一
　　 麻将无疑是我国的国粹之一，历史悠久，影响深远，妇孺皆知，老少咸宜。与琴棋书画等高雅艺术相比，更大众化，普及率极高，毫无曲高和寡之虞，因而深受人们喜爱。
　　 今天不谈麻将的起源与传说，只聊聊麻将与人生。
　　 麻将首先是一种游戏，加上了游戏的筹码，才衍生为一种工具，从而改变游戏的性质，成为让人爱让人恨的赌博工具。但是，不管是否是游戏还是赌具，麻将本身都没有错，错出在玩麻将人的身上，玩家不把它当作游戏而当做赌具，不言不语的麻将有什么办法？就像炸药，诺贝尔发明之后，是一部分人把它制作成杀人的工具，谁能说是诺贝尔的错呢？试想，如果遥远的古代就有专利法，麻将的发明者及其后人是不是全球最大的富翁呢？这是个莫须有的问题，或者这个可以有。
　　 笔者和许多麻将爱好者一样，对麻将的感情是复杂的。爱之，恨之，烦之，戒之等等情绪都毫无保留地表现过。每每这个时候，突然发现，麻将的文化和技巧与我们五彩人生是何其相似啊！
　　
　　 二
　　 麻将需要改革，仿佛人需要进步。现代人生活脚步的加快，也给麻将的发展带来了新的变化，过去的“东南西北发白”等等都被减员增效了，类似“击鼓骂曹”等古老的玩法都作古了，剩下的就是简洁明快的“条饼万”外加四个红中了。当然，麻将的打法是千差万别的，可以说一个地方有一个地方的打法，四川的打法是血战到底，战到最后一个人，而大多数地方是一家胡了就结束一局，还有各种查翻的算法也不尽相同。如果要穷尽麻将的打法，恐怕要千页厚的大书才能叙述清楚。这就好比大千世界中的人，每个人的一生经历都是独特的，只有相似，而绝无雷同。从概率上讲，想拥有两个一模一样的同局是天文数字之一，可谓千古无同局，这也像没有完全相同的树叶一样，这与哲学中普遍性和特殊性的理论不谋而合。
　　 麻将体现着竞争与公平。与下围棋和斗地主相比，打麻将是四个人的活儿，参与的人不是单打独斗，而是平等竞争。不论你是达官显贵还是芸芸众生，在麻桌前都是平等的，这符合我们追求的众生平等的原则，体现着民主自由的精神。
　　 三分天注定，七分靠打拼。对于人生命运的理解，我比较认可邰正宵“三分天注定，七分靠打拼”的理论。而麻将的输赢也是三分靠运气，七分靠技术。人没有永远的好运，也没有永远的背字，风水都是轮流转的，就像“皇帝人人做，明年到我家”，野百合也会来了春天，马粪蛋子也有发烧的时候，麻将也是如此。没有场场赢的玩家，更没有场场输的倒霉蛋子。即使是有人出老千，他也会让你先尝尝甜头，下点诱饵，然后再收网。当然，出千是违反游戏规则的，这里不探讨。但是，技不如人仅仅靠运气还贪恋牌桌最终还是要输掉的，如不戛然而止，金盆洗手，只会愈陷愈深，不能自拔。
　　
　　 三
　　 麻将张张有取舍，人生处处有选择。一局麻将最终以胡为目标，每次出牌都是为这个目标而做的取舍，以胡牌概率最大化为方向。如果出错牌打丢张，则为别人留下机会，而自己则失去机会，一张不慎，满局皆输。人生亦如此，每次关键的选择往往都决定命运的走向，即所谓的人生关键的就是那么几步，走错了就悔恨终生。出牌不悔，人生更是没有回头路。
　　 知己知彼，百战不殆。现实中与竞争对手作战，一定要了解掌握他们的思维习惯技巧，这样才能做出正确的判断，才能战胜对手。打麻将亦如此，对手的心理手势语言习惯等必须要了如指掌，才能与之抗衡，否则与盲人摸象无异，能不被动挨打？
　　 风险大，收益高。玩家都知道，胡大牌的机率是很小的，而胡大牌的收益却是很高的，甚至是呈几何级数增长的态势。既然选择的最大收益自然就放弃了最大机率，与人生中鱼和熊掌不可得兼一样，什么样的选择就要面对什么样的结果。
　　 牌品看人品，愿赌服输。有人说，酒品看人品，不错，但是人的酒量有高低，而在赌桌上则能更清晰地看出人的品质来。有的人打牌磨磨唧唧，有的人干脆利落，有的人溜奸耍滑，有的人实实在在，有的人没把钱当回事，有的人真的把钱当回事。更有的人不择手段做局出千，偏离了娱乐的轨道，成为真实的赌徒。高手过招，胜在心态。牌桌上讲“兜里没钱，心里没数”。没有底气是打不了牌，有了底气才能气定神闲收放自如，要输得起，更要赢得住。打一亿飘十亿的不是所有人都能玩的，什么样的身价玩什么麻将，否则要不不过瘾，要么闪腰岔气，伤了元气。当然如果能回归麻将本身的游戏功能是多么好的一件事啊！而令人遗憾的是这种老祖宗留下来的游戏也只有在老年人的活动室里才能给人们带来没有任何杂质的快乐！朋友之间，打打麻将可以联络感情，成为交际手段，甚至行贿手段，因为有了筹码，也可以让朋友之间反目成仇，贪恋麻将则容易玩物丧志，甚者倾家荡产，走向极端，麻将就成了双刃剑，害人害己。
　　 以上点滴，只是管中窥豹。就像一千个人就有一千个哈姆雷特一样，一千个玩家有一千个对麻将的理解。你做麻将的主人还是奴仆是你自己的事，麻将给你带来快乐还是痛苦也一样是你自己的事。
　　 世事洞明皆学问，人情练达即文章。人生如麻（将），麻（将）如人生，喜怒哀乐，尽在其中。