当别人一说你的孩子有错误，你就和别人一起，把你的孩子彻底推上刑场，把他彻底抛扔去。这样的父母，他连禽兽都不如。
　　 在外界喧嚣之声如云，在你孩子最危急的关头，你一定要在你孩子身上，尽量寻找出闪光的地方，引之为资本，使你的证据确凿，以保全他，护佑他。再把他从刑场上带回家来，与你同吃同住，然后，他的对就是对，错就是错，不要放纵，不要敷衍，要把他的那些错误彻底铲除掉，并一一纠正过来，则家家有优良子，人人都有贤善子。
　　 反过来，儿女对父母也如是，第一要充分认定父母的正确与非正确性。如果绝对正确，一定要想方设法对他以成全，这只算你做人存于世的英明。第二，即便父母所坚持要做的那些事，虽于己全无大益，但却于别人也毫无损害，只要父母所在的位置，还算中庸，你也要想方设法去成全他，这才算你做人子女的贤心，孝性。
　　 全世界上的人那么多，为什么非遇到你的孩子犯了错，你才要努力地去与命运抗争？当然不是为了精气神的传承，就算别人家的孩子，也与你三观相合，道义相同，他们的好，也只是你眼里的，人存于世间的另一种优良，而惟有你的孩子，他才一直是你的内心深处，引以为然的小小确幸。
　　 至于作为父母，为什么总是要把自己的观点，附加与子女身上呢？为什么总是希望自己孩子所走的道路，也正是自己所指引出的方向呢？你知道自己所种的谷物，有权利先充自己的饥饿，自己喂大的小狗，应该为自己先摇尾巴，这是从骨头血脉，以及从前付出的艰辛劳苦，所决定了的，莫说是你，是他，就算换成了任何人也是一样。都会首先去弥补自己的坑，满足自家的需要，然后才会献给朋友，或者再推荐给别人。
　　 至于某个家庭里，家里既有一个男孩，做了基石，而父母却不让男孩的姐姐远嫁，想要用她招赘，和弟弟同一留在父母的膝下，必是有闭口不言的创伤，与不可承受的沉重。原本来有一千斤的重担，若让一个人挑起，就会把这一个人压扁，若用两个人来挑，就变得都不艰巨，共得安康，同样轻松。试问，哪一个姓氏毫没罪过，却遭受过灭族的灾难？谁的家园是浴火重生？谁的家门口终日面对着一壁绝命崖？谁家的断崖上，有三株雷击电烧后，一边滴着泪血，一边顽强生存的屹然古松？世人所有的繁茂苍翠，它们该不该有？世人所有的灿烂光明，它们该不该与之同等？
　　 因为这种种原因，妈妈总是会在自己心里，对她的长女默语:“你当时还那么小，当然没有记性，你怎会知道你的爷爷和外公，这一路走来，他们到底承受了多少风雨？这一路走来，从过去到现在，历经了多少苦难，才有缘与我们能相守，能相聚！这一点，谁又能清晰地，感同身受地去懂得？而我已不想，为了仔细地告诉你，而反复地去赘述，我所能做到的，就是对往事概不生咎，概不回忆，只想对他们尽以最大能力的守护与爱护。”她清楚地记得，那时候女儿极小，做为女儿之母的她，就像一个天平，她若要多给父母一点，便得少给女儿一点，所以那时的她，不能够多给父母。如今父母老了，做为母之女儿的她，也如一杆秤，她若多给女儿一点，便得把给父母的减去一点，所以她也不能多给女儿。那时她没有多给父母，只因为父母亲正在壮年，如今的她也同样不能多给女儿，因为女儿如今已经长大了，而自己的父母，如今却已经垂老了。她不能偏了心眼，也只有不偏心眼，让家中的每一个人都平等，她的儿女和她的父母之间，她才能把这寻求幸福的人们，都在追求的共存，共荣，共乐，都一一给了他们，给了自己的家人。是的，只因为她是长女，所以，她要求女儿将来，不是出嫁，而是要招赘回自己的家。如果是次女的话，老人们已经老了，小人还没有长大，这中间有些青黄不接，太迟暮的得到，想要献给老人的幸福，也会减分，原本来俩个女儿是一模一样的，这就是选长不选幼的道理。
