写真，是绘画、摄影概念；也指图画、照片作品。文学也可以纵意写真，是可以超越写真本义的艺术。我用文学的视觉，给崮山的玉兰花做一次写真。
　　
　　 一
　　 用崮山海草社毕社长的话说，这半个月是玉兰花的“青春飞扬”季，生意很忙。花，忙着绽放；人也随着花事而忙碌。
　　 我喜欢村南曲溪一溜玉兰花，绰约照水总梳妆。当然还有我每年必须去看的遍布村落的数百棵柿子树，这都属于海草社和“春秋影社”的风景。毕社长对着我，做了一个揽入怀抱的姿势。
　　 我马上理解了。凡是美的东西，总归都有所属，望春的玉兰花，染秋的柿子树，都是季节里最美的风景，属于人家，毫无疑义。美，可以分享，但并非没有归属。
　　 于是，我更珍惜审美的机会了，天天去看玉兰花的青春美。玉兰花，堪称花神啊，赏花的脚步如有神助。玉兰花的美，天然去雕饰，无论米黄洒满天际，还是纯白素颜面人，无论淡紫娇艳，还是紫红妖冶，一律以微笑的姿态，霓裳起舞的样子，翩然于春。人们讨厌厚粉洇染的做作，但对玉兰花的绚烂投去的是艳羡的目光。来自自然的厚馈，即使是太浓甚至失真，也是喜欢，“淡妆浓抹总相宜”。
　　 哪个人的青春季不都是气息浓厚得像流油的感觉啊，所以，当我看到那些年轻人花枝招展地走过，总是投去羡慕的一瞥。如果青春是一副瘦骨嶙峋憔悴消瘦的样子，我会喜欢吗？满眼璀璨，这才是青春写真啊！叹什么韶华易逝，惊什么岁月倥偬，原来我们可以带着青春的记忆，去寻找曾经的样子，花容饱满的玉兰，总是给我们最满意的当年写真留影。
　　 我频繁地去崮山，是否就是想从玉兰花上寻找逝去的青春？回不来，我可以重温，因为玉兰花。
　　
　　 二
　　 是的，在我的眼中，那些玉兰花就是十七八岁的年纪，含苞是青涩，绽放是蓬勃，无论怎样，站立枝头，摆着芳姿，羞涩不惧闲语，绰约不怕人言。一出场，就是亭亭玉立，芳压群花。每一枝，每节骨处，都不空，填满的是春芳，颤悠悠的是青春的秋千。花意，从来不会空着每一根树枝，春色也不挑剔树枝是否具有艺术性。突然冒出一个浪漫的想法，做一朵玉兰花，爬上某一枝。无论在什么位置，都可点染一枝春，渲染一树美。树下是游人如织，仰首的姿势如朝圣。崮山人允许游人可“折枝”，但不能多，一枝足矣。毕社长说，折枝人一定有自己的理由。
　　 我有了疼感，马上释然，折枝处，每年会分杈，一定多出几枝玉兰花。
　　 我特别喜欢素色的玉兰花。是点亮初春的光，光源来自树体，自带光芒的感觉，使得玉兰花有着骄傲的资本啊。料峭的三月四月，玉兰送来第一缕芳香，那么惊艳，那么洗肺。“俏立枝头”几个字，只有玉兰花可配，以绝美的站姿，于料峭中斗艳盈香，不仅仅是脱俗，更是傲然的气势。她不负“望春花”的名头，是真正的大牌，在寒意中无畏地绽放，这是一种孤勇，一个人在痛苦里，如果想到玉兰花的孤勇，都会感到自己连一朵花也不如。“亭亭束素”，“片片霓裳”，还有什么样的花朵可配得上这样的形容词？
　　 如果绿色太繁，隐匿了花色，我总觉得是遗憾。这个感觉说出来，立即得到了那些“春秋影社”的摄影人的赞同。写真，摄影人才是专业的，写真本来就是写生和摄影的专用名词。他们把镜头全都做仰角方向，一半玉兰花，一半海草房；一袭惊鸿，一片夺霞；或一树玉兰花，一个蔚蓝的天空。天空成了玉兰花的绣布，与朵云相映成趣。玉兰花配得上如此宏阔的背景，从不把自己置于花盆，安顿在断墙矮垣，什么样的花大气如斯？
