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精品 【东篱】好汉吃(散文)


作者:怀才抱器 榜眼,29424.17 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:2224发表时间:2023-06-06 05:50:01
摘要:这是第二三写梁山的散文了,写过梁山的民间艺术,写过走马观梁山。梁山是一座小城,只因一部名著所写的故事发生在这里,便出名了,跟着出名的,还有梁山的美食。其美食,不在于精细,而是充满着别样的风情,我称之为“好汉风情”。


   吃了几顿梁山城里的饭,我习惯把那些美食称之为“好汉吃”。
   吃了山东梁山的羊肉串,吃了地缸里的“水浒烤”,我算是领略了“好汉吃”。好汉吃,有特别的感觉——好猛!如果给好汉吃贴个标签,应该属于“大流派”。排不进“鲁菜系”,也是不可忽视的一支。
   只在电视剧里看见好汉们大口吃肉大腕喝酒,“隔屏过瘾”,我还是不能满足。我是特别喜欢那个呼延灼的,路过山野小店,拴马门前树,坐于条凳上,取出一些碎银两,说道:“你可回一脚羊肉!”
   “一脚羊肉”是几斤几两?据考证,约一只成年羊的四分之一。好家伙!吃得下?吃得下!吃不下就不是好汉了。这是理由吗?我觉得这是最好的理由。我是有着好汉的块头,但无好汉的肚量。羡慕而已。这呼延灼使的是两条水磨八棱钢鞭,人称“双鞭”呼延灼。
   也许是这“双”,在中国文化里有着无可匹敌的数字优势,好事成双,我的老朋友,梁山人老马问我,每人来两串羊肉串,怎么样?两串?够鸟儿啄吧?我私下这样嘀咕,客随主便,还有别的菜肴,不在乎羊肉串多寡。人家呼延灼就要“一脚”,我们也不能和好汉的肚量比。我笑自己贪食。
   这是在梁山脚下的一家店,名“一剑肉”,如果用“一脚肉”怕是无人懂得吧,好像是为了纪念八爷呼延灼吧。不过“一剑”也让人有些懵圈。店家看我举目看牌子,便道,很有特色,进来看,开开眼。
   吃得了?店家问。开店不怕大肚汉。这店家还怕卖多了?他是老马的同村朋友。怪不得问得仔细。
  
   二
   没有配菜了,但有酒——好汉酒和杏花村,随便让我选。
   桌子上摆了一个长长的“炭槽”,火是灰烬的样子。是我们自己烧烤?好汉可不吃这一套吧?不过,现代人点子多,“自烤自饮”应该是特色吧。
   等半小时。店家掀开门帘探个头示意。意思是别急。五个人,10个串,半小时?这些数字让我觉得不可思议。
   开眼了!10把宝剑。《史记》里记载很多“赠剑”的故事,多是炫耀王权或表达礼仪,店主听到我说起“赠剑”忙道“献剑”,风趣遂生。以剑穿肉串是何意?显示一种豪勇之气?宝剑做穿肉的铁签子,齐刷刷地靠着炭槽,如巨型的扇骨排开。并不减损剑锋的价值,古人有“化干戈为玉帛”之说,在梁山,是不是化干戈为美食?太多美妙的联想,会因此而生,我称之为新“剑术”。梁山人吃串是这样的?我用惊讶的眼神问老朋友。