　　 而男孩的姐姐，那个女孩说：“我不招赘，因为很不容易招赘回来。”她母亲说：“你可以寻找，有两个男孩的家庭，他们家如若是独生子，他一来了我们家，他的父母就膝下无依，成了空巢，我也舍不得。有两个男孩的话，一个娶进家，守着父母。另一个招赘进我们家，一边依旧为他的父母尽赡养义务，一边陪伴孝顺在我们家老人的身边，抽时间再经常回家看看自己的父母，就可使两边都幸福，都同样不减快乐。”
　　 女孩说：“就算家里有两个男孩的，人家也不愿意招赘。”母亲说：“招赘对他们又合适又有益，他们也不愿意招，是因为觉得招赘低等吗？他们如果嫌弃你，觉得你低人一等，你就能出嫁，也不要嫁给他，以制裁他们那颗非平常心，不妥贴心。”
　　 女孩说：“如果人家不是两个男孩，而是一个姐姐，一个弟弟呢？”母亲说：“那就看他了，因为你有你的弟弟，他有他的姐姐，你们的条件是完全平等的。如果他愿意招赘过来，他也是能够招赘过来的，你就答应了他，与他约订百年之好，如果他坚决要娶你，你就放弃他，互不阻挠，各自再去寻找更合适的。但请你记住，如若只是际遇的不恰当，而不是人的人品出了问题，你一定不要伤害他，要好好地分手。”
　　 女孩极不赞同，生气得放大了嗓门，叫嚷着说：“不容易。关键是你就有儿子，我就有弟弟。”母亲说：“你是有弟弟，可他也有姐姐，你不要口口声声说弟弟，你既然这么记挂于他，对于他的前途和未来，你为他积攒下了多少实力，多少顺利？你对他的口口声声的提起，就为了把你感到吃苦卖力的事，都推搡给他吗？如果你身为长姐，比他的条件优良优越得多，都嫌艰难，千方百计去逃避，那坎坷等终于落到了他的手里，就能立刻间化为平易吗？你现在说你不招回来，你断定弟弟会比你今日顺遂？他将来就不会遇见一个必招回去的吗？你既做不了你份内该做的事，你敢断定，家赋予了他什么，他就一定能够完成？我只主张，无论荣辱艰危，各践各的命，还各做各位份以内的事。”
　　 母亲也悲愤到了极点。女孩低声而强硬地说：“反正我不招。是女孩就得嫁出去，只有男孩才能娶回来。”母亲说：“那都是旧社会的封建陋习了。现在社会提倡生男生女都一样。招赘来和出嫁去，也各按各家各人命运的需要。如果是女孩就必须嫁出去，只能去弥补别人家的需要，却弥补不了自己家的残缺，谁还要生了女孩也不慌不忙，继续好好地供书，继续拼尽全力地喂养？”母亲从眼角不断地滴下细碎的泪珠。她说：“如若你从哪里面，寻找到这一条不公平的宽法明文，那么无论我对与不对，以国大于家的名义，你正不正确我就都答应了你，依从了你。如果国家名文里没有，只是你在这一条上，还辗转不过来，循序着旧社会的陋习，那么旧社会时兴女子无才，我们家那时贫穷潦倒，你为什么哭着求着，非要让我供你上学？而且念了那么多的书？尽管你以为你念的书，比不上你仰面看见的那些人，你可知道有些人在有些家里，念再高贵的学校，也许是毫不费力，而我们为了你竟是拼尽全力，连身体性命的安危一事，都排在了后面，无暇先去顾及。假如你当初能少读一些书，至如今你一样能够长大成人，一样能在时光里生存下来，只是比现在少了一点优秀而已。而我现在要你招赘，也不过是让我们家的老人，生活得更多一点幸福罢了。这就如同，我们那时如若能少为你出一些学杂费，就也能少受一些辛苦。”
　　 后来，女孩拿起包，愤愤然地摔门而去。临走时她说：“过星期过节假日，人家都是盼着回家，你知道我为什么总是不愿回家吗？因为我根本就是害怕回家，不想回家。我知道让我招赘这件事，根本就是你出的坏主意，也不是什么，我姥姥在第一次与我爸爸相见时，我爸爸早答应了要把第一个出生的孩子，留在家里来主持自己的家局的。”
