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编辑推荐 【菊韵】游西桥山宝峰寺(随笔)


作者:刘明国 童生,863.34 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:1673发表时间:2023-05-22 09:27:22

【菊韵】游西桥山宝峰寺(随笔) 西桥山宝峰寺,位于佛山市的南海区,海拔150米,面朝南海,山峰上有一座面南而坐的南海观世音巨身像,高约数丈。我没有去朝拜过浙江的、东莞的、台湾的菩萨巨身像,没进过那里的道场,只知道宝峰寺上的观世音座像,是我见过的最大最高的。莲花盛开的祥云之下,是一大圈地下购物商场,可容纳游客香客,潮水般涌进涌出。其造型、形态,漆水制作都让人感叹我国民间工匠的巧手匠心。我一时找不到详介,只知道这些。佛教文化使西桥山上香气萦绕,游人如织。尤其假日,当地人说,烧香若云,诵经如潮,礼拜如山,鞭炮声不绝于耳,那可是盛况空前,好多信男信女不远万里而来,还有外国友人,也跪在蒲团之上,双手合十,口念阿弥陀佛,菩萨保佑。据说,佛陀以下普贤,观音文殊地藏四菩萨中,以观音神通能力灵验最大,因之自古影响便最大!最广!
   龙年正月初二,天气阴雨微寒,我们驱车来到西桥山。车子开上了宝峰寺,七弯八拐,弯度、坡度险象环生,好不容易过了约十多里的盘山油路,才将车开进去挤停在停车坪的车空里。
   下车后,我们先品尝了山下的当地小吃,见4元钱一碗豆腐脑不错,是当地农民用黄豆加山里清泉制作出来的纯绿色食物,虽贵些,我们一行几人都吃了一碗,不放糖,放生抽、醋,味地道,吃了,算留个念想吧。不止我们一行有此想法,一排排摊位前,那供不应求排队游客便可证明得。我想,大过年的,从家或亲戚朋友家出门,谁个肚里会有饥意,都不是冲着来此拜佛一回的难得与想念么!
   吃完小吃,我们开始上山,逐个拜庙而进、庙里分供了诸佛、诸神。以诸仙的塑像群雕为主。我们没有买香,也没有拿任何信物,因为同行中,我那老伴是基督徒,她不但反复叮嘱,儿孙不要烧香叩头,不要拜偶像,还对我反复说,你要监督。因她自己不愿到山上拜庙,只在山下饮食摊位前等我们,我们为使她也开心都唯诺而应。但到了山上,绿荫深处的庙宇中,孩子们还是有些“离经叛道”,媳妇见佛祖,观音圣像还是敬了香,下了拜,两个小孙女不知是因听过什么佛教的故事,说文殊菩萨是主管文事的智慧之神,拜他就能增添智慧、灵感,就能点状元,还是受当时大人们的感染,或看到有许多小朋友在那里烧香跪拜的缘故,姐妹俩(孙女与外孙女)很虔诚地去跪拜了一回,我都没做干涉。我都认同了。儿女们都是知识分子,关于信仰之事说得也是理。“妈,信仰不要干涉,不要勉强,各信各的,我们支持你,不反对你就是了,你也别太干涉我们。”宗教文化都是一种文化,我也认为是求善达理,殊途相通,和谐共处就是了,不必相互不容。共产党人主张和提倡的就是这种文化,可以多元,不求一统,只求利国利民。当今不是中西文化已大交汇,贯通了么,世界六大教文化,中国土地上有三大教派即儒道佛。自东汉以来,当佛教传入中国起,道教儒教有过冲突斗争与融合过程,后来又有了穆斯林,耶稣,除儒道很多都是外来文化。如今的佛光道场,台湾的星云大师那可是释迦牟尼在当代的真传弟子,名声不亚于慧能、鉴真。这天,龙年初二的宝峰寺,的确有人与香客出奇的多,各色人等都一群群、一帮帮、上上下下、进进出出,到处是燃放鞭炮,烧香叩头的道场,烟雾、香气弥散,气氛浓浓,尤在法师主持功德道场里,跪了善男善女一大片。他们嘴里跟着念念有词,都是想欲在龙年盛世启动之初请菩萨赐他们一份幸运吧,赐他们一份福泽吧,赐他们一份吉祥吧,为他们的企业,为他们的家庭,为他们的爱情,为他们的子孙或为他们个人。我就知道一个企业的大老板,他是做房地产的,他就年年要在正月初八上班的当天,带领他的数名员工骨干,驱车前往韶关的南华寺,到六世禅宗老祖那里祈福,求平安,求吉祥,求天缘,求人事,求发达……回到宝峰寺下的当时现场,这样的善男信女一定不会少,他们的额心情不因当时天公不作美,阴雨绵绵而阴暗!不但不阴暗,那祈祷之后的期盼与等待还会化作个人面前的一片霞天!
   宝峰寺太大,我们在拾级而上,依次而进的寺庙里,只是走马观佛,转来转去,到下山时便已花了两个多小时,等得老伴心里都急了。但为了助家人新年的节日兴致,尤她挚爱的孙子们,她没有半点埋怨,只说,你们玩得还开心吧!也不问烧香没烧香的事,也未问叩头拜没拜菩萨的事,其实,她心里明白,她若问,儿孙们笑还给她的定是善意的欺骗!
   回到家,我举笔欲作这篇文字时,想,大千世界,人心天地里的世界恐怕比客观的大千世界,大千还大千。当因信仰而使个人内心世界与外部的客观世界,一种被共认文化缩成的偶像相通相融时,切合出的信仰闪光就很容易点燃。一人一世界的思想火花,便能沟通他欲所求的内心世界,把期托、理想,愿望先付诸于他认为有大能帮他实现的一跪一拜中的菩萨身上!
   其实,我至今还是认为:外因与内因,事业的成功,人生的成功,都只能在正确处理与对待二者之间的辩证关系中获得。永远把内在当做一切成功的首要信仰时外因或许能成为很好的动力期盼,但无论如何,任何的成功是不可把希望现实寄托于一种看不见的外因,即一种信仰文化的外因中的!宝峰寺内的神庙中,虽永远隐藏着人们意念之中的求子、求财、求婚姻、求前程、求富贵的密码。但还得看被你内心去主动亲近感应过的具体运作!您的努力心诚到位了,菩萨神仙也就显了灵了。否则,菩萨神仙永远无灵可显。
  
