一
　　 最近认真看了两部电视剧，一部是《狂飚》，另一部是《人生之路》（阎建刚执导），也许是心境释然了，《狂飚》的演员个个演技出众，尤其是那个在贫困中受欺后，一步步成为黑社会头子的高启祥，他的变化是那么合理，他的狠劲儿来了，杀人就是一眨眼的事，心理动作和感情动作十分到位，然而，我却几次想放弃，不是不好看，而是露骨的伤痛缺失了精神慰藉。警员们个个麻木，警官唯权是命，即便良知未泯也不敢直面良知，只能在权力场苦心周旋，即便正义也不能理直气壮。只有一个警员追根究底，保持职业操守。试想，一架机器只有一个零件在逆行，他会是什么下场？那些奋斗期的年轻人看后会起到什么样的效果？我们给后代留下的将是什么样的社会环境？我们又怎么放心把孩子们交出去呢？难道每一个人发展都得拳头来获取吗？但是，你不得不承认这就是现实。即便不是黑社会，哪一个职场不是暗度陈仓，笑脸背后深埋着阴谋？上下级关系如履薄冰，人情如刀，不流血也会杀人。这是《狂飚》给我的感受。
　　 可是，看《人生之路》却是另一种感受，是对心灵的抚慰。即便路遥先生的名篇《人生》被延展，也是主创人员的心愿，愿受伤的人能获得疗愈，愿犯错的人有悔过自省，让触犯法律的人绳之以法。
　　 这使我想起著名演员郭凯敏先生曾经对我说：“艺术是对人类感情的慰藉，艺术的义务是健康文化的引领，哪怕是地老天荒都要相信世界并不都是黑的，人也并不全是禽兽。”
　　 无独有偶的是，一个叫余杰的作家说：“人类精神创造只有两种形式：科学与诗歌，前者给我们便利，后者给我们安慰。”
　　 世界级画家梵·高，永远以金黄的色彩为主色调，他所画的向日葵就是给人类留下的光明与慰藉。我写作多年，与郭凯敏先生艺术交流时，也悟出这样一个道理：“我的路很长，人类的路更长，上苍赐我一支笔，不仅批判邪恶，更要书写美好。”
　　 阎建刚导演的《人生之路》即是在人们焦虑不安，灵魂无所适存，人心向度不明之时，下了一场及时雨，就像久旱的土地获得了甘露一样，无论现实如何，我们愿意让人性在困境中搏斗之后仍然向善，无论有什么过节，解决之后仍然和好如初。
　　 在此我无意于批判《狂飚》的艺术走向和风格。人世间需要警钟，也需要慰藉。《人生之路》是理想现实主义，效果是：抚慰人心，并对人心、人性指出了方向，人是什么，人应当怎样？提出了一个人人扪心自问的问题，并有参照价值。《狂飚》是批判现实主义，效果是：敲响了警钟，社会环境急需要改善，法律才是民众安全生存的真正保证，呼唤公平正义。两剧各有千秋，可是，为什么《人生之路》看着越来越释怀，《狂飚》即难以下咽？这可能是现实让人们伤痕累累，闲来无事看看电视伤疤又被重新揭开，不忍看又不能不承认现实。两种风格都属艺术的义务。
　　 比如，我看郭凯敏导演的《先锋1931》他展现的是爱与和平的信仰，装载的是普世文化，是与抗日神剧完全不同的风格，他没有拿战争当作赚钱的游戏，因而它就进不了市场，很小众，但并非没有价值取向，他完成的是自己的艺术理想而不是别的。
　　 《狂飚》是人与社会的冲突。
　　 《人生之路》是人与人的关系。其剧人性组合的艺术效果卓尔不群――
　　
　　 二
　　 剧情的死结就是高明楼（林永健饰），一个小小的村长就能左右教育部门偷换了人生。这是权力对人的侵害。两个从小要好的朋伴、同学，都在这个连芝麻都算不上的小官的操纵下，让他们各自走进了深渊。直接破坏的是人格，操守，友情！以至让自己的儿子高双星不敢回家，即使享受荣光，也如四处躲藏的囚犯。然而，这部剧的走向很美好，他展示了人性在挣扎之后的美德！虽然这个死结是令人唾弃的，但是，人性合理展现，让我愉快地看了下来。
