一
　　 非常吃惊，石清礼先生的长篇小说《孤独的爱》在作家出版社隆重出版。近年来，经常收到一些老者送来的书，记录地域文化，文物古迹，写回忆录的等等。大致看来面目、语言表述都差不多。石清礼先生也属老者行列，但他的作品却是另外，他是研究生，酷爱文学，哲学感觉良好。他当过兵，做过官，位至厅级，他的人生是诗意的、浪漫的、真诚的，他的心没有“官场化”，这一点很难得。同时他的综合经历也积累了丰富的人生阅历，他没有被世故所劫持更是难能可贵。
　　 人生品质决定艺术品质。第一部书就能被作家出版社采用，必定不一般。就是一些专业作者，作家出版社出版也颇有难度。近年来人们一直说，小说不好看了，缺少美学根脉，文化引领，人文精神等等。风格差不多都是小情，小调、小人物、小情绪、小痛苦，一律往下小，可能年轻一代在生存的压力下，生活一地鸡毛，只剩下无法排泄的情绪，需要用文学来表达。但是，石清礼先生的最大优势是，经历就是他的富矿，哲思贯穿始终。一个拥有历史感的人，没有人云亦云，他有着独立的思考和独特的发现，写出的作品既有历史的宏观，又有人生的微观。一个人不可能离开时代离开历史独自绽放。
　　 《孤独的爱》是历史与人生的一次大思考。
　　 标题本身具有哲学味道。爱，就是一种孤独，拥有大爱者是一种胸襟，更是一种大孤独，所以他所表达的爱是悲悯的、是俯视的。这部书讲说爱不单指爱情，他的爱内涵多元，他爱事业、爱理想、爱同学、爱朋友、爱同事、爱家人，可是在成长当中却如雪绒花一样分崩离析，天真、热情、真诚、勇敢，都在错综复杂的市井中，从非常纯情的少年、青年，通过严酷的现实自觉与不自觉遭受着变异。宋志纯却始终坚守原有，如此，他的爱是孤独的。因而《孤独的爱》就有了对现实生活的反思力度。人之来世，从天真到世故再到返璞归真是人生的过程，但很多人把自己走丢了、迷失了，宋志纯茫然地望着昔日的纯情少年丢失了，心是孤独的。人类最后的实在依然是爱，是以人与人之间的感情做保证，才是饱满的人生。书中最隐形的思问是，人性到底是在“进化”中“净化”，还是“进化”中“浊化”？这是现实的也是永恒的思问！
　　
　　 二
　　 故事从20世纪60年代写起，出身贫穷的少年宋志纯，因为饥饿，父母筹划着送他到草原的朋友家去奔命，在新的家庭环境中认识新的朋友，从“知青大屋”走出去的同学少年，如同珍珠撒进炼狱盘，各自经受现实的洗练，经过半个多世纪的风雨变迁，每一个人的命运都打上了时代的烙印。主人公志纯是用双脚生活，更是用双眼生活，他知世故而不世故，他永远用一双好奇的眼睛到处吸收美和光明，所以他一直以光明的心对待一切人。然而现实让他一次又一次产生错愕。与方倩的爱情本该有情人终成眷属，可就在热恋中他遭受横刀夺爱难以忍受，最难忍受的是所爱之人心灵受到百般蹂躏终难释怀。这一条爱情线时断时续，但却表现得如歌如咽。我惊予以作家一生从政，但他内心的情感是柔和而丰富的，文字表达很自然地进入了文学语系。这是可喜的。
　　 在事业这条线，他怀揣着理想，一直严于律己，立志做一个为民请命的官。可他从学生时代受到同学继峰的暗算，发迹后他气愤过，但基于都是在贫困中挣扎的穷孩子同病相怜，都想要为自己谋一个好前程，于是他原谅了他，并且帮助了他。这是志纯性格中的闪光点，在这个年龄段正是血气方刚的时候，他却能做到抱容和不争，这种心境就是人文品质。他总是想到别人的难处。令他费解的是，继峰并未因此改邪归正。那么，这就又出现了一个思问，包容和抗争到底怎样更正确？从志纯个体生命来说是品质，可是从社会规则中是否应该有错必纠？当人的欲望无法自我控制，法律应该不能缺席。这是从作品中让我产生了人与社会的思考。
　　 冤家路窄，志纯和继峰参加了工作又遇到一起，两者对垒形成了不同的人生观和价值观。继峰错把志纯的优点当弱点，他溜须拍马，欺上瞒下，左右逢源，在官场上流行的手段用其所有，还处处如鱼得水。由于他太了解志纯的工作能力和人格力量，便就成了他政途上的“假想敌”，多次冲突，陷害，志纯难以翻盘。俩人的从政方法，人际关系的处理，个人品格都展现得比较充分，人性与现实的冲突也非常激烈，由于作者在写自己熟悉的生活，官场中不为人所知的情景格外惊心！这远比局外人写官场更加真实可信发人深思。
