四月，并非人间最美，因为清明。清明大多是带着雨来到人间的。一是滋润万物，二是暗伤别离。
　　 雨是伤感的泪，多少失去亲人的人，把憋了一肚子的泪抛向四月天，汇聚成清明雨，淋湿伤感的心。
　　 今年的清明尤为严重，迎来的是雪而不是单纯的雨，我不知道有多少抑制不住思念之泪的人，加入到清明祭扫队伍，让苍天把悲凉凝聚成雪花，恰似又一次让人披麻戴孝。这得有多少拔凉拔凉的心，才能将巨大的能量化作飘雪，漫天飞舞。
　　 三天两夜，雨夹雪，雪夹雨，共赴一场伤心欲绝的祭祀进程。冰冷的融雪、雨珠，淋透了一批又一批奔赴坟地的孝子贤孙。雨可以挑日子，祭祀不可以挑时节，清明就是清明，宁可错前，不能落后。
　　 赴汤蹈火的雨雪，只是一场崩溃的殇，阻挡不了祭祀的脚步。
　　 一千多年前，杜牧为清明量身定做了一首催人泪下的诗作：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
　　 这首诗，也可以说这段应景的文字，感动了他自己，也感动了文人墨客，更感动了所有赶往坟地的路人。
　　 每逢佳节倍思亲，哪个节日都没有清明节让人怀念、思亲、惆怅、痛楚。好端端的春景，因为清明的到来，让人的心情跌落谷底。
　　 清明与细雨、杏花同时上路，与柳芽、春草遥相呼应，应该说，清明该是个姹紫嫣红的节气，是温润清新的气候，但是无论春景如何瑰丽，都难让人展开笑颜。
　　 进入四月，没有比清明上坟更重要的事情了。清明节和十月一一样，突出了个忙，得提前准备，买香、买裱、买纸、买花、买酒、买供品。掐指头，算日子，倒时间，疯疯张张地提着祭祀用品赶回家，看望活着的，祭奠去世的，似乎只有过了清明，才能长长出一口气，四月的大事才算完毕。
　　 祭奠，是一种神圣的仪式，更是一份沉甸甸的责任，连带着亲情之间的沟通、照应。过去往那一站，意思就到了，禀告先人：我们回来看你们来了。一柱香点燃，祖宗和后代之间就连接上了感情线。地下亡灵定有知，同样，我们以虔诚的动作，也感知了祖宗的存在，并默默祈祷、默念超度。如果后代不祭祖，那祖先如何护佑子孙？认都认不得。起码你得用心通融一下，哪怕实在撤不开身，或路途遥远，也得祈祷、祭奠一声。祖先需要的不多，就受几柱香，几张纸，一盘供品和三个磕头仪式。我们磕下去的是头，承接住的是福。感恩父母养育教导之恩，感谢祖宗护佑。
　　 父亲活着时，我不操劳上坟的事情，倒是小时候跟着爷爷、父辈们去上坟，抢吃供品，据说献过的供品后代吃了吉利。父亲去世后，立马觉得重任在肩头，我得给父亲上坟，买几张纸，磕三个头，表示尽孝，仿佛活着时所有的亏欠，在清明或十月一就能弥补来一点。大有感叹“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的气势。其实我知道这只不过是自己哄自己的借口，甚至连自己都不能降伏。只有诚心诚意把祭祀举过头顶，才能安抚荒芜的心。
　　 每年上坟，弟弟会提前通知、商量哪一天回去，并买一捧菊花敬献在父亲坟头。自从母亲去世后，弟弟每年买两束菊花，让两位老人闻一闻花香，吃一口香味。起初上坟心情特别沉重，泪如清明雨，模糊视线，用呜咽安抚天堂里孤单的灵魂。随着时间推移，伤感变成责任，人间好多东西，你得拿得起，放得下。
　　 前几年回去上坟还有家院，祭奠祖宗的同时顺便看看我们生长过的老屋，现在老院子已被完全拆除，连踪迹都难寻，只有扣在路边的几块青瓦片，证明着这里曾经有过房屋，有过我成长的经历。那是别人没处用才没搬走，其他东西不见踪影，连一针一线都看不见了。那么大个家业，说没就没了。你说这个世间，啥是你的？啥是长久的？啥是恒久不变的？
　　 人啊，辛苦一辈子，带走了什么？留下了什么？养育再多，终归孤独终老，付出再多，最后还是独自承受痛楚，谁都替代不了自身的磨难。置下再大的家业，最终曲终人散，留下一片荒凉。唯有一代代传承下去的血脉才是看得见的财富。
　　 清明，清者明也。走进清明，就会明白许多，我们只是一茬又一茬的过客，那些躺在坟茔里的先人，曾经也是上坟人，祭奠着自己的父母、祖先，我们只是迟了几年的祭祀者。
　　 今年是个特殊年份，闰二月恰巧在清明时节，民间传言闰二月清明不祭祀。传说归传说，其实清明是个好时节，它指的是一个节气，一个过程，哪一天都能上坟。我们正好错开了日子，四月一号赶回娘家上坟，相对是晴天，二号又给婆家上坟，却大雪纷飞。
　　 尽完义务，心里松了一口气，在大雪夹杂大雨中，祭奠祖先，老天在流泪。我们该有多大福报才能承接春雨贵如油的待遇？
　　 清明时节不只是雨纷纷，还有满山满洼的桃红。每年上坟路过苏堡梁，桃花像打翻的花篮，铺天盖地笼罩着山头，干旱与生命的较量在持续，来一场细雨无声比雪中送炭更迫切，何况今年还多了一层棉被一样的雪。当桃花遇上雪花时，清明，更明亮。