   朋友老马,瞪大眼睛,无语,但我读出了这“串儿”是直白而生猛。我相信,没有一座城市的烤串可以以其大其猛与之相拼,别看店面大小,招牌是否光鲜。在吃的方面,好汉传下来的东西,在店铺里的表现就是“火爆”。未下口,先惊艳,再亢奋。我马上想到,要把胃口立即撑大,最好是纳海的量。
   穿肉的签子确是“宝剑”。剑光从羊肉的间隙闪着光,这光带着欲饮剑光的快感,看了就痛快,但不是那种“想不开”的感觉。喷着肉香的羊肉,银元大小,厚厚地布满了剑身,仿佛刚刚从血腥淋漓的格斗中拿回来,不过,肉香消弭了那种不堪的联想,变得食欲大增,即使有那个豪气,也是“笑谈渴饮匈奴血”的壮怀。
   以嘴拭剑,要有足够的胆魄啊。咬一口,就突破了我平生口味的底线——十分的盈香团聚在嘴边。
   我从梁山108好汉里悉数寻找,找不出一个剑术冠群的人。老朋友告诉我,开这家店,就是为了弥补梁山好汉无剑客的遗憾。我说那岂不是109好汉了?老朋友告诉我,有点那个意思。就像在星期日之外加上一个“星期八”,看似荒谬,却有着他们自己的逻辑。
   我总觉得有一种味道是从大约九百年前奔袭而来,吃多吃少在其次,双手持剑,不是与谁拼杀,倒是和自己相搏。莫非店家的用意也在于此?是好汉,先要过了自己这一关,否则,一顿食,一串肉,都要望之兴叹,还有行侠仗义于江湖的勇气吗?那长长的炭槽,火炭微红,不时地加温,也是给长剑淬火。桌上一槽火,手中一把剑,心中长存走天涯的志向,这样的寓意,是否就是梁山好汉精神的内核。
  
   三
   少年时,曾有过仗剑天涯的想法,人近老年,在这里又引起了我的冲动,不必鲜衣怒马,也不必箭衣皂靴,再次唤起我拼一程的想法,不敢说出,只因那一串长剑肉。吃得下,吃不下,都无妨,一股豪气在不大的房间里,已经来回地冲撞。长剑奉还,羊肉打包,连吃带拿。
   山外风雨三尺剑,有事提剑下山去。如今没有这样的镜头了,有事无事,为了生活的大事,佩剑而行,这是生活的勇气。其实,这顿饭,也应该是给我的老朋友老马的鼓励。店家没算钱。
   老马是一村之主,那时就经营着村子的印刷公司。他找到我的那一幕,还记忆犹新。
   从一个背包里掏出他们印制的书籍资料,用了一个“眉清目秀”的字眼形容那些书印刷的质量。我觉得他不同于别人,便聊得就多了。也因为在四大名著里我尤其喜欢《水浒传》,便对他多了几分亲近。人缘这东西就是奇怪,说不定是什么,都可以成为理由吧。尤其是他不卖书,而赠书,只要我们编辑出中学用书,他们就找出版社,他们就承印,到时候我们只拿成本价购书。眼前这“梁山好汉”就是仗义,我说可别来我们这里“打家劫舍”,他说,如今的好汉是以诚信仗剑走天涯。豪爽气概一点不减。从此连续十几年,我们学校与他合作非常顺利。
   剑术变印刷术,本来就不搭界,可一种精神,可以开拓很广的功夫领域。仗剑天涯,变成了负箧天下,背负几卷书,硬是把自己梁山好汉的身份变成了书生。我更佩服在老马身上的廉洁,一直以来,财富归村民,最终由村民承包,也要把80%的利税交给村民。
