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　　 咫尺之间，千里万里，目骋神游，挥洒自如。身体可能不动，但心灵早已奔向远方，正所谓“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。人需要这样的一刻来放飞自我，否则很容易变成一根木头日益枯涩。
　　
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　　 五花八门的世界越来越浮躁，一清二白的书籍越来越孤独……谁能置身事外，谁能独善其身？人清醒的时候有多少，太清醒了又能如何？去来自由者有几，行事洒脱者近无。
　　
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　　 查完岗回来，已是凌晨。我翻翻美篇，无意中读到你的文章，一下子被吸引住。你写童年，写故土，写亲人，娓娓道来中充满朴素真切的意味。这说明你是个有心的人，点点滴滴犹如历历在目，信手拈来很有感觉。散文好写，但写好难，而你想用文字留住已逝或将逝的生活，应该说是做到了。如果你注意一下语言的精炼，则你的文章会更耐人寻味。
　　 写自己最熟悉和感触最深的东西，最能吸人眼球和打动人心。真实的细节比空洞的抒情更有力量和艺术味。
　　 现在我在一个车站。对一个经常漂泊在外的人来说，我读你的文章很容易发生感慨。故乡，在我的记忆里是越来越远了，远得没有一点概念。我已多年未回去了，我只是偶尔想起童年时代的依稀的身影。
　　
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　　 一轮月，缺了又圆；一段路，暗了又明；一颗心，苦了又甜。生活大千，令我频醉；风雨人生，散淡情怀。残迹余绪，诉诸笔端，读之动容，把酒长歌。
　　
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　　 功夫外的历练，也即世事洞明皆学问，何其难也。生活本身就是煎熬，且每人所经所历所感都不一样，只有靠慢慢积累沉淀。懂得深浅，才有深浅。
　　
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　　 真文艺家以宇宙为怀，视通万里，囊括万物之妙，岂唯区区政事是瞻。当然，我对直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血，揭出病苦，以引起疗救的注意的文艺家一直都表示至深的敬意。毕竟大部分人只是人，甚至有时连人都不如。
　　
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　　 白居易说，晚来天欲雪，能饮一杯无？诗传递最微妙的情感，将天涯千里骤然缩成促膝的一寸。
　　
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　　 北岛的《回答》作为一个时代的呐喊震撼人心，可惜一去不复返，现在的人只是在呻吟。
　　
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　　 夜灯辉煌，照着站场，照着忙碌的影子。火车一往无前，兄弟们一夜不合眼，一心保安全。为坚守岗位、默默奉献的铁哥铁嫂们点赞！
　　
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　　 民间传说中的唐伯虎潇洒自如，人见人爱；实际上历史上的唐伯虎怀才不遇，倍历坎坷，半生流落，尝尽炎凉，困顿不已。偶读唐伯虎，一把辛酸泪，感慨系之也。虽说伯虎点秋香，却常常点心都没着落。他的诗写道：十朝风雨若昏迷，八口妻孥并告饥。信是老天真戏我，无人来买扇头诗。哪有风流倜傥唐伯虎，只有风尘仆仆唐伯虎。立锥莫笑无余地，万里江山笔下生，这就是精神！
　　
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　　 “水满则溢，月盈则亏”。周而复始，难求一端，不必过于追求圆满。生命其实很脆薄，并不比一株花能经得住年月风雨，何必千千结、苦熬硬撑。顺其自然吧，大千世界里我们渺小着呢。
　　
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　　 毕竟此时无声胜有声的时候不多。有声有色特别是追求真声新声妙声，对写作者来说是第二生命。真声稀音，然而真声才感动灵魂。新声稀世，然而新声才再造灵魂。妙声稀缺，然而妙声才愉悦灵魂。
　　
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　　 你越了解，越坦然。你越了解，越宽容。你越了解，越解脱。当你看透了事物的本原，你就能走向本真。
　　
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　　 时光如水，漂洗生活的颜色。在风雨雷电的旅程中，我淡然了，也就平庸了。有追求的日子不断远去，没有追求的日子似乎已心安理得。尘世熙熙攘攘，心灵无所皈依，遗憾与成功一样令人刻骨铭心。
　　
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　　 “我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”这是沈从文写给张兆和的情书里的一段话，堪称民国最美情话之列。当初的爱情是非常美妙的，然而他们后来的婚姻生活经常磕磕碰碰。一个是理想主义者，整天沉浸在诗和梦里；一个是理智现实的人，每天为柴米油盐发愁。一个是大作家的天马行空尽情挥洒，一个是大家闺秀的循规蹈矩谨言慎行。数十年的风风雨雨，他俩越走越远，以至沈从文只得独躲一室逃避家人，而家人称其为神经病。沈从文逝世后，张兆和整理其遗作，才又重新理解了他，而张兆和离世时，已认不出沈从文的画像。斯人皆去矣，无法重新来过，情何以堪，令人唏嘘不已！惟默念：不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人……
　　
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　　 毛泽东曾经说过：“那时我过着戎马生活，骑在马背上有了时间，就可以思索，推敲诗的押韵。”山高路远坑深，大军纵横驰奔，毛主席戎马倥偬，马背上写出首首波澜壮阔的伟大诗篇，令我等在狭隘的空间里生活的人汗颜不已，又感奋不已！
　　
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　　 太阳普照，也有光有影。但太阳并没有亏待我们，因为它一视同仁。而我们偏要说三道四，怨这恨那。人就是这样子，只从自己出发，自己造囚笼，自己生偏见，关着自己，恋着自己，变得日益可怜。
　　
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　　 过去，李白杜甫们，为理想追寻，为生活流徙，踏遍大江南北，尝尽酸甜苦辣，俯仰之间吟出首首动人心魄的诗作。所谓读万卷书，行万里路，传万物妙，良以有也。