决定了父母是不是得福。也是，父母所能做的，只能是默默地祝愿了。未必有个仪式才得福，走来走去，了解世间事情，自己参悟未来吧。
　　
　　 二
　　 网上说南朝台是最近有可能徒步的，我信了，所以我没有定朝台车票，中心区大体拜完之后就坐景区内公交去了白云寺脚下，找了一间干净的酒店办理入住。丢下背包，前往不太远的镇海寺。
　　 镇海寺不大，但当天却同时来访了五个旅行团，挤满了人的寺庙显得拥挤不堪，我在人缝中穿行朝拜，最终到了祈福处请了佛品，师傅将写好了信息的供灯和祈福牌放置到大殿佛前，保佑有好的学业，考试时有文思敏捷。我完全是为了照顾孩子的情绪，其实，这种方式，只是方式，内容是否应验，实在找不出根据。
　　 第二天我按照网友的推荐线路，徒步向佛母洞进发，步行两公里上坡路之后开始向上攀登1680级台阶。这个过程是个艰难的过程，是坚持的过程，也是心情舒畅的过程。
　　 艰难在于这一个半小时，我的腿经历了大腿、小腿、脚踝的逐级疼痛，下山的时候，膝盖疼痛，小腿开始不自觉地抖动。
　　 我对这么多的台阶是有好感的。有时候想想，一个人的人生不正是攀爬一个个台阶吗？女儿或许能够得到启迪。台阶要比请香拜佛更有实际的意义。
　　 下山不是我本意，因为我的目的是徒步登上南台顶，但经历了这些身体变化之后，我决定放弃登顶。据说从佛母洞到台顶还有两个小时的山路，非我这种平时运动很少、坐姿很多的宅人力所能及的。
　　 虽然有遗憾，但登上佛母洞已然是坚持的结果，身边不时经过朝拜者，最大岁数大见过75岁的，最小见过六七岁的，还有带着义工转山的大师。
　　 大家互相鼓励，彼此微笑。中途休息的时候聊聊天，途中还说服了一个店家放生了一只松鼠。笼门打开的一刻，小松鼠嗖地窜出，一眨眼消失在山林。途中有个大姐，腿脚不便，每天都背上重重的货品上到半山腰，摆摊售卖。我正好中途休息在她的椅子上，和她聊了好久。沿途的店家都很和善健谈，当然也有异类的摊主，还没等人接近，就直接跪倒，口中念念有词：给上点钱吧，求求了。
　　 遇到这种，我们基本上都唯恐避之不及，迅速离开。我下山的时候特意在路过的时候停留了一下，因为我是想通过请东西的机会和她有个平等交换的过程，而不是直接施舍或者直接索要。我只打算买上一包一元钱的佛母洞红土，她说你买上十包吧，为什么？我不能理解多少跟红土的意义有何关系。让女儿也看看这世间的人情故事吧，求生存，依然是主题。读书为了什么，我想应该和怎样生存联系起来，不知女儿是否读懂了。
　　 我的前行有一部分归功于不服老的劲头。虽然四十几岁说老还为时过早，但的确也不再年轻。我爬了半个小时就开始喘，休息的频次越来越频繁。但每每身后有老人正在拾级而上，我就第一时间弹起来，健步如飞，等距离稍微拉大就开始蹲在地上大口喘气，就这样周而复始地追逐，登上了看似高不可攀的山峰。
　　 累归累，沿途和山顶的风光依然让我沉醉。新鲜的空气，开阔的视野，并肩作战的人们，收获的善意以及释放的善意。登山的寓意很直接，女儿乐此不疲，不应该看作是她体力充沛，感觉她一定是在表达一种决心。
　　
　　 三
　　 第二站，也是最后一站，去了北京。
　　 北京去过多次了，但这次专门去了孔庙国子监，早到了一个小时。也不急，四处走走坐坐，对着花花草草，悦己眼目，所经之处，甚至胡同的标识，店面的海报都拍了拍。有一家国子监附近的叫landtoland的甜品店，玻璃上贴着：少年自有少年的梦，与未来交手，为梦想前行，我也郑重其事地拍下，虽然只是一个常见的心灵鸡汤。我想跟女儿说“梦在旅途”，但觉得是鸡汤，就把话留在心里了。
　　 孔庙和国子监里的展览很多，比如古代官德文化展，大哉孔子展览。
　　 刚看过《满江红》，展览里有一个“还我河山”的拓印吧，还蛮应景。文化，在旅途中，不会寂寞，女儿对着几个字反复拍摄，我想，这种民族精神，一定是一种无声的教育。
　　 再往里走还有一个东西六堂的牌子。六堂就是：广业堂、崇志堂、正义堂是初级班，相当于现在的大学一年级，学期一年半。诚心堂、修道堂是中级班，二年级，学期也是一年半。率性堂是高级班，一般学期为一年，大约一共上四年。但是升入高级班后，要实行积分法，一年内积满8分才能毕业，不然就要留级。旁边是金榜题名的匾额，都高高兴兴地一并拍下。
　　 这和当下的学制有些类似，任何学业都是岁月的积累，不然何以得道，何以学富五车？
　　 下午去了恭王府。不同于孔庙国子监，这里的游客非常多，基本走路是人挤人了。按照先中后左再右的顺序逛了一圈，特意走了平步青云路，迈过第一个台阶代表跨过坎坷，一直向上的坡道象征节节高升，最后忽视掉向下的坡道改走石阶小路，就是不走下坡路。
　　 很多东西，国人都是很讲究的，这些讲究是否应验，不得而知，但心愿总是要求向上的，我接受这样的说法了。但人生不就是上上下下的过程？人们太希望能够登峰造极，但总有跌落下来的人，怎么办？唯有面对，重新来过。
　　 府内很多盛开的海棠花，围绕着大大的蜜蜂，也有不少寻找最佳拍摄角度的人们。我寻到一个小小的书店，书不多，都是纪念品，我在其中发现了一本手抄心经，落款恭亲王熏沐敬书，恭亲王即奕訢，有人评价是晚清皇室睁眼看世界第一人。我也手抄心经，见到自是欣喜，赶忙付款。店员帮我仔细的卷好，并拿出一个手提袋子装好递给我。看看世界，找到自己在世界的位置，这是清醒的。也许女儿的世界并不像恭亲王所见，但睁眼好好地看，是认准方向的必要。
　　 整个旅程都极为欣喜，我将心中的祈愿轻声诉说，也结了不少善缘。
　　 人的一生不就是这样：释放接收，流动不止。
　　 返回途中，还能回忆起五台山上敲响的钟声，一点点向外晕漾，又一点点传到耳中。
　　 女儿一路上也不说话，似乎这些佛事与她无关。我没有拿这些让她接受，只想让她懂得，世上之事，如果不走走看看，毕竟是纸上谈兵。至于能给自己多少改变，我从来就不抱多大的想法。一趟祈福之旅，说到底就是一次远足旅游。人生世相，本来就是一本大书，参透不易，行万里路，也是阅读的办法。至于祈福，本来就不奢望那些僧寺庙堂能够给与人们，真正的福气还需要自己去努力求取的。
　　 人生之旅是很漫长的，不可能在一次旅游中就祈得幸福。但感知幸福的内涵，每一次行走都是有着深刻的意义的。