　　 高双星是个品行优良，心底单纯的人，他几次对高加林欲言又止，源于对父亲的种种考量，放弃了真诚，走向反面。但他到大学后为配得上高加林这个名字，学习很努力，做人也实在，在学校有了一席之地，遇到的女朋友也十分善解人意，为了配得上相爱的人，他努力做到最好，在岳母面前忍辱负重，终于获得认可。父亲是他错误的元凶，他只是个执行者，而且有着强烈的内心挣扎，所以让人产生同情，这个人物也便丰满了起来。
　　 高加林（陈晓饰）被人偷去了人生，经历了难忍能忍的折磨，几次跌入低谷无法自立，都是深爱他的巧珍（李沁饰）给了他力量。但跳出龙门，想展示自己的能力是他的理想，他享受着巧珍的支撑却注意力并不完全在巧珍身上，和黄亚萍（张嘉倪 饰）诗情画意一对接心就跑了，但处理得合情合理，只是可惜了巧珍的一片深情。
　　 巧珍的结局也安慰了观众的惋惜和同情。马拴是个实在的人，对巧珍胜过了高加林的爱，巧珍虽然是村姑，但识大体，知进退，埋在心中的爱，不辜负马拴的情。这是一种爱的力量！在巧珍身上能显示一种潜能，爱大于欲，及至到了上海，与上海寡居老人的相处如同亲人，最终得了一套房，她还捐出去做慈善。虽然，有点童话感，但人格塑造是成功的。这样处理不是粉饰生活，而是主创人员对人性的审美和艺术理想的追求。在人心恍惚的今天，艺术有义务引领人性的取向。
　　 高加林几经坎坷，跌倒站起来。在那黄土高坡的皱褶里，留下了他多少悲伤和纠结，但世间终于没有埋没了他的才华，林主编（郭凯敏饰）的赏识又让他起死回生，他和黄亚萍重逢，观众对此也松了一气。
　　 由于他和高双星人品都不错，到后来我只怕高双星的“心结”被揭穿。但是剧情的高妙是，有错就得承担，何况是犯罪！他必须受到法律的惩罚，法律没有缺席是很好的一笔。无论现实如何，但艺术必须提醒民众，法律是保证生存的工具。高加林没有心软，错了就要付出代价，法律才不会成为摆设，民众应该有这样的自觉，社会才不会出现“高启祥”。而高双星接受了惩罚并没有一蹶不振，反而有“刑满释放”之感。他没有失去生活的信心，从零做起。这里必须提到一个可爱的女性陈秀礼（郭晓婷饰），她虽然轻言细语，温情安静，没有大小姐式的娇嫩，也没有上海女子的市侩气。而是和高双星共进退，她一直是高双星的精神支柱，恋爱时没有因为是乡下人而弃视他，结婚后没有因为他犯了错而抛弃他。帮他消除自卑，走出困境。陈秀礼诠释了爱情的真谛。由此渐入佳境，美好的人性都在几个年轻人身上得以呈现给人以希望之光。
　　 再说几个前辈的组合，高加林的父亲（李宝安饰）母亲（赵千紫饰）两个老实巴交的人，受了伤害全然未知，反而求助高明楼还奴颜卑怯，但他们老实做人，好像获得上天的帮助，高加林一路坎坷一路飞奔，让观众释怀。根性文化“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到”的说法，在此应验，这是一种文化审美。
　　 高明楼，是村里的头人，这个演员的心理动作最复杂也表现得很充分。甚至台词处理也很有特色，他的狡黠，他的左右逢源，他做了亏心事的忐忑不安。他是真诚与虚假的混合体，他帮助高加林其实是弥补良知的缺陷。观众是厌恶他的，最后绳之以法对观众是一个安慰。在此，法律没有缺席！我赞成文艺作品应该不停地提醒人们拿起法律的武器保护自己，永远不要把法律当摆设。