   觉得《水浒传》里那个“大秤分金银”的细节,梁山并非形式上的梁山,而是将精华传递于今。当年靠的是掠夺,杀富济贫获得,如今,依然闯荡天下,用闯荡来打开自己的一片天地。
   好汉都散了,老马那个作坊也应该解散了吧,或者是改制了,但曾经留下的那段“仗剑天下”的精神,无论处于什么样的状态,都会打拼出自己的风采。好汉精神,并非打打杀杀,已经变型了,渗透在梁山人的骨子里,并有不断更新,成为一种特别的地域文化。尤其是在新时代,既有形式上的传承,更有内涵的崭新赋予。
  
   四
   “水浒烤”,这名字,足够分量吧?也有着亲切怀古的味道。老马说,“水浒烤”包罗万象,虽是地缸,却有着千般滋味。
   先说地缸。街面店门边,挖一个深坑,怎么也在一米以上的深度。四周用“香泥”抹壁,我问用了什么香料,是秘密,不外传,据说,各家都有特色,都离不开香草一类。圆壁也有一圈铁网,烤物可以挂在网子上。中间一个铁棍儿做的“炭架”,核心处有铁壶,铁壶有水,水里有什么香料,也不知。老马说,是怕烤物干燥,也让香料随着水汽浸渍烤物里。这种功夫,可不像大部分梁山好汉所为,唯独石秀心细可想得出。
   我想到一副对联的下联——因循二字从来误尽英雄。梁山人是善于创造美食的,梁山好汉没做过“地缸”,并不影响梁山人对创造美食的热情。
   食物由着食客点,老马说,想吃什么随便点,可以叫“乱点鸳鸯谱”。我喜欢这个“乱”。好汉们在梁山从不列队待发,都是我行我素,乱,是本色,是自由。
   青玉米,玉米香和草香复合,把山野滋味拿来,把味道烤熟。红薯,烤得流油了,油滴在下面的烤物,一点也不浪费。最过瘾的是“烤腿”,骂一句“娘个腿”,不伤大雅,还释放了情绪,都喜欢点。就像好汉们喊一声“你这厮!”然后就是痛快淋漓地打一架,当然这里是搓一顿。鸡腿,羊腿,猪腿,甚至还有田鸡腿,要赶上合适的季节才可以。也有海鲜。不过,我不吃,感觉梁山海鲜做得有好汉味,无胶东味,一顿啤酒浇上,海鲜有了麦芽香,本色被烤走了。不过,我还是要逐一品尝,不可错过这个机会。
   我喜欢烤物将熟前,店家拿着兑和好的香料往上撒,烤物在“滋滋”的声音里,窜出一股难以拒绝的香味,肯定有孜然,这东西可以把一切肉味感化成合适的口味,即使不膻的猪肉鸡肉,一旦被“孜然”,马上都会觉得它们是从羊群里跑来的。
   没有菜,只有“烤”。在“烤”的氛围里,浓浓的烟火气,让人无暇分心。此味只应梁山有,他处能有几回闻!我宁愿傻傻地跟着当地人吃,不必担心酒桌上失礼,或者被人耻笑了去,他们的注意力全在食物上,即使有女子,也都跟着吆五喝六的,一点也不怀疑她们的女汉子身份。我甚至怀疑,我们进化到现在,抛弃了我们祖先留下的茹毛饮血食饮风格是不是恰当了。此时,不管男女,那颗努力减肥的心,都那么轻易被击败了。
   我突然觉得,那些被烤的食物是那么幸运,在地缸里,是炭火之“吻”,拿出来是嘴唇“吻”着,备受青睐。不知梁山900年前是否也如此?哪个好汉如果还活着到如今,肯定不会炫耀那阵子他们梁山如何,只能悄悄地坐在地缸前,默默地看。也好,离开打打杀杀的江湖,安静地在饮食江湖里,来一个“好汉动嘴不动手”,岂不更好?