　　 “如果只是我一个人出的坏主意，难道我没有这个资格吗？如果这个主意不是我出的，难道我们家的孩子，她不应该主动地先来顾及我们自己的需要，然后再去为了别吗？”
　　 “如果我说的句句是谎言，你姥姥虽然过世了，你爷爷和外公尚健在，而且还有你的爸爸，你都一个一个，亲向他们问起过吗？如果是你已经长大了，正好要谈婚论嫁，为了让你崎岖多点我才突发的感想，那么你可记得，从自你牙牙学语，我就常常把你与招赘这两个字，一齐向你屡次提及吗？”
　　 “难道招赘，不和出嫁一样，也是组成婚姻家庭里两种最正确最正常的方式里的一种吗？他们的定夺只不过是根据各自的命运，各家的需要而形成罢了。”
　　 “其实我所要求的招赘，就连旧义的‘招赘’都不是，过去时的招赘是要夫随妻姓，而我把这些迂腐的不必要的，都连着修改过来了，我要的，不过是你与你的爷爷，与我们家里的老人，长一点相守，多一点在一起，近一点距离，使他们一抬头就能看见你，一侧耳就能听见你，一伸手就能抚摸到你。使他们的生活能参与进你的生活之中，使你的快乐，能参与进他们的快乐之里，使你们在一起，共享天伦之乐。”
　　 “如果只有我和你爸爸的话，我们绝对养活不了你们这么多，更不会把你们养得这么好，把你托得这么高，所以，你如果要对不起我，没有什么，如果要对不起家，家里的老人们也能答应了，而我，我是断不会答应的。”
　　 母亲一连泣啼了好几个晚上。最后她想对女儿亲口说，但女儿总是不接她的电话。她以为，至少女儿总是小女儿，母亲总是老母亲，她只得给女儿发短信说：“我觉得不合适结婚姻的，做朋友也可以。因为彼此都有原生家庭，都是从家那里过度到如今的。家既不可变，而婚姻一事是后来的事，也就是谁合适算谁，不可勉强，这样对两个家庭，对两边父母都好。”
　　 “如果你还是感到艰难，我还可以再退一步，以减轻你的压力，成全你——我最爱的女儿。孝之一字不是有两份组成吗，一份是朝暮陪伴，一份是落叶归根。如果你非要出嫁给有姐姐的那个弟弟，你把这两份，给我那一份也行，另一份献给你的公婆。这样在招赘与出嫁中间，又算架起了一座友好桥梁，修筑了一道畅通无阻的便利道路吧？朝暮陪伴它能暖了人生前的幸福，落叶归根它又能暖了人死后的魂灵。”这些书信，也是她对女儿的一份宽容，因为作为母亲，她不可以与女儿一起斗脾气，更不可与女儿的宽容度相等，做为母亲的人，她必须要比女儿更博大一点。
　　 如果说人一死去了，要那落叶归根不是太过空洞吗？其实，望梅止渴，也不是真正地吃到了梅子，世间有许多的事就是只要给一点希望，就能心遂意满，含笑长眠。而那想要诱导出这种结果来的梅子呢？虽然吃不着，却必须真的存在，才能收获到这种神奇的效果，若不真的存在，又怎能让人日日天天都看得见？若非是日日天天都能看见，就也滋长不出美好的力量和希望来。
　　 母亲心想，你爷爷和外公那时不仅养育了我，而且他们还和我一起，滋养了你，把你养大。就算没有了我，单说你一个人，你对他们也应该尽赡养与陪伴的义务，对吗？不过就算你日日天天，对他们陪伴不起，只把落叶归根给了他们，我就宁愿，只利用这一点光明，去把他们共同照亮，而那份对他们日日天天的至关重要的陪伴与赡养呢？让我既为了我也代替了你，在他们面前，日日天天把孝道来竭尽，我不会害怕沉重，我也不会多喊劳累，因为我的心意顺愿。哪怕我为此，割舍了我应拥有的一切，割舍了鲤鱼之年深日久了，也必然能化成龙以后的金鳞。
