贾敬是《红楼梦》中曹雪芹虽着墨不多，却又绕不过去的一个人物。在小说开头十二金钗秦可卿的判词“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”中，已追根溯源，把他归结为宁国府衰败颓落的根源。初读《红楼梦》，很多人难以理解贾敬这个人，怪、不近人情、冥顽不灵、老顽固，是人们的第一印象。可他怎么就成了宁国府一切罪恶的根源了呢？还是令人费解。
　　 接着往下读吧，一连串的更怪的事儿接连而来。儿子贾珍、孙子贾蓉父子俩，简直就是色胚子加不可理喻，一家子上下缺少大家族最基本的管教和教养。所以才有了焦大的醉骂，柳湘莲所说的“宁府只有门前的石狮子是干净的”的结论。这一切，和作为家主的贾敬脱不了干系，也是所谓的“不理俗务”造成的。
　　 网上有人说，贾敬这个人物暗指明朝嘉靖皇帝，其行事风格和嘉靖相似之处甚多，感兴趣的读者可以自行比对。我们在这里要讨论的，不是红学家的勾陈索引，而是剖析贾敬这个人对自身责任的逃避和在家庭教育中的失败，弄懂这一点，对于今天的父母应该更有现实意义。
　　 其实贾敬的前半生，是可以称为五好青年的。世袭勋爵，本不需要走科举之路，贾敬却一反常态寒窗苦读，高中乙卯科进士，并且一生只有正妻无姬妾，这在宁国府这样的大家族是不可思议的，在当时的朝廷也是一株奇葩。对于贾敬人生中这个令人费解的角色反转，网上有很多说法，也有很多假设。如果没有一系列特殊事件发生，让他一蹶不振，走上了一味好道、烧丹炼汞的不归路，荣宁二府不会走上被抄家败亡，“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”的悲惨结局。
　　 在《红楼梦》中，提到贾敬的有三处，一是冷子兴演说宁国府，初步交代荣宁二府的渊源和现状，二是贾敬生日，让读者了解贾敬的性情，三是贾敬的葬礼。文字不多，甚至有些隐晦的春秋笔法，但人物关系和宁国府的历史渊源，却又交代得十分清楚。贾敬不理俗务，一味好道，从网上的的说法，既有童年严父逼死大哥的惨痛，也有晚年妻子难产，惜春克亲的无奈。为了避免悲剧的再次发生，也或者是看透了人生的虚妄和无奈，贾敬走上了另一个极端，对后辈放任不管，希望通过信道得到解脱和救赎，一心只向往来世。于是贾府在贾珍胡作非为的引领下，成了一架失控的马车，只能是车毁人亡。如果贾敬不是消极躲避，一味地寄希望于迷信和宗教，而是承担起管家治家的责任，可能后面的很多悲剧就不会发生。
　　 其实，现实中像贾敬这样因各种原因，对子女疏于管教甚至是放任的比比皆是，轻则坑爹毁家，重则杀人越货，罪大恶极。回顾网上的各类坑爹事件，校园暴力案件，以及重大刑事案件，剖析背后的原因，可以说绝大多数事件和案件的根源，都有冷漠、自私、溺爱、暴力的父母，破碎的原生家庭，作为家长疏于教育和管教的的烙印。
　　 从开始出现的，“我爸是李刚”，坑爹类型的；河南玛莎拉蒂车主，骄纵型的；北极鲇鱼炫富，无脑坑爷型的。恶性犯罪的，云南孙小果案；90年代辽宁营口“段氏四兄弟”特大流氓集团案等。他们都有一个共同的特点，就是家庭教育的缺失，或者是畸形的家庭教育，为后来的恶果埋下隐患。特别是孙小果案，据网上介绍，其母亲孙鹤予是一名警察，在孙小果5岁时与丈夫陈耀离婚。虽然法院将儿子孙小果判给了孙鹤予，但当时忙于工作的孙鹤予根本没有时间照顾孩子，大多数时间里孙小果还是跟随其父亲陈耀一起生活，那时还叫陈果。陈耀也是警察，但性格暴躁，平时教育孩子的手段就是动手打。孙小果的脾气受父亲的遗传，挨打不认错，越打越调皮，越调皮越打，形成了恶性循环。陈耀这种教育方式，连当时的邻居都看不下去。多年后谈起孙小果案件时，当时的邻居说“我觉得他就是毁在家庭教育上了”。
　　 1992年，孙鹤予和当时还在武警云南总队的当副团职参谋的李桥忠结婚了，家庭稳定之后，孙鹤予将孙小果接过来同住。她知道孙小果过去十年里受了很多委屈，出于愧疚对孙小果几乎是予取予求，远远超出了溺爱的程度。1994年10月，孙小果因轮奸案被判有期徒刑三年，7个月后，因其母亲提供的一纸虚假的乙肝证明，和各种请托、关系，神奇地变成了“监外执行”。1998年，孙小果因强奸多名女性（包括未成年人）、故意伤害罪、强制侮辱妇女罪、寻恤滋事罪，被判处死刑，剥夺政治权利终身。2008年10月，孙小果因一项伪造的“联动锁紧式防盗窖井盖”专利，又被其母亲和继父通过层层关系弄出狱外，当起了多家餐饮公司和夜店的“大李总”。可以说，是母亲孙鹤予和继父李桥忠无原则的溺爱，亲手把孙小果送上不归路。营口“段氏四兄弟”特大流氓犯罪集团也是如此，其母亲虽然在家里供祠堂，整天拜佛念经，但却是四兄弟犯罪的主心骨，根本没有正面教育和规劝。