　　 放羊汉德顺爷（李光复饰）就像个大德者，在农村叫“白明人”，很现实的一个人物，他是心灵的探测仪，谁家有难事都会去请教他。这个演员的扮相也十分到位，他说巧珍有灵气，高加林有志气，多有深度。他的淡定，沉稳让人心存敬意。这个人是农耕文明时期，每个村庄都有这样的人物，他没有组合体，但他是村人的主心骨。
　　 巧珍爹刘立本（刘威饰），一个具有商业思维的人，谁能挣钱谁就最好，符合他的审美。对巧珍的特立独行他伤透了脑筋，小商人见风使舵的心理演得惟妙惟肖。马拴（唐曾饰）最终成为他的女婿也心如所愿。他们的组合是思维的组合，商业只是手段，爱才是目的。这一对夫妻最暖心，最能彰显人性美。
　　 这部剧编排的很舒服。高双星和高加林的隐患埋了一条长长的线揪人看下去。本是悲剧却转了正局。这是主创人员的美好心愿。人性组合妙手回春。
　　 几个老戏骨不得不提上一嘴，两个上海女人，一个是双星岳母（何赛飞饰），那种拿捏的分寸，那种上海味道的小市民习气，演得淋漓尽致。他从看不起高双星到接受高双星，及至疼爱高双星，知道他犯了错误还要去替他求情赎罪，完成了家庭和谐的涅槃。
　　 另一个是付阿婆（黄梅莹饰）上海知识女性，优雅、爱美、高冷，生活讲究，但她识得真挚之美，冷傲的外表有一颗慈悲的心。刘巧珍出现在她的生活中，勤快，真诚，实在的品质触动了他，爱静的她也喜欢了热闹。这一组合是乡村文化与城市文化的一次交融，这种交融预示着未来生存的走向。
　　 再一个就是林主编（郭敦敏饰），虽然戏份不多，但郭凯敏把二十世纪八九十年代知识分子的风度，味道，品质、演得稳重、自然、正直、亲切，最主要是把那个时代知识分子感觉演得很像。在我的印象中当时报刊杂志社的职业形象就是那样，非常珍惜人才，发现人才还要追踪，每稿都要写采用或者退稿信。现如今这样的事已经是稀罕物儿了。他的戏份虽然只是个穿插，但他表现得风度翩翩，时代味道很浓。这对高加林的人生是一次重要的翻盘机会，高加林不能没有林主编。他是高加林的伯乐，力排众议，挽救了一个人才。这个人物虽然充满了理想色彩，但这也是主创人员对职场的预演，更是民众的期待。
　　 总之，这部剧无论主角还是配角都十给力，再枯燥的戏都能演出各自的风格。每一个组合都有意蕴。也许有人会说这是一种唯美。我却说，当世界满目疮痍时，唯美就是对心灵的一次按摩。
　　
　　 三
　　 记得有一个讲国学的教授，在央视一次访谈中说，我不知道该怎样教育我的孩子，让他善良吧，怕他吃亏，让她投机吧又不忍心。我当时大吃一惊！一个国学教授都在对人性的取向产生恍惚，那么学子们该是怎样的迷茫？他们如何处事立人？这个信息其实就是放弃底线直奔利益的心理。《人生之路》就是在诠释这个话题。无论现实多么残酷，人心向善是不灭真理。高加林让高双星受到惩罚却没有记恨他。高双星知错犯错勇于改错并不赖账，是一次自我超越。高加林移情于黄亚萍，巧珍没有记恨他，她知道自己的短板。黄亚萍摆脱前男友刘润南（张克南饰），刘润南之母报复高加林，让高加林再次陷入低谷，他经历了有理说不清的内疚，无颜面对高加林。同时他也没记恨黄亚萍。因而，《人生之路》就是美好人性的诠释，是众人在迷途中指路的手指，没有说教，只是演绎和诠释。在困境中历练出美的人性，困境也便成了美的风景。不是歌赞苦难和困境，只是对人性的展望充满赞叹！至于艺术风格，以黑暗写光明，以光明写黑暗都是艺术手法，无可厚非。然而，在文化处于沙漠状，人性取向处于迷茫状，我更倾向于《人生之路》的良苦用心。
　　
　　 2023年5月4日净心斋