既然是一种习俗，就有它存在的理由。时至今日，天官赐福这个地方习俗活动依然盛行，但在内容上不断革新，不断添加新的元素，变得丰富多彩起来，作为文化习俗的见证人，我有责任记下它的点滴变化。
　　
　　 一
　　 葛公镇，八百里皖江南岸的一个山区古镇，东南西北，方圆面积250平方公里。古镇“天官赐福”，具有悠久的历史传统。
　　 每年腊月，办足了年货之后，最后一件事就是买天官图和财神像。这些图、像，地摊、小店、百货商店都有。要提醒的是不能叫买，应该叫请，即请天官赐福、请财神爷回家。何谓天官赐福，传说道教奉天、地、水为三神，也叫三官。天官是三官之一，天官赐福，旧时祈福消灾的吉利语。《梁元帝旨要》上也有记载：“上元为天官赐福之辰。”其中天官人物及蝙蝠。天官头戴如意翅丞相帽，五绺长髯，身穿绣龙红袍，扎玉带，怀抱如意。以天古、蝙蝠为主组成，“蝠”与“福”同音，借以表达吉祥、天官降福之意。
　　 前几年，人们还组成了系列，表达五福的最新含义——“敬业、爱国、友善、富强、和谐”，这五福非常接地气，和时代精神高度吻合，真的是福气满满，表达出人们积极向上的精神状态。
　　 天官赐福，内容丰富，形式多样。
　　 从大年初一开始，就把天官图牌位摆在大厅后面的香台上。牌位大小不等，最大的高约80公分，宽约40公分。长方形，中间平板，四周镶上外突边沿，平放如托盘，涂上枣红漆，将天官图贴平板上。旧时，也有买不起天官图的，就用红纸写上“天官赐福”四个大字贴在牌位平板上，将牌位立在香台上，有种庄严肃穆的感觉。贴春联，也有不少“天官赐福”内容。民间传说，葛公天井孔村，孔子第63代孙，名曰孔贞运，字开仲，号玉横。崇祯九年（1636）官至礼部尚书兼文渊阁大学士，后加封太子太保，代为首辅。有年回家，提笔写了一副对联，上联：“吉庆有余”，下联是“天官赐福”。除了贴上“天官”对联，有钱人，大户人家，朱红大门左边贴上：头戴如意翅丞相帽天官赐福图，右边贴上赵公明招财进宝画。寓意是吉祥如意，财源滚滚。
　　 这种崇拜，古今相同。反映了人们对文化的态度，尊重高贵，讲究出处。
　　
　　 二
　　 过了正月初二，静谧的古镇一下热闹起来。
　　 夜晚，龙灯、狮子灯，点灯笼，打火把，组成一个长长的队伍。浩浩荡荡，队伍前面举着五六个牌子，第一个牌子就是“天官赐福”，其他都是吉祥、祝福的话。队伍敲锣打鼓，在鞭炮声中从南到北，从东到西，从山里到山外，穿村走户，舞灯送福，热闹非凡。
　　 白天，送福送吉祥欢度春节的内容更是五花八门.，“跳花篮”、“踢毽子”、“拉莲花落”、“打铃铃响”等，热闹非凡。我觉得，这种活动更通俗了些，更能表达人们的心情，应该是对“天官赐福”的有益补充吧。
　　 “跳花篮”，由年轻漂亮的姑娘三五个一组，也由单个的，挨家挨户跳花蓝舞。来到门前，肩挑花篮，扁担悠悠，一边跳着“土风舞”，一边唱着祝福歌。一曲终了。便在门楣上贴一张小小的红色蜡光纸条，纸条上面写着“天官赐福”。还送一朵鲜艳的塑料花表示新年祝福。
　　 “踢毽子”，看似容易，踢也难。大都数是由十几岁的孩子组成。如踢到20个，户主发红包。得到红包的孩子回馈户主一张“天官赐福”小卡片。
　　 “拉莲花落”，即打快板，男女青年在一起，祝福接龙，快板打得响，半句接得快。接不上，就算黄，顶多得到“天官糖”，所谓“天官糖”，就是印有“天官赐福”的糖纸包裹的山芋糖或米糖。
　　 “打铃铃响”，一根一米长的竹竿，杆上镂成若干个洞，洞如笛洞大小。用麻绳穿洞系上小铃铛或小铜钱。一杆几十个铃铛或铜钱，做成响杆，晃动一下，发出悦耳的声音。一般地，三四个少女为一组。右手握住竹竿中间，竹竿两端敲打胳膊、膝盖、脚踝等地方，动作优雅、整齐划一，铃铛、铜钱脆脆有韵。最难的是左右手同时握杆，跳动敲打，做到整齐划一，且铃铛声、唱声，声声和谐，便是最高境界。边跳边唱。唱的内容很多：山歌、小调、民歌。《十里亭》《十八摸》《十恨》《十爱》多为爱情歌曲。甜美的歌声，清脆的铃声、热烈的掌声、快活的笑声，汇成欢乐的海洋。唱完之后，少女抛“天官手绢”，所谓“天官手绢”，就是彩色花线绣有“天官赐福”字样的手绢。少女一抛，就如擂台招亲抛出的绣球一般，将定情物抛向心上人，男孩拼命争抢，场面热烈。
　　 我觉得这些形式的出现，是经历了一段时间的，不断添加了崭新的内容，所以才如此丰富多彩起来。这些，可能在城市里看不上，而在偏远的农村，还是有着市场的。所谓一地有一地的风俗，一点不假，不可一概而论。
　　
　　 三
　　 正月十五，是天官赐福的日子。上午九点左右，天官牌位前摆上香炉，一家人烧香跪拜，虔诚接受天官赐福。听说，上古葛公，建“天官赐福”庙，设“天官赐福”堂。族人男男女女。老老少少，齐聚庙堂，跪拜接受“天官赐福”。这样的仪式，对于老年人更适合一些，年轻人则是象征性地拜拜。
　　 庙堂之上，是一幅巨大的天官图，天官是授福禄的神人，天官大帝手执“天官赐福”四个大字横幅，背靠花团锦簇的“福”字，头顶脚下祥云和五只蝙蝠环绕，脚下寿桃，象征着“多福多寿”，天官大帝把美好幸福生活赐予人间。
　　 借“天官赐福”吉言，乡亲们开始了新一年的征程，人人都卯足劲，努力奋斗，这样，才能让生活变得更幸福，更美好。
　　 传统文化，最亲近百姓，也是中华文化的一部分。百姓通过这些文化形式，表达对生活的热爱，祈求幸福，对于生活，是一个补充。地方政府也很支持，不断添加新生代的内容，不断改变，越来越走进百姓的心中。
　　 其实，真正赐福的是这个时代，人们喜欢借用这种古老的习俗，来添加崭新的内容，我想，习俗会不断演变，更接近现实的表达，才是可以持久的。我还惊奇地发现，有很多电子装置置于庆福的器物上，变得生龙活虎一般，更引起了人们的愉悦。