【题记】：钻木取火，指硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。钻木取火的发明来源于中国古代的神话传说，在远古时，河南商丘一带是一片森林，在森林中居住的燧人氏，经常捕食野兽，当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花。燧人氏从这里受到启发，就以石击石，用产生的火花引燃火绒，生出火来。
　　
　　 这种取火法在三十年前的商丘农村还有人在使用；在远古时，有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启示，就折下燧木枝，钻木取火，他把这种方法教给了人们，人类从此学会了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等，人类的生活进人了一个新的阶段，人们称这位圣人为燧人氏，奉他为“三皇之首”。
　　 断木：是一个汉语词汇，出处是《法言·吾子》，释义是截断木材或树木。
　　 据《易·系辞下》记载，伏羲还有“断木为杵，掘地为臼”的故事。杵是洗衣服捶打衣服的木棒。臼是古代舂米的器具。
　　 取稿：来取稿件等等。
　　 那么，怎么会有断木的呢？
　　 那么，这个断木，还是端木和椴木的么？很显然，不是的。那么，这个断木，又会是什么的呢？
　　 是的。这个断木，就是断木也！还是？
　　 那么，怎么会有取稿的呢？
　　 那么，这个就是我们自己、目下的惟一的追求的么？是的。至少，在下目前是的。那么，还有什么未来的么？
　　 是的。在下的取稿，至今，一稿都是没有的呀！还是？
　　 那么，在下的追求的呢？！
　　 是的，在下的追求：就是每天写上一稿、有人在等待和有人在等、在取稿的也！那么，这个是有可能的么？
　　 是的。这个都是不可能的也！那么，你是鲁迅么？你，不是鲁迅，那么，你想都不要去想的呀！是的。至少，在下都是这么认为的？是的。
　　 是的。我们都是要断木的！
　　 这个断木，就是断臂的呀？是的。就是要扼腕断臂的呀！是的。割臂断腕是也！
　　 那么，在下自己还有什么断木、断臂的呢？
　　 是的。我们都是要取稿的！
　　 是的。在这个取稿，那么，就是我自己来取的啦！为何？每天，自己没有给自己规定的；写与不写，随便；上与不上，都是随便的也！
　　 上了，看看；点评一下，特别是有留言的。没有，也就无妨！为何？说明我的功力，还是没有到家、到位的也？是的。都是这样的：曲高和寡、高处不胜寒的呀？是的。那么，您说：我是阳春白雪、还是下里巴人的呢？充其量，是个爱斯基摩人的呀，是个加西亚、抑或是一个卖冰的人也！为何？至今，无人问津的也。无妨？是的。
　　 不过，我都是甚是坦然也？是的。
　　 是的。我们都是要断木的！
　　 那么，不断木，那是不行的！为何？不为何也。还是？那么，您看的呢？我们的烂木和朽木等等，实在是太多、太多，太多的也？是的。那么，怎么办的呢？是的。我们自己首先要——断掉、处理掉！
　　 是的。至少，我始终都是这么认为的也？是的。
　　 是的。我们都是要取稿的！
　　 是的。这个稿件，不是你取、就是我取，要么，就是他/她来取了……还是？那么，几时取之不竭、用之不完的呢？随便！是的。其实，我的取稿，都是毫无意义的也！为何？取与不取，那是给谁看的呢？
　　 首先，你这个稿件，一定要有质量、质量上乘和绝对不是滥竽充数的也！其次，你这个稿件，一定要有独到的见解的呀！再次，一定要有新意、创意和延申的、不可多得的广义的也。那么，还有没有其四、其五和其六的等等的呢？是的。肯定是有的。那么，今晨，此处，我也就不赘的也！
　　 那么，您看的呢？
　　 是的。我们都是要断木的！
　　 是的。这个断木，就是断臂的也！将那些个枝枝丫丫的、多余的和无用的，特别是一些个肿瘤的，统统的、一个不落的——统统砍下！还是？
　　 是的。有些，是会很疼的；有些，是会不舍的；有些，就会找出种种理由，加以阻扰、搪塞和打击报复的；有些，肯定会不惜一切代价、寻找保护伞和说客的也？等等。那么，我们还要取执行的么？
　　 那么，您看：可好的么？
　　 是的。我们都是要取稿的！
　　 那么，这个取稿，是你自己个儿，还是他人、别人和旁人的呢？还是，其他的、什么的和不知的——陌生人的呢？还是——
　　 那么，这个取稿，真的是取稿的么？还是——去搞、取高和趋高的呢？等等。以及，去告的呢……还是？
　　 那么，在下的呢？还是？还是？还是——是的。在下也是无权去搞和无法取稿的也……还是？
　　 好了，事已至此，也就不必：声声高、声声泪和生生却的也……是的。都是这样的呀！
　　 那么，我们的这个断木·取稿等等，是不是都是搞错的啦？还是——
　　 那么，我的这个断木·取稿的呢？
　　 是的。这个词语，都是我在医院、疯人院的大堂里获得的呀！其实，是在梦中的也……还是？
　　 梦醒。是记之。
　　
　　 这就是：
　　 断木取稿你可知，
　　 知道左右也不迟？
　　 魑魅魍魉谁人在，
　　 在你在她在我痴！