听说太谷西咸阳村建了孟母堂，便于6月25日上午，从太谷城骑车出发，前往参观。
　　 孟母堂由学者胡中海出资建造，是一个三层的封闭建筑物，结构设计独特，装潢新颖别致，极富艺术性。
　　 孟母堂的入口处，是一个以“文化”二字为背景图的篆体“家”字，昭示着家庭教育为特征的孟母文化主题，这也是胡中海老师对孟母文化精髓的深刻解读。在“家”字的两侧，是一副意味深长的对联：上联是，堂内常飘书香味；下联为，胸中久驻傲骨心。这是胡中海老师对孟母文化家庭教育环境及其目标的希冀和期待，重磅展示了他对孟母文化的虔诚崇拜。
　　 胡中海传播孟母文化的设施齐全，都分布于孟母堂的三层内，由陈列走廊、家庭纪念室、孟母文化演讲室、休闲活动室、图书阅览室、实验室、宿舍等组成，是极有实用性的一条龙式服务设施。在走廊的墙壁上陈列着务实性很强的资料，在室内摆放着各类服务器材，完全具备了传播家庭教育孟母文化条件。这些设施都突出了传播教育的实用性，具备了极强的说服教育能力，是传播孟母家庭教育文化的得力场所。
　　 孟母堂的建造特点是：由胡中海自行设计、自行施工。在一层的走廊墙壁上陈列有胡中海老师十几张建筑设计草图，都是他用黑色笔画出的。那是他建造孟母堂留下的、功不可没的设计轨迹，是他勇于实践和持之以恒精神的集中体现，展示着孟母家庭教育文化工程原汁原味的建造记录。
　　 在孟母堂中，类似于这种敢于实践的痕迹不止一处，胡中海老师还亲手进行了房间装潢，墙裙、顶棚上的装潢材料，都是他亲手钉上的。他说，我用的装潢工人，技术都很一般，都不如我钉的好！他边说边指向顶棚上一块翘起的装潢板说，这块就是木工盯的。顿了顿，他又接着说，自己钉墙裙和顶棚上的装潢板，可自行改变设计，充分利用边脚废料。只要敢于做，并认真地做，就一定能做好。除此之外，孟母堂内的一些门也是他自己做的，还有构造特殊的高低床、墙壁上的通风孔，都是他自行设计和制作的。更有有趣的是，当我走进孟母文化演讲室时，发现一个空调的样式很特别。胡中海老师介绍说，维修空调时，配不上正面的机壳，我便自己动手做了一个，是用木工材料做成的。这种能够展示敢做事的物件，在孟母堂中比比皆是，还有他的书法、绘画作品陈列于二层走廊中。胡中海老师从山西大学毕业后，就走遍全国宣讲孟母文化，他虽不是木工，不是书法家，更不是画家，却都亲手做了这些事，而且做得有模有样。胡中海老师谦虚地说，尽管都是技术活，自己也没学过这类专业，但只要自己沉下心去做，就一定能完成，这是激励家庭教育孟母文化传播最现实、最强势的展示。
　　 胡中海老师不仅敢于做事，而且精心务实。他设计的孟母文化一条龙式传播服务，是从最易让人接受的现实出发的。比如家庭纪念室，陈列有与母亲相关的针线工具、与父亲相关的手机、小灵通，与家庭相关的收录机、电视机等，不过那都是上个世纪的旧物品，当今的孩子们都没有见过，对孩子们来说，趣味性很强。以此可激发孩子们对父母、家庭的热爱，开导孩子们坚定理想信念。宿舍是专为需要住宿的孩子安排的，有三、四个，都分别取了宿舍名，是那种能够激发奋斗精神、富有艺术感的名字。图书阅览室，图书阅览的内容涉及古今中外，除我国各个时期的主体展物外，还有德国、韩国、日本等地的稀罕展品。图书阅览的内容涉及到边缘学科，涉及到历史地理，涉及到具体应用，都是孩子们感兴趣，又很实用的书籍和展品。
　　 我参观孟母堂时，受到了胡中海老师的热情接待，并作了粗线条解说。他的解说主题突出、层次分明、逻辑清晰，处处结合实际，处处从传播孟母文化的角度去解说，是我见到的最有务实性的解说。他的这些讲解，透出他对孟母家庭教育文化传播的无比虔诚。我相信，他的努力终会像他设计建筑物、木工装潢、书法绘画一样，渐渐变为现实。祝愿胡中海老师早日实现自己的初心，早日为家庭教育孟母文化的传承做出辉煌成就。