　　 如果你的女儿连这一点点，都做不到呢？母亲心想，想到这儿，她流下了大颗的眼泪。假如是这样，那不是明摆着你是在嫌弃我们吗？如果我们不卑微，你还会嘴巴里，说着出嫁和招赘意义一样，但却只选择出嫁，而不选择招赘吗？是的，你是期许着，你出嫁了之后却也甘愿出钱出力，常回家看看，但我已经不再需要了。因为我们宁愿自己贫穷，宁愿自己耗力，心儿里也只想要你近近地厮守在我们身边，如果你做不到，那怕就是你的影子来摇晃着我们都行，这就是我对你说的，所谓的落叶归根。你可知道，我们一直都把你当男孩来养的吗？你可知道我对你的爱，有多么深厚，有多么沉重吗？为了你后顾无忧，好好地工作与生存，纵是我们能都舍了，也舍了活着时，与你不能近在咫尺的轻易相见，只求将来我们死了之后，让你的墓碑，能守着我们的墓碑，那也是我们一生中，乃至万古中，最巨大的快乐啊。
　　 你以为我只是在要求你毫无体统，毫无止尽地来孝顺我们家里的老人吗？错！他们所能给予你的，我敢担保，绝胜过你的公婆，你的爱人。他们所能给予你的，也永远是他们最好，最温暖甜蜜的东西。这正是我反复企图，想勉强也要去勉强你的地方。因为就算计利害也是你既能有益于他们，他们也能有益于你，而不是只你对他们有益。
　　 不要埋怨我苦苦地挽留你，挽留得你厌倦了，还是在挽留你，那也是我对你的最疼与最爱。若不是这样，我平生虽历经磨难，却从未低头，未曾去恳求过那些蔑视于我，讨厌于我的人。
　　 毕竟有人类以来，就封建了那么久，只因为直至今日，至现在社会，有些人的观念还是有点不正，封建余根尚未除尽，招赘确实是难了一点，但你为了我，为了我们的家，你曾试着去做过吗？那怕你为了我们，只是尝试着去做过呢！你口口声声说你就不想招，你何以如此绝情？
　　 其实我最想得到的是在我们的生前，你对我们朝暮不离地陪伴，我们大家能团团圆圆地在一起。如果连这都得不到，我就只能退而求其次，只能选长相守以外的落叶归根，这看起来是守着，实则是空洞的东西。这样做不因为什么，只因为我还有你的弟弟，所以我对你才，能成全尽量去成全，对你以外的别人，能退一步，就尽量去退出一步。我把长相守给了他们，是因为觉得他们家比我们家更需要，我把空洞的落叶归根留给自家，是因为我把在你身上需要勉强才能得到的，我就转过身来，又把希望寄于了你的弟弟。倘若除了你之外，没有你弟弟的话，我当然是，任怎么都不会这样做决定的，不会这样轻易地许诺于别人，因为我也自私，我非圣人，我只知道为我自己的家与家人。
　　 如果我得不到你的暮朝陪伴，也得不到你的落叶归根。那么从此以后，我们就各走各的，你不再为我的女，我不再为你的母。你如我心上的一根藤。如果我铲断它，我就少一份牵挂，少受这一份劳累。我并不后悔我当初生了你，养了你，如果二十四年前，我身上长出来了一块疾病，我不也照样得负荷着它，滋养着它吗？而你虽是我的女儿，为什么却把我看得，如别人完全没有分别？不与我一气？不长着与我是母与女，母女相爱相痛的魂灵呢？至于你，你已经长大了，非三五岁可比，三五岁那时的你如若没了我，你会一任风冻雨淋，如今的你倘若没了我，你不是依然会活得好好的吗？那么我就不必再去操碎心了。我的离开，也不再会损害了你的什么了。
　　 至于这件事，你已经长大了，你是你自己的，你应该由了你，我不便干涉。而我也是我自己的，我也是自由的，我不想接受的，你也勿需强加。
　　 不过这些话，这些心思，她并没有言讲出来，也没舍得先说给她的女儿听，她想要慢慢地去等待。等待女儿给她什么，她就后续上什么答案，左边如果不是三加二，而是三加六，那么它右边的答案，就自然而然是不同的了。