【题记】：还有什么放不下的呢？是的。早就放下了！放下你，也就放下了整个世界的也！还有那，淡淡的忧伤？
　　 释然，汉语词语，意思是因疑虑、嫌隙等冰释而放心。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》等。
　　 “由是释然，复无疑虑。”
　　
　　 是的。目下，我还有什么问题的么？
　　 是的。是有，可是，转念一想：又似乎没有了！为何？如今，我还不爽的么？是的。早就是很爽、很爽，很爽的啦！那么，到底是有了、还是没有的呢？
　　
　　 老同学的是问。
　　 那天一早，老同学就来信问了：你为何还不过来的呢？
　　 哦……一时语塞，竟无言以答。是呀，我也不时的问自己：为何呢？是啊，我的原来计划呢？还有，余下不多的几年、十几和二十余年里的呢？
　　
　　 于是，我也就这样回答他的：
　　 其一、疫情。其二、写作。其三、家庭。其四、其他。其五、等等。其六、其七等等，我也就不说了！
　　 完了？
　　 完了。
　　 哦……于是，他也就不语了。那么，他，为何就是不语的呢？其实，这个也就不需要多言了。我们都是过来之人，不需要再多的语言、词汇和解释的；我们早就习惯了；我们早就是：心领神会、心照不宣和心有灵犀一点通的呀……是的。我们都是这样的！
　　
　　 是的。于是，我也就明白了：这个么，还要问么？
　　 是的。那是不能问的。其实，我的提问，都是多余的也！是的。该来的，总归是要来、会来的。那么，不该来的呢？那么，什么才是不该来的呢？什么才是该来的呢？是的。我也就明白了！这个，还需要来问的么？是的。不要问、不要说，一起尽在不言中的也……
　　
　　 其实啊，都是我自己的问题啦！我，不想过去了。是的。这是千真万确的也。为何？所有的理由，都是多余的、多虑的和多出来的呀！难道，不是的么？要过去的，还需要理由的么？是的。不需要的。那么，不过去的呢？是的，也是，都是，就是的也！
　　
　　 是啊，过去干啥？是过日子、还是安度晚年？是混日子、还是群情激愤？是回忆童年、还是一起奋进？是……还是？总之，我也不知个所以然了。那么，在没有明确、没有方向和没有基础的情况下？对不起，这个可不是我的风格也！是的。再行动之前，我都是要做好预案、备案和预防的也；总是要准备三套方案以上的也；总是要将问题想得难一点、不好办一点和不可能实现一点点的呀！是的。我都是这样的。
　　
　　 还有，在这个利弊关系、得失平衡和能到几分的情况下？是的。在多少、左右和前后的，以及，内外、深浅和浓淡的情况下？在已知、不知；确定、不确定；不变、在变和突变、万变的情况下？在正常、一般和突发的情况下？在不利、不力和不离等等情况下？总之，在一切无助、无帮和无爱的情况下，那么，我该怎么办呢？还有就是：有病了和倒下去了，怎么办？等等。
　　
　　 那么，您说：我此时的过去，是不是就是那么的——突兀？不然？不知好歹的呢？是的。这个，也不是我的风格的也！为何？一旦回去，就是养老、到老和老死为止的呀。是的。这个，就是我的计划、起点和归宿的也！那么，您看：可行的么？
　　 其实啊，都是我不为的呀！你，不去试试，那么，你怎么知道自己行不行的呢？是的。你不去尝尝梨子的滋味，你怎么知道是酸的呢？是的。那么，你为何就不去试试的呢？你是不敢、没有这个胆量和不敢越雷池一步的呀！
　　
　　 那么，问题又来了：试试，那是可以的。问题是：你，还有这个试试的可能性么？时间？还有，这个精力、成本和风险的呢？等等、其他的和许多未知的呀！是的。都是这样的：前怕狼来、后怕虎的？那么，中间的呢？那么，还有上下、内外和王顾左右而言他的呢？是的。我，早就没有了试试的可能、成本和精力的也！
　　 那么，您说：我还要、还敢再试试的么？
　　
　　 其实啊，都是我的不敢为也！我的出生呢？我的成长的城市（农村）呢？我的归宿的地方呢？还有，我的病倒、倒下去的地方呢……是的。谁也不知道啦！那么，如果，不病、不倒，那就是最好的。可是，那个，有可能的么？