  
   五
   尽显英雄本色的是简陋的桌子上的那一只只瓷碗,非纯白,好像被啤酒的颜色染了些黄,碗边儿有一圈双杠的蓝色线,将古色古香轻松地演绎出来。大碗喝酒!谁若是拿个啤酒瓶一顺,肯定大家都把目光投向他,因为他不是好汉的喝法,觉得不够文明,也不够豪气。文明的含义,并非雷同。
   时代可以造就美食街,也可以让一种古老的民俗文化得以涅槃。就是放到几百年前,梁山街头即使是好汉们成堆,也不会有如此场面。我突然觉得吃什么不重要了,场面和氛围成为主题了。我甚至手中擎着烤鸡腿,也忘记往嘴里塞了。母亲曾说,好几个孩子凑一起就爱吃饭了。始终找不到原因,在梁山遇到这样的场景,我越发相信母亲这话了。
   我认为,最好的美食,不仅仅是让人听到吃到就口舌生津,还可以让人老是想,想着就发生了冲动。梁山的“好汉吃”是特别的,可以产生冲动的后续效应。而且我相信,这种冲动不是头脑简单发热,而是好汉文化的潜伏,即使有一个想法,也是一种怀念。
   在梁山吃“水浒烤”,很有后劲。如今还有一个想法。到一座山上,建一所山屋,门前挖几个地缸,按照季节的赐予,把“水浒烤”搬到胶东半岛来,电话约上几个老友,可啸山,亦可醉山。
   我觉得,用一股豪气就可以创造出美食,或者让食物成为美食,梁山人,将好汉的精神视为一座山留下的财富,不断挖掘着梁山文化的饮食内涵,让我感觉出这座小城的烟火魅力。
   记得一句话,爱上一座城,因为它有美食美景和美人。美人,被“好汉吃”征服了,没注意。美景在梁山,梁山有着丰富的水浒文化。梁山有“一剑肉”的羊肉串、“水浒烤”,我发现我也爱上了梁山,一生去往梁山大约不下六七次,除了有朋友在,还有诱惑的就是美食,充满一股豪气的美食味道。
  
   2023年4月5日原创,2023年6月6日首发江山文学
  

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【编者按】山东梁山县是古典名著《水浒传》故事发祥地,小城虽小,美食却名气很大。“我”习惯将那些美食称之为“好汉吃”。羊肉串、“水浒烤”是主打。电视剧里好汉大口吃肉大碗喝酒,那个“双鞭”呼延灼要来“一脚羊肉”,老友老马要给“我”们每人两串羊肉串,不好和梁山好汉比肚量,先进这极有特色的“一剑肉”店看看再说。店里无配菜却有好汉酒、杏花村酒。“自烤自饮”,应该是特色。《史记》“赠剑“为炫耀王权表达礼仪,如今宝剑做成串肉铁签,“化干戈为美食”,“我”称之为新“剑术”。“串儿”直白而生猛,“剑”光闪烁,我以嘴试剑,满口盈香,回味绵长,我直觉一种味道从九百年前奔袭而来,好汉,也要过店家美食这关。仗剑走天涯,这是“我”年少对梁山好汉精神内核的理解。如今,佩剑而行,这是生活的勇气。这顿饭,没算钱,其实是店家给老马的鼓励。老马是一村之主,经营着村里的印刷公司,“我”与他曾有过良好合作,为承印中学用书,他总是收成本价,豪气不减。剑术变成印刷术,靠的是老马的廉洁自律,一直以来,公司80%利税交给村民。梁山并非形式上的梁山,将亲民精华传承至今。地缸“水浒烤”可谓包罗万象,这是梁山人的创造。老马说,食物随便点,青玉米、红薯、鸡羊猪腿、田鸡腿,海鲜,应有尽有,“我”想逐一品尝。浓浓烟火气缭绕,无论男女,减肥之心,均被击溃。“我”在想,如果有900年前好汉尚在,此刻一定是“好汉动嘴不动手”。大碗喝啤酒,不是好汉的喝法,文明的含义,今昔有别。最好的美食,让人想了就冲动,这里有好汉文化的潜伏,如果能把“水浒烤”搬到家乡胶东多好。梁山人,因挖掘出梁山文化饮食内涵而使小城独具烟火魅力。“我”爱上这座城,是因为美景和美食,被“好汉吃”征服,但愿“我”能成为好汉。这篇文章,通过对梁山“一剑肉”的羊肉串、“水浒烤”等美食的描写,彰显了梁山好汉文化的独特品质,现代与历史有如神会,美食与文化交相辉映,感悟独到,内容厚重,深度佳作,力荐赏读。【编辑:韩格拉图】【江山编辑部•精品推荐202306060004】

大家来说说

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1 楼        文友:韩格拉图        2023-06-06 05:52:03
  这是一篇写美食的典范之作,文章边介绍梁山美食,边重览梁山历史文化,融合无隙,意随笔走。美食虽林林总总,老师用“好汉吃“一语打尽。民以食为天,一座城市的魅力,是山水,是美景,更有美食,令人向往,梁山就是这样一个地方,不妨我们都去走走,来一顿”好汉吃“,每个人都会成为新时代的好汉。感谢老师精美佳作,为东篱增光添彩。问候老师,夏祺,笔丰!