　　
　　 三
　　 我遇见一位来自河南的退休教师摄影爱好者龚老师。谈起摄影玉兰花，他说，要捕捉花和天空之间的“镂空美”，玉兰花绽花时，拒绝绿叶的遮挡，正是有着这样的艺术体现。他甚至仰卧地上，镜头和天空成直线，他说，不是虔诚，是为了艺术写真。我对艺术的写真很感兴趣。我想到伊斯兰教神秘主义者苏非的观点，他认为，光是绝对的，真主就是终极之光，除了这种光，一切都是虚幻。这种“唯光”理论，很可笑，但对于摄影艺术是有着启发的，龚老师说，光来自自然，无论背光逆光侧光趋光，用心灵和诗意去捕捉，照片就自带光芒了。他的摄影是在于获得一种象征性的时空感，这种感觉只有在大海和天空的背景下才可以获得，于是他来到海草社住下。仰视的视觉，还可以获得一种洞察的快乐。澄明的天空，蔚蓝的大海，还有那些代表沧桑的海草房，是他作品的背景风物和颜色，我想，他的这种艺术写真，是否是要表达时代在过去和当下逡巡的感觉？或者我暂时读不出，但这样的画面在我脑海里永远是一道考题。
　　 其实，我受到他的摄影思想的影响了，我想到，这就像一棵树和一个旷野，一个人和一座城市的关系。我们往往在乎个体的存在，而忽视了背景的力量。蜗居在一个人的城池里，永远不会有心灵的出口。想想也是，我们都生活在背景里，玉兰花的灿烂，属于大地和天空，她懂得了自己迎春开放才是大格局。
　　 我曾以手机去写真玉兰花枝头，拍下枝条上绿茸茸的诗意，破开节骨处的萌芽状态，去寻找花跃出的力量所在，发现花本身的精神，是否有点小家子气呢？我试图拍出花香氤氲的意境，细节被抓住了，但少写真的格局美。龚老师说，是很自我的感觉。是的，我看见的是“翠条余力引长风”，他发现的是“来作人间一笑欢”的韵味。
　　 龚老师说，他再等秋天来拍半岛的柿子，要拍出“秋香”来。这是卖关子，秋香可以通过光和影来表现？这是神秘的“写真”，我很期待。
　　 在他的启发下，我观赏玉兰花的视觉有意识地拉远一点。春风骀荡，玉花朵朵，远观若抛起的一方褶皱的手帕，玉兰树抛手帕，这可是求爱的表达，想伸手急趋去接住，却是一个可笑的动作。临风皎皎，翔空片片，静时羞赧，动如美女笑颦，姿容恰好，仪态极有分寸，唯有碰着海草房的枝头花吻着百年的海草，否则绝不做轻佻态。百年的草，当下的花，岁月不败海草，仿若时光呵护美人，成就的是美的气质，老是持重的美，美归根结底在于魅力啊。多么不容易碰在一起，百年一遇，岂不是爱情的写真？有风骨的海草，多么妩媚的玉兰花，怎么就不是天生的般配！
　　
　　 四
　　 我还是喜欢玉兰花柿子树齐聚一起的海草社大院。凉亭其间，石凳随处，把风景搬到院里，虽然有些圈养的感觉，但也有风景在握的亲近感。我想用“庭院藏娇”形容，马上觉得格局太小，这里却是纳春秋大观的所在。