　　 那么，您说：你连你自己个儿都不知道、不作为和不敢作为的等等，那么，你还有什么希望和新希望的呢？是的。那么，你想都不要去想的啦！是的。都是这样的：莫愁前路无知己，天下谁人不识君？可是，前路的呢？可是，知己的呢？还有，这个天下的呢？这个识君的人呢？是的。前路，肯定是有的，但是，不一定是你的；你也不一定能走到？知己，肯定也是有的，但是，是不是你的，那么，就很难说了！还有，天下，肯定也是有的，那么，至于识君、不识君的，就不是你说了算的，而是要看对方的也。
　　
　　 是的。多情应笑我、早生华发？是的。这个，就是我的不作为也！
　　 是的。于是，我也就明白了：这个么，不要问么？
　　 是的。那都是不要问、不能问和不可问的呀！为何？你的问，都是多余的、多次的和多问的呀！是的。都是这样的？那么，还有什么问题的呢？是的。没有了！不要问、不要说，就看你的怎么做的呀……
　　
　　 问题啊，还是我的问题呀！为何？放不下的也……还是？那么，为何就是放不下的呢？是的。要是我真的放下了、倒下去了等等，也就好啦！为何？
　　
　　 不是在痛苦中灭亡，就是在痛苦中爆发？是的。都是这样的也……那么，我还有什么痛苦的呢？是的。痛苦的就是没过去的呀！那么，过去了，不就没有痛苦了？错！且大错特错的啦！为何？
　　
　　 你怎么知道：过去了，就没有痛苦了？过去了，就没有事情了？过去了，就可以一了百了的么？过去了……就可以？是的。也许，是。也许，不是。也许，还有其他许多的也许？是的。那么，你，到底是过去、还是不过去的呢？那么，这个，你，还要——纠结的么？是的。在犹豫、纠结和不确定的情况下，那么，还是不要过去的好！为何？也许，这，就是最好、最后和最合适、最适合的结束也！是的。都是这样的？
　　
　　 问题啊，还是我的不作为也！是的。有的事情，做了、也就做了；做错了、也就改了；做对了、那就更好的啦！那么，还有啥玩的呢？是的。问题就在于：你，做、还是不做的呢？是的。你，不做，那么，你连错的机会都是没有的啦！那么，到底做、还是不做的呢？
　　
　　 问题是：你做或不做的事情，怎么做、如何做和为何而做等等，你是不是都是搞搞清楚的呢？是的。在你还没有搞清楚之前，那么，你还是不要去做啦！那么，问题又来了：等你搞清楚了，那么，你，还有这个时间和精力的么？
　　 问题是：你，敢、不敢做的事情啦！是的。这个前提是：你的认为、认知和认可的也。那么，您看的呢？
　　 问题啊，还是我的不敢为也！是的。我的胆子，都是特别的小的呀……为何？胆小如鼠、鼠目寸光和光阴似箭的呀！是的。在做与不做的前提下，敢与不敢才是第一位的呀！那么，过去的呢？那么，未来的呢？那么，今天的呢……还是？那么，今天，还有几时？未来，还有几许的呢？是的。都是不多的也！
　　 是的。于是，我也就明白了：
　　 这个么，都要问么？
　　 是的。有许多问题，都是不能问、不要问和不可问的也！为何？问得出么？问的来么？还有，可以去问的么？等等。我们的痛苦、并不是问题太多的呀！而是，没有问题、没有提问和没有问题可问的呀……是的。这，就是我最最痛苦的也！
　　 其实啊，还是我自己的问题呀！为何？为何要去想呢？为何事先就告诉了老同学的呢？为何就考虑到：后路、退路和严重的回路的呢？有些问题，还是有退路和后路的；有些，没有。有些，是有回路的；有些，没有。那么，人生的路呢？那么，余生的路呢……
　　 有些路，是可以回头的；有些是不能的；大多数都是没有的。那么，你还有什么有些的呢？
　　 其实啊，还是我的不作为的呀！那么，我为何就是不去的呢？是的。我的担心，还是很多很多的。你比如：如何生活？生活，还习惯么？还有，遇见问题怎么办？最最主要的生病了……谁来照顾你的呢？还有，你将依靠谁的呢？还有，谁能靠得住的呢？等等。不一而论的呀！
　　 其实啊，还是我的不敢作为的呀！是啊，我还怕啥玩的呢？怕天、怕地和怕人等等，我都是不怕的呀！再说了，生老病死的等等，我都经历过了、特别是多次、还是去过刑场的呀……那么，您说：我还要怕啥、怕谁和怕什么事情的么？没有。没有。没有一个都是没有的啦！现如今，只剩下：病倒也。
　　 于是，我，也就释然也！