带着影子散步。
回复1 楼        文友:怀才抱器        2023-06-06 06:47:25
  谢谢韩老师的美编,辛苦了!要吃美食,应该吃出地域特色,就像淄博烤肉,一时间轰动全球,将来的史册一定会有记载,这次盛况,显示出的是饮食文化的魅力,其实带动的东西太多,不是简单的一串烧烤。就像梁山的“好汉吃”,我想,一定有着梁山文化的潜伏和传承,才有如此表现吧。当然,梁山也有江南锦绣的味道,总觉得去吃是舍本逐末了。有机会一定去梁山走一走,因为梁山文化不同于别处文化,那种内涵很丰富的。遥握,期待韩老师的佳作,问候夏祺,谨祝编创快乐!
2 楼        文友:黄金山        2023-06-06 08:50:32
  这个文章我很喜欢,因为我十分赞成“好汉吃”。我当兵时连长就说:“能吃能干是好兵”!因此我也那时很能吃,一次战备执勤回来,吃了380个水饺,成为部队能吃的名人,一次挑选特种兵,用吃辣椒的方法来选拔,我一气吃下52个大红辣椒,连队过春节,我吃大肉5斤2两,这些都是我生命的记忆,至今想来也很有趣!老先生文章实在,有趣,喜欢读!祝福先生!
活到老学到老
回复2 楼        文友:怀才抱器        2023-06-06 15:36:49
  非常感谢金山老师的美评,辛苦了。我们年轻时遇到的是灾害,对食物充满了罕见的期待,一旦遇到美食,哪怕就是喜欢吃的普通饭食,也是狼吞虎咽的,年轻时也赛过吃的,但总觉得是一种报复心理作祟,我们吃不动了,就像我去梁山吃好汉吃,一剑肉,好汉烤,听着就舌尖冒汗,梁山人这份热情,令我难忘,所以写出来。南国辣子,我看见都会惊掉下巴的,很佩服。谢谢江山老师喜欢怀才的小文,给与谬赞了。遥握,问候金山老师夏祺,谨祝编创快乐!
3 楼        文友:雪胎梅骨        2023-06-06 10:55:09
  因为一群人,火了一座城。不分贵贱,不分老少,大碗喝酒,大块吃肉,怎一个“豪”字了得?美食,不一定在于精细,而一定要有别样的风情。火爆的“方桌火炉小马扎,露天烧烤半自助”的淄博烧烤,其灵魂除了肉串,还有小饼、小葱和淄博人的爱心和热情。但这只是普通百姓的“一半烟火,一半诗意”。豪情万丈的“好汉吃”和“好汉歌”就不同了:
回复3 楼        文友:怀才抱器        2023-06-06 15:26:56
  谢谢梅骨老师的美评。吃,在当今已经成为一个非常热门的话题主题了。淄博烧烤一把火,我们没有去凑热闹,总觉得遗憾,有时间去一趟。梁山人是有着传承的,梁山文化表现在各个方面,包括饮食,吃出一种豪爽,我非常喜欢,记忆也深刻,写出来取乐吧。谢谢梅骨老师的精彩点评,期待你的佳作,遥握,问候夏祺!
