第六章·韩太湖悟道创办弘阳教
　　 万历十九年，韩太湖途经邢台临城，发现一位白发苍苍的老太太，用手中的铁棒在石头上不停地打磨着。他觉得很奇怪，就上前问老人磨铁棒做什么？老太太头也不抬，手中的铁棒仍不停的磨着。
　　 “我想把它磨成一根绣花针。”韩太湖觉得好笑，说：“您怎么这么愚蠢呀！就是您磨到死，也不能把它磨成绣花针。您别白费力气了。”
　　 老太太既不生气，也不停手，只是慢悠悠地说：“我磨一点，这个铁杵就细一点，总有一天我会把它磨成绣花针的。”
　　 韩太湖闻听此言，心中忽然一亮，寻思到：“修仙求道不也是和这铁棒磨针的道理一样吗？”他正要感谢老太太的点化，一转身，却见老太太已经坐在了云头，正向他点头微笑呢！原来，这是混元老祖前来点化他。
　　 从此，韩太湖猛然省悟。他来到临城县太虎山曹溪洞（今崆山白云洞）中刻苦修炼。
　　 他端然静坐，任凭飞鸟在头上做窝，任凭荆棘穿透他的脚掌，长成大树。经过数三年刻苦修炼，在洞中经历了目睹金牌、受命于天、梦游金城、吞服灵丹、红光摄身等一连串奇迹，悟弘阳法，元明觉性。最终修成正果。
　　 万历二十二年（1594年），韩太湖创立教派，亦名弘阳教（弘阳新教，文中所提弘阳教，皆指弘阳新教），并在太虎山中舍九莲宝台，大会说法，广收门徒，建立组织。
　　 学道弟子牛、马、李、宋、张、高、苏、林、董、曹，十子皆成正觉。韩太湖现身说法，著有《混元弘阳飘高临凡经》《混元弘阳苦功悟道经》《混元弘阳悟道明心经》《混元弘阳叹世经》《弘阳显性结果宝卷》五本经卷。
　　 弘阳教奉“混元老祖”为宗师，“三世三阳三佛说”是教义的核心，所谓“三世三阳三佛”，也即“三阳劫变”，意思是：现在世为弘阳，释迦佛做教主，过去世为青阳，燃灯佛做教主，未来世为白阳，弥勒佛做教主。目前正处于弘阳末世，应有“红羊劫”。
　　 弘阳末劫即将到来，这是自创世以来人类面临的最大的也是最后的一次劫难。届时，刀兵水火风灾齐降，东土众生无处躲藏。
　　 混元老祖和无生老母派飘高老祖下凡，设定弘阳教，驾驶大法船，拯救人类出苦海。只有加入弘阳教，才能躲劫避难，进入无限美好的白阳世界。
　　 弘阳教精准地阐述了混元老祖创造了宇宙，他的子孙成为诸天神佛，以他为首的这个神圣家族又创生了96亿个“原人”（又称“元人”“婴儿”“皇胎儿女”等），这些原人奉派下凡到“东土”历练，原意似乎是指望他们经过这番历练后性灵达到更高的境界，不料这些原人到达东土之后为红尘欲念所执，迷失了原本的神性，不事修行，从此堕入六道轮回的苦海中，无法归返在“圣中”的极乐世界，即“真空家乡”或“金城”。于是，混元老祖先后派遣燃灯佛和释迦佛下凡降临东土传法，寻访、渡化迷失的原人。不料，燃灯佛和释迦佛办事不甚得力，在他们分别主宰的青阳、红阳两劫之中只渡化了4亿原人，还有92亿皇胎儿女依然沉沦东土。眼看红阳劫即将结束，在弥勒佛主宰的白阳劫到来之前，世界先要经过一番彻底的毁灭和重构，届时还没回家的原人也将被一并消灭，于是混元老祖急忙派遣飘高祖师下凡“收元”，期许他赶在红阳劫尽之前把剩下的92亿原人渡回金城。
　　 飘高祖师带了比燃灯佛、释迦佛所传的法门还要方便快捷得多的弘阳法门下降东土，接引皇胎儿女回家。
　　 弘阳教有着“三宗五派、十杆十九枝”各自独立发展的组织体系，以北京与河北中南部为中心，向四周的山东、山西、河南等地散播，进而扩散到东北。
　　 “三宗五派”：阿乐国无蔼宗汉高祖（浑金祖、印系派）、安养国无箱宗（石亨祖白玉派、无金祖龙门派）、极乐国无蕰宗（太玄祖黄金派、金公祖无极派）。
　　 “十杆十枝”：
　　 浑家通天杆金龙玉花枝，金宝杆玉明枝。
　　 泰家接圣杆元亨利贞枝，永宁杆金鸟玉兔枝。
　　 石家平和杆明意德圣枝，如日杆天成自性枝。
　　 金家太和杆维蕴似轮枝，月华杆纯白太素枝。
　　 无家著明杆清净安成枝，混元杆翠瓶宝砂枝。