　　 在中国传统教育，特别是启蒙教育中，“德”是一个重要内容，《三字经》中，“子不教，父之过；教不学，师之惰”，流传了近千年。在中国古代家庭教育中，父亲对子女为人处世、性格养成的教育，是责无旁贷的。但近几十年来，由于高考竞争激烈、压力大，家长把眼睛都盯在只是培养、应试教育和各类兴趣班、补习班上，孩子品德、性格的教育被压榨到几近于无，市场经济下，父亲的教育也渐渐淡出了家庭教育的视线。也由此出现了很多在个人品德和修身养方面属于“残次品”的孩子。特别是很多校园犯罪、少年犯罪，其残忍程度甚至超过成年人。而仅仅就因为未到犯罪年龄，而免于刑事处罚。这样的孩子，缺乏对法律和生命的基本敬畏，如果后期教育、特别是家庭教育跟不上，很多在成年后还是会再一次或多次引发恶性犯罪。
　　 个人认为，未成年人犯罪，在对本人依法追究责任的同时，还应对其父母或监护人追究未履行教育职责的责任，也应当进行相应的法律知识和公民道德方面内容的强制性补课。以此引起家长对子女性格和品德教育的重视。没有一个良好的、持续的家庭教育环境，青少年的持续犯罪是难以杜绝的。
　　 古人说：“富不过三代”，虽然有些绝对，但是却有着内在的道理，其原因就在于物质条件的提升与相应的家庭教育的跟进不匹配，很多时候带来守不住财、德不配位的后果，因可支配财富的增加带来的高高在上、藐视法律的后果。孩子不经过艰苦环境的磨砺，很难形成健康向上的心态和良好的世界观和人生观、价值观，很难对金钱、对生活形成正确的判断。常言道：“三代培养出一个贵族”，道理也是如此。
　　 回到贾敬的“不理俗务”，我们今天在对孩子的家庭教育方面，对孩子性格、品德、为人处世的教育方面，特别是敬畏生命、敬畏法律的教育方面，应该引起足够的重视，也许要花足够的精力和心思。特别是父亲所应承担的教育责任，不能缺位。养家糊口固然重要，工作固然重要，但任何一件所谓的重要的事，也没有家庭的和谐和对孩子的教育重要。家庭经济条件差一点，将来还有弥补的机会。对孩子的教育一旦缺位，孩子一旦失去管教，走向犯罪，则不仅是家庭的悲剧，同时也会是另一个甚至多个家庭的悲剧，社会的悲剧，悔之晚矣。试想陈耀如果不是那样暴躁的性格，教育孩子的方式多一些温情和引导；孙鹤予在接回惠子后能采取正确的方式关爱、教育、管教孙小果，李桥忠不是一味地迁就孙鹤予的溺爱，何至于后续带来那么多的悲剧，自己也承担了白发人送黑发人的后果。再设想，如果对校园暴力老师、家长处理得当，社会、网络对校园暴力家长的处理方式给予更多的指导和帮助，犯罪行为及时得到遏止，是否会从根源上减少更多的青少年犯罪率。
　　 有的人可能会说，作为父亲长期在外地打工，很多时候一年和孩子都说不了几句话，又如何对孩子进行家庭和性格、品德教育呢？不是空谈吗！其实，越是这样的情况，越是应该重视对子的的教育，在保障家庭稳定、和谐的同事，最基本的每次打电话和孩子多说几句话，多了解孩子的生活状态和想法，对孩子多加鼓励而不是埋怨和训斥。特别是孩子出现问题后，要及时仔细思考原因，采取适当的方式去正面引导，而不是简单粗暴处理，不能一味地相信“棍棒出孝子”，这样才能起到教育的效果。如果一味地像贾敬一样“不理俗务”，放弃对孩子进行家庭教育的义务和责任，那挣再多的钱又有什么用呢？可能还会增加孩子犯错、甚至犯罪的资本。一旦形成恶性循环，是非常可怕和难以挽回的。
　　 在教育孩子的问题上，年轻的家长其实也是学生，需要学习，需要思考，需要向成功人士请教取经，需要花精力和时间去摸索。对孩子的教育是一项系统工程，组要家长从孩子懂事时就以身作则示范，时时处处统筹谋划和思考，容不得懈怠和任何一个环节的缺失。只有家庭教育体制完善了，家长的责任到位了，公民的素质和道德水平才能得到真正的提升，社会文明才能得到发展和进步，社会犯罪率才能得到有效的遏制，这既是每一个家长的事，也是全社会的事。