4 楼        文友:琳达如菊        2023-06-06 11:10:11
  怀才老师这篇美食文章,立意新颖,别开生面,读完之后,不禁齿颊生香,豪气顿生,就如同品读《水浒传》一样,有一种酣畅淋漓之感,好想也品尝一下“好汉吃”,那“一剑肉”真有气场,羊肉串在剑上,这是梁山人把好汉的精神进一步发扬光大,“水浒烤”的烤玉米、红薯、鸡腿等,充满了烟火气息,让我想起了小时候在炭火上烤玉米、烤红薯的场景。怀才老师描写梁山特色美食的同时,融合历史与文化,写出了饮食文化的内涵。大美之作,拜读学习!大赞特赞!问好怀才老师,遥祝一切安好!吉祥如意!
回复4 楼        文友:怀才抱器        2023-06-06 15:39:19
  谢谢如菊老师的美评。我始终相信,梁山文化精神是在传承的,几百年也不会消弭,可能我们今天不会再欣赏那种打打杀杀的场面,但梁山文化的豪气,并非打打杀杀,而是一种豪迈,这种豪迈表现在各个方面,渗透在饮食里,让我捕捉到了精彩的一幕,所以为记。遥握,期待如菊老师的佳作,谨祝编创快乐,问候夏祺!
5 楼        文友:雪胎梅骨        2023-06-06 11:13:30
  性急吃不了热烧烤,还没准备好,就出溜出去了。未下口,先惊艳,隔着文字,就让我亢奋了。10把“好汉”的“宝剑”竟成了穿肉的铁签,闪着光,透着快,吐着豪,“笑谈渴饮匈奴血”让人豪情万丈。烧烤店就是特殊的“烤”场,没有点胆量还真的不行。“烹饪之道,如火中取宝,不及则生,烧过则老”,争之于俄顷,失之于须臾,都说鲁菜的功夫全在于火候,“食在中国,火在山东”嘛。爱了!爱了!
回复5 楼        文友:怀才抱器        2023-06-06 15:30:48
  谢谢梅骨老师再度留墨。我对以剑作肉串的铁丝儿,真的是一个创举,我把它归于梁山文化的传染上,不仅仅是独出心裁,这种待客之道,还是有着梁山人的特点的,与好汉所作所为有着极其相似。我很喜欢。遥握,问候夏祺!
6 楼        文友:罗莲香        2023-06-06 12:31:42
  一顿美食“好汉吃”,作者真的吃出了“水泊梁山”的氛围,吃出了“梁山好汉”的气势。吃,真的是门学问,普通人吃顿饭,满足食欲、填饱肚子即可,怀才老师当然非寻常之辈,吃,得吃出个历史底蕴,得吃出个文化内涵,这顿饭吃得风起云涌,吃得豪情万丈,吃得大快朵颐!作者眼神犀利,心思通透,细看此处饮食的特点,抓住其色形味以及辅助的工具等,引发曼妙遐想,并与《水浒传》中的历史背景、典故等链接,收到了意趣横生、情味隽永的艺术效果。这顿“好汉吃”,是舌尖上的无尽诱惑,也是心灵上的濡染陶冶。普通吃货,只得物质上的味道;文人墨客,则得千般风味入喉,万种豪迈入心。“化干戈为美食”的说法真是神来之笔,耐人寻味。好文,信手拈来,锦绣文字铺排,美味轰炸,故事情味不绝。盛赞才情,问候怀才老师创作愉快,谨祝芒种大吉!
回复6 楼        文友:怀才抱器        2023-06-06 15:45:22
  谢谢罗老师的美评。罗老师的留墨令我感动,读出小文的精彩点。其实,美食本身是一种诱惑,更大的味道应该是美食透露出的历史文化的韵味,在梁山,也可以吃到一桌婉约的宴席,我吃过,是朋友接风设宴,但忘记了那种味道,唯有一剑肉和好汉烤未忘,吃完,想起《水浒传》里的故事,颇有味道,所以写作时就连带出来了,希望可以给文友们不一样的读感吧。遥握,期待罗老师的佳作,问候夏祺,谨祝编创快乐!