　　 牛爷玄黄通天杆金龙玉花枝巨鹿县神堂玻铺坨村人
　　 曹爷宝明金宝杆玉明枝曹州府人、永平府人
　　 马爷玉掌接圣杆元亨利贞枝临城县祁村人
　　 李爷太极永宁杆金鸟玉兔枝怀庆府人
　　 宋爷玉帝平和杆明意德圣枝巨鹿县人
　　 张爷妙弥如日杆天成自性枝定州清水桥人
　　 高爷子蕴太和杆维蕴似轮枝沧州高村人
　　 苏爷玄尧月花杆纯白太素枝祁州五仁桥人
　　 林爷士相著明杆清净安成枝曲周县二疃村人
　　 董爷义喜混元杆翠瓶保砂枝景阳县人
　　 弘阳教是一个多神崇拜的教派，举凡信仰世界的天神地祇无所不奉。又造出许多千奇百怪的偶像让其信徒膜拜，这是明清时期其他民间宗教教派不能匹比的。但在弘阳教庞大的神灵谱系中，也和尘世中封建王朝一样，是分等级论贵贱的，其中的三位尊神，即混元老祖、无生老母、飘高老祖则是主要崇拜偶像。
　　 随着韩太湖弘阳教的创立与盛行，河南王师父罗教也就销声匿迹了。
　　 河北省临城县有个西王庄村，有个人叫王小贵，少年时他刚九岁那年父亲不幸病逝，和母亲两人相依为命，艰难度日，靠卖豆腐为生，因为家贫如洗，所以也娶不上媳妇，快要三十岁那年，有人给介绍了一个寡妇，叫刘巧姐，待见面后双方都愿意，很快二人就结婚了，一家三口过得日子还算和睦，王小贵干劲也大了，在媳妇的帮助下，卖豆腐的营生做得也算红火，温饱之余还剩些零花钱，半年下来家里有些积蓄，便把住的三间北屋也重新进行了翻盖，高兴的王小贵娘笑容满面，乐得抿不上嘴。
　　 王小贵和刘巧姐结婚快一年了，刘巧姐有点不耐吃饭，经郎中诊脉是怀孕了，全家更是喜上加喜，高兴的婆婆腿肚朝前，高兴的王小贵三天三夜睡不着觉，也不让刘巧姐干活了，当做宝贝养活起来。到了年底，刘巧姐快要临产了，全家忙活了起来，买了红糖三斤，生姜二斤，小米十斤……，
　　 这天天气是个半阴天，天上有些云彩，天空的太阳时隐时现。早上起来还未来的及吃早饭，刘巧姐快要生孩子了，婆婆赶紧把后院她三婶叫来，准备接生，把尿布、小褥子、红糖、姜都拿到了跟前……，忙着忙那。不一会她三婶说了声：“不好，刘巧姐是难产”，又赶紧把前院她二大娘，东院她大奶奶都请来……，经过众人的一番努力还是不行，于是手忙脚乱了一大阵子，孩子也没有生成，刘巧姐也没有命了，难道就这样她就死了不成，王小贵扑到妻子跟前，哇地一声大哭起来，三十刚出头，媳妇就去世了，中年丧妻，可想他是多么的难过。
　　 按照农村旧风俗习惯，少妇去世属于小口，上边有老人，是不能停灵过夜的，当天就要埋葬。于是在乡亲们的帮助下，置东买西又是做寿衣……
　　 一上午总算准备的差不多了，自己家人痛苦万分，周围乡亲们也同情地哭声一片，甚是凄凉。
　　 上午刚过出殡开始，王小贵人称“小大辈”，意思是说虽然年轻而辈分却高。他家族大，小辈人多，长长送殡大队看起来白花花一片，甚是显眼。
　　 这时正好碰见韩太湖从此经过，他掐指一算棺材里的女人还有阳寿，上前来经过详细询问，甚是同情可怜，平常韩太湖就有好善乐施的良习，这会决定施展自己潜能智慧，想方设法也要救活这个产妇。于是，飘高祖从背包里取出一杆银针，掀开棺材盖子，解开产妇胸前扭扣，思量一下，照准心窝深深扎了一针，不一会刘巧姐面色由白变红，身体由僵变软，慢慢手也能稍微一动，有了呼吸。活了！活了！人们纷纷上前观看真的活了，由一片哭声变成了一片欢快的笑声。人们赶紧把刘巧姐抬回家里，躺在炕上的刘巧姐，不一会儿就能说话了。紧接着她一阵腹痛，不到一个时辰小孩生也下来了，小孩哇哇坠地，让大家惊喜万分。
　　 人们只顾得高兴，谁也没有顾上那个治病道人的事，虽然他一针救了两条人命，连口冷水都没喝就忽然不见了，大家也都不知道他是那方道人，姓甚名谁？后经过多方打听，才知道他是北禅山漕溪洞出游传道的道人，名叫韩太湖，是河北省曲周县第二疃人，还是弘阳教的创始人，被世人称之为神医。