阳春三月，春光明媚。我伴着春风来到南阳五朵山的脚下，观五朵山的美景，赏千年的道教文化。
　　 南阳五朵山是国家AAAA级旅游区，是南阳伏牛山世界地质公园的主要园区之一，南阳十佳魅力景区。景区内有祖师洞，祖师庙，大潭，二潭，三潭，金顶，峡谷，原始林区等人文瀑布景区，是中原地区久负盛名的道教文化旅游胜地和“中原第一灵水福地”，是生态旅游、度假旅游、商务旅游、祈福文化、休闲观光的好去处。
　　 我要登上海拔1668米的圣顶，感受“千沟万壑皆身下，千山万峰独我高”的意境。
　　 顺着暴瀑峡寻溪而上，那山青、水秀、林幽、潭碧、石奇、峰峻的美景，如诗如画，珍存在我的记忆里。
　　 穿过暴瀑峡，沿路而上，路旁有茂盛的竹林，不时传来婉转的鸟啼蝉鸣，如乐器伴奏令人赏心悦目。
　　 越往上攀登，脚下的台阶变得越来越陡。感觉自己的身体有些疲惫，就连呼吸也有些喘。我只有一个念头，一定要登上圣顶。
　　 已近午时，我终于登上了圣顶。此时，我眼中的圣顶 云遮雾绕，隐约云层之中，犹如仙境一般！前面有一座刻有“道气长存”的牌坊，牌坊的柱子上雕刻着龙纹、人物、花鸟虫鱼栩栩如生。
　　 山腰绝壁刀砍剑刻着“神游万古”四个大字，锋勾圆润钢筋有力。
　　 前面是一片红墙绿瓦的道观庙宇，有古殿数所，肃穆庄严颇有历史。    
　　 这就是进香祈福的万福宫（祖师庙），由三清殿、玉皇殿、药王殿、文昌殿、财神殿等庙宇道观组成，规模宏大，气势恢宏。唐贞观年间肇建，初为祈雨之地。宋代称骑立山龙堂，元代称嘉显侯庙，明代称祖师庙。
　　 五朵山是富有传奇色彩的一座名山，传说是真武大帝修炼成仙的地方。真武大帝是镇平五朵山、十堰武当山共同供奉的主神，自古就有北五朵、南武当的说法。
　　 五朵山尚藏在深闰少人识，却不知这里却是一处神仙府第，人间天堂。自然造化、天地孕育、神灵居住，赋予了五朵山壮美、灵秀的气质。
　　 五朵山还保持着原生态的道教文化，山上道观为香客免费提供食宿，在人间早已丢失的中华民族淳朴、善良的习性，在这里还完整的保存。无论是求神许愿的香客，还是观景看山的游客，都可以在这里找到心灵的归宿，迷失的真我，求得人生的真谛，真正的快乐。
　　 吴筠被民称"祖师爷"，唐朝在五朵山建庙隐居!钦封"真武大帝"。自此其山成为"北顶"，又称"祖师顶"、"金顶"，与南顶武当山遥相辉映。明清以来，中原及湖、广、闽、浙一带的不少善男信女，不远千里，长途跋涉，来朝拜祖始，朝"北顶"成为中原和江汉地区的一项重要典祀活动，镇平五朵山庙宇走向鼎盛时期，民间素有南顶武当，北顶五朵之称。
　　 吴筠，中国道教名人，唐代著名道士。字贞节（一作“正节”）。华州华阴（今属陕西）人。少通经，善属文。性高洁，不随流俗。因举进士不第，乃入嵩山，受正一之法。吴筠立意畅旨皆本“道”为根基，同时摄引佛学，故深受后世奉道者赞赏，为研究道教义理的重要文献。
　　 我举目远眺，云雾飘绕，香烟四起，高屋峻翎点缀湖光山色之间。走近细观，廊腰缦回、檐牙高啄，雕廊画柱极尽艺工之美，飞椽拱梁极尽古建筑的风韵。
　　 此至圣顶，不知是上天的眷恋，还是随缘巧合给了我一次观林山云海的机会。我站在圣顶望着这美丽的云海，我仿佛置于仙境一般。那白色的云像一匹匹绸缎，似一堆堆积雪漂浮在山峰之间，汇成茫茫云海。
　　 云海随风飘动，风起云涌，波涛滚滚。有时像瀑布，飞流直下，白浪排空；有时像惊涛拍岸，好似千军万马席卷群峰；风停时，波平如镜，广铺万顷。
　　 面对云海，方知造化之神奇，诱发人生之感慨。人生诸事莫不如此，变幻莫测难以预料。正如人生之百态，有容纳百川之胸怀，有沧海沉浮之从容，有澎湃汹涌之豪情......    
　　 “道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门......”
　　 《道德经》是因为阐明了自然规律人之道的运作，方堪称是一部世出世间法的经典。只有通达了世出世间法，才能达到明心见性和明心悟性的境界，才能感悟《道德经》所阐述的道家之精髓。
　　 我终于明白为何把祖师庙建在险峻的圣顶之上，其实道家之法恰如登山，唯有在攀登中，方能感出人之大道。
　　 五朵山既有郁郁葱葱的生态林地，又有跌宕奔流的瀑滩溪涧，还积淀了深厚的道教文化和离奇的民间传说。那真武祖师抛袱台发奋明志，木鱼石斩妖除怪，五福地为民造福，静心潭修心明性等传奇故事号称幽密，被游客誉为“青山秀水藏古事，奇绝幽密五朵山”。
　　 游五朵山，观美景，赏文化，悟禅性。