7 楼        文友:红花草        2023-06-06 14:26:57
  吞着口水读着文,想着大碗吃肉大碗喝酒的场景,梁山是个好地方,有美食,有景色,有传奇。到梁山可以感受好汉的气魄。好汉们,去吃,老师的美文佳作,给人不一样的精神食粮。祝老师开心每一天。
回复7 楼        文友:怀才抱器        2023-06-06 15:12:47
  谢谢红花草老师的美评。来吧,我也想再往梁山,去吃好汉吃,爽。吃饭已经不仅仅在乎食物本身,还要有氛围,环境,人文的东西已经渗入。喜欢梁山人的性格,喜欢他们的美食。遥握,期待佳作,谨祝创编快乐。
8 楼        文友:枫桦        2023-06-06 15:07:11
  一部《水浒传》,让人都知道了山东好汉,更是让梁山名闻天下。老师的“好汉吃”让人觉得非常刚猛,把梁山好汉的豪爽与豁达都吃了出来。没想到,一座城市竟然可以这样设置,一道美食的宣传与弘扬,会展示出如此的魅力。梁山!令人向往啊!拜读老师的好文!
回复8 楼        文友:怀才抱器        2023-06-06 15:10:44
  谢谢枫桦老师的美评。我也没有想到,所走的饭店食场,都遇到好汉吃,也有江南小风情的,但苦难我的朋友老马知我喜欢好汉吃吧,所以就专门体验这种的。我觉得他们也在传承梁山文化,这种文化绝不是置办,而是吸收其精髓精神。梁山文化也锻造了梁山人的豪爽性格,我很喜欢。遥握,期待枫桦老师的佳作,问候夏祺!
9 楼        文友:房顶月亮        2023-06-06 16:41:01
  梁山这豪迈大气的吃法真有点与众不同耶!用剑串肉,真如老师所说,得先过自己这关!太豪了!用瓶喝酒还不入流了。大碗喝酒大口吃肉,是一种精神,现在,梁山人把这种精神化为诚信,那个村支书,把生意得来的利润让利村民,透透坦诚,是现代的梁山好汉!老师的文厚重丰实,历史与现在结合得相当完美。既有美味诱人口舌,又有人文可亲可爱。月亮拜读学习了!问候老师!夏日安好!
回复9 楼        文友:怀才抱器        2023-06-06 17:08:35
  谢谢月亮老师的美评。的确,我拿过一剑肉,感到惊讶。他们总是做出令人惊奇的事,可能这与梁山文化精神有着紧密的联系,即使到现在,不讲什么打打杀杀,但那种豪气依然属于梁山人。我很佩服那个支书,对分配的态度,令人垂敬。他是非常好的致富带头人,现在老了,依然还是书记,很有威望。遥握,问候月亮老师夏祺,期待你的佳作,谨祝创编快乐!
10 楼        文友:简柔        2023-06-06 18:14:56
  梁山美食果然威武,霸气十足呀,宝剑穿肉,水浒烤,颇有梁山气派和风范,搅动味蕾,又统摄精神,吃得怀才老师豪气冲天起,以文字为剑,舞得从容宽厚,又舞得气势如虹,成就一篇精彩的“好汉吃”。老师的美食文章,有着独特的思考和宽广的视野,更有对美食文化的关怀。
回复10 楼        文友:怀才抱器        2023-06-06 18:53:52
  谢谢简柔老师的美评。的确很爱梁山的美食,主要是独特,有功夫,有气势,吃饭的本身固然要求高,氛围也不能少。很佩服梁山人没有把梁山的文化精神丢弃,不断发扬光大。怀才努力想写出点独特的韵味,不想看完就忘记。遥握,问候夏祺,谨祝创作快乐!期待你的佳作!
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