　　 春在玉兰树下吃，秋闻柿子香。一侧的“敬老餐厅”的晚饭已经开火了，那些做饭帮厨的村妇陆续来了，有的先站在玉兰树下看一看，闻一闻。一会工夫，30多位80岁以上的崮山老人陆续来了，我只好让出树下的座位了。看看餐厅门侧的牌子上写着“春华秋实”，我一下子就懂得了，这是一个格调，春华是春有玉兰花，秋实则是秋有柿子。多么别致的解释，很具象啊。当然，也是给老年人的祝愿，焕发第二春，曰“春华”；摘取丰收果实，曰“秋实”。村子每周有四顿饭，无偿供给老人。
　　 有村妇逐个给老人斟上茶，这是玉兰花茶，几片玉兰花瓣在沸水中起伏表演着，仿佛是仙子起舞，又像是镶刻在鼻烟壶里的风景画。我赶快查阅百度，发现玉兰花是古已有之的冲茶花卉，且是一味中药材。我也捧杯试饮，真个是香韵独特，且性味辛温，还有回甘。哦，我一下子就明白了，玉兰花为何也叫“辛夷”，但我只懂得了一个“辛”字，据说“夷”字还有故事。来不及细查，且含辛茹香吧。
　　 据说早餐还有“茶蛋”，是玉兰花茶煮蛋，我不知是何滋味，但知饮食与花相伴，真的是实现了屈原那种“食玉英”的千年夙愿。今年，他们从电视节目中学到了一个美食方子，将玉兰花捣碎以为泡米的原料，一夜半发酵，玉兰花的辛香渗透米中，做出的米饭有着更为丰富的口感。我未尝到，当属遗憾，且待明年吧。太多的美味写真，都喜欢摆出花样，而敬老餐厅在乎的是味道写真，让人们用味觉来体会玉兰花美食的魅力。这是一个探索美食的时代，文明和幸福，从餐桌开始。玉兰花还可以做出什么美食？每年还会有新“花样”吧？
　　 玉兰树下吃过晚饭，我是提前进入老龄化，毕社长说，等夜色赏玉兰，不然不会让我沾便宜的。
　　 海上生明月，夜赏玉兰花。花儿朦胧起来，月华初洒，夜色渐漫，居然那些开着的花也慢慢闭上花瓣，虽不明显，但已经有所表现。向日而开，临夜歇息，跟人有何不同？也只有在月色下，她的绰约之姿才那么生动，若比作仙女临凡，尤其相像，可就是花儿极多，仙女不会那么铺天盖地而来；我看作漫空的花星星，朵朵明眸，眨着眼，向月光问好，我也不能忘记给玉兰花问个好——玉花千队映华筵，硬摇庭月斗婵娟。辛苦了！美是辛苦的？我突然觉得自己并不理解月色下的玉兰花，何谈花语啊！
　　 我想去找已经歇息的龚老师，让他为月色下的月亮留个影。突然觉得，这是为难他，月光夜色，摄影怎么为玉兰花写真呢。或许他有办法。“可怜半夜婵娟影”，独对玉兰也写真。
　　
　　 五
　　 凡是美的东西，都有期限，玉兰花望春而开，留芳人间总怀念。风华只半月，沧桑一秋冬。她孕育出的灿烂，看似轻易而举，实则艰难。世间多少事，与之相似。一曲一场叹，一生一纵情。风华短暂，也要极尽香韵，摆出姿态。
　　 采撷一缕晨曦，点燃蓬勃的生命；以花瓣捧住一片春阳，跳出最美的空中舞；把花蕊送给蜂蝶，听一曲蝶恋花；夺一抹月色，尽显绰约美韵。半月之后，香殒韵消，未负初春。
　　 离开海草社，我还是觉得自己亏了玉兰花什么，尽管夜色低沉，我可以掩饰自己的亏欠，但我不能就这样“全身而退”，玉兰花隐在夜色里，却有芳香暗袭而来，于是口占一绝《咏玉兰》与之——
　　 东风有意驻兰枝，谁料飞来为和诗。
　　 多少写真留倩影，着迷人间最芳姿。
　　
　　 说明：《咏玉兰》步韵平水韵，符合平仄要求。
　　
　　 2023年4月7日原创首发江山文学