  
   六祖慧能(禅宗六祖)
   菩提达摩:摩诃迦十之后二十七般若多罗弟子
   玄奘大师:三藏大师
   鉴真大师:首创日本律宗高僧

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【编者按】刘明国的随笔《游西桥山宝峰寺》,在游历了宝峰寺后有了一些新的认识。“外因与内因,事业的成功,人生的成功,都只能在正确处理与对待二者之间的辩证关系中获得。永远把内在当做一切成功的首要信仰时外因或许能成为很好的动力期盼,但无论如何,任何的成功是不可把希望现实寄托于一种看不见的外因,即一种信仰文化的外因中的!”一家人有信佛的,有信基督教的,但能去游历兴尽而归,也是宽容大度所致。我们就应该有一颗包容之心,对家人有耐心,能容人,自然就会有福报。【编辑:远近】

大家来说说

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1 楼        文友:远近        2023-05-22 09:31:25
  文章说理与叙事并重,借游历宝峰寺阐发自己的观点,有理有据,令人信服。点赞共赏!
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
2 楼        文友:刘明国        2023-05-22 15:18:15
  远近老师真是位诲人不倦的智者,又为在下悉心编按拙文。老师洞若观火,一览之后,便可指出文章之得失,让读者可沿之导读或亦生共鸣!谢谢远近老师,在下敬茶,祝您万福金安。
3 楼        文友:远近        2023-05-23 09:01:13
  刘明国老师您好,在看你的回复点评时才看到編按里有两个错别字,现已改正。
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
4 楼        文友:远近        2023-05-23 09:05:36
  另,菩提达摩,应该是摩柯迦叶之后二十七般若多罗弟子。迦叶--迦十?
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
5 楼        文友:刘明国        2023-05-23 18:52:45
  老師:谢谢您的细心与责任!我的文本里也可能还有别字。还没仔细检出。关于这个达摩祖师的资料,我比您知道还少,到底称迦叶还是迦十也搞不清。只了解到他是南印度人,天竺国三太子,出生于农历十月初五,亦说是波斯人的。说他通彻大乘佛法,又说他达摩祖師是二十八代传人。达摩于公元526年登广州,时值我国历史上的南北朝时期,他先受到崇佛皇帝萧衍(梁武帝)的热情接待,二人探讨佛法佛理中,意见相佐,达摩与之分道一苇渡江后进入北魏,转道入少林寺,设坛讲法传道,有个雪中求道的佛家弟子慧可以断其一臂的决心追随于他,成为菩提达摩祖师的第一代衣缽传人。故称他为中国禅宗祖祖。至韶关南华寺慧能禅師共传六代。
6 楼        文友:刘明国        2023-05-23 18:58:54
  中国弟一代禅宗初祖。
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