　　 人世间理在何方？这是作品暗示出来的叩问。可是，宋志纯一生都在寻找真理，寻找均衡。无论浊浪滔天都不改初心。他平冤案、除奸佞、扶弱势、创伟业，凭着自己的赤诚之心终将上位副省，却在上任之前生了一场病，前来探望者以各种方法，真金白银堆在志纯面前，理由难以推托，志纯惊怔了！心里充满了大困惑。就是这一场病改变了他的志向。也许人生下来就是体验各种生活折磨的，当这些折磨一次次有悖于内心的向往，于是就会做出常人难以想象的决定。英国思想家卡莱尔说：“未曾哭过长夜的人，不足以语人生。”志纯大病初愈，前去上任的那一天，交出了一份令人费解的辞职报告。我想他是哭过长夜的人，在人人艳羡的肥缺中，或者说有多少人铆足劲儿要在他身上下功夫，且不惜一切代价，可他却义无反顾地放弃了。也许他如同卡夫卡笔下的格里高尔，在一个噩梦中醒来发现自己变成了甲虫，这种失去自由行动的绑架，他一定是难以消受。于是他要去过他想要的生活，他要丢弃官场上的一切面具，保持真实的自己，他要去拥抱他迟来的爱情，这不能说不是一种巨大的勇气……但我看到志纯孤单的身影，踽踽独行在宏观的历史大道与微观的羊肠小路上，究竟是怕那巨大的诱惑瓦解了自己的道德底线而独辟蹊径？还是他累了，疲了，要去独善其身，洁身自好？无论如何，当一己力无法抗衡，拒绝诱惑是这个时代的英雄！敢于向恶势力说“不”！是一种对抗，一种态度！时代的风浪每一刻都有可能把灵魂卷走，而敢于坚守纯净的灵魂就是勇气！他可以艰苦奋斗却不敢坐享其成。什么是成功？在奋斗中圆满了心灵就是成功，做官大小不是成功的标志，关键是，当你回顾自己的一生是否有追悔莫及的缺憾？
　　
　　 三
　　 这部书有哲思，有一定的审美内涵。抗争就是精神力量，他在人生路中抗争过，但他无法抗衡人际关系的错综复杂和金钱的巨型轰炸。这是时代的真实书写，不渲染，不夸张，以过来人的眼光客观呈现，不动声色地引领着读者去回味历史的得失，人生与时代的关系，人性与人性之间的不同，值价观的异同。若干人物在历史的河床上演绎着各自的苦乐。美与丑的扭动，善与恶的舞蹈，把握得比较均衡，虽然现实是个弱肉强食，物欲横流的时代，但作者表达得很节制，没有赤裸裸渲染权力欲，金钱欲，占有欲和爆发欲，而是在这种局面中努力彰显善良正直的引领作用。人生走向末年时，回头阅，知其有时善不是恶的对手，但善一定是最后的赢家，人道追求利益名号，天道追究公正无为。这可能就是一个有阅历的作家的心境。文学艺术说到底就是作家一种心境的展现。
　　 我一直认为写小说就是写人，人的内心描写得越饱满，人物就越立体。如果一部小说，尤其是长篇小说没有几个出色的人物活起来，小说语言无论多么好都是苍白的。好的语言阅读感觉好，合住书什么记忆也没有，这就更证明人物的重要性。值得一提的是，《孤独的爱》除志纯，继峰之外，另有一个人物塑造得非常出色，这就是暗恋过志纯的女性宁燕，这是“知青大屋”中走出来的另一个悲剧人物，她有非常可爱闪光的性格：温情、善良、利他。她被继峰伤害后，命运十分悲惨。在这个人物身上继峰和志纯的人性展示推上高峰，崇高与卑微的展现，善与恶的交峰笔力不凡。在此，宁燕和地质队员的故事写出了灵魂的多音符，内心展现得细腻而逼真，使她在全书中烁烁放光。她一生苦辱被欺，唯有地质队员对宁燕出于爱怜，是她一生中唯一体验过的爱的痕迹，但在严打中被视为强奸，地质队员被绳之以法，而真正的罪人却逍遥法外。传递给读者令人惋惜的同情。文学这样描写，人物才能站起来，这是整部书最精彩的一笔。这里面有人性的恶，社会的乱，权力的滥用……
　　 这部作品的可贵之处，还在于人文精神的彰显，所谓人文精神，核心当然是人，宋志纯作为官员，对人的关爱，尤其是对普通人、平民、小人物，无告者的命运和心灵的关爱，对人的发展和完善有独到的情怀，我以为这便是人文精神。书中的爱与生死，崇高与卑微，这也是《孤独的爱》的值介所在。
　　
　　 四
　　 总之，这是一部还原现实主义的作品，也有理想主义的色彩，他的人物与现实没有隔膜，错综复杂的人物关系穿插巧妙。每一个人物在现实生活中都有难以言说的隐痛，灵魂在现实与理想之间搏斗、裂变，从中透射了各个阶层的社会面影。作品揭示了古往今来的官场用人识人的诟病。深刻地告诉世人，人心决定一切，正义与邪恶是人世间永不停息的交锋！理想主义与实惠主义是人心不懈的厮杀！历史与人性的书写，微观与宏观把控是比较成功的。他致力于直面时代的真实，走向综合，更加自觉地追求社会层面，历史层面，人性层面和文化层面的交融渗透。所揭示的现实品质发人深思！
　　 作品如果细节描写再丰富一些会血肉更加丰满。
　　 我个人以为，作家是佛，静坐在那里笑看芸芸众生的各种演绎，善与恶用人物自己的语言，自己的动作，自己的思想感情，自己的内心表情来完成自己生命的活动，人物才更可信。
　　 祝贺先生大作已成，感谢先生赠书先睹为快，写下这点不太成熟的想法仅供先生参考。
　　
　　 2023年6月10日