中国有句老话叫做，“忠臣不事二主，好女不嫁二男”。
　　 其实，持这种观点的人未免过于愚腐。常言道，良禽择木而栖，倘若遇到一个不赏识你的上司，整天度日如年处于水深火热之中，尽管你使尽浑身的解数也永无出头之日。在这种情况下，弃暗投明改换门庭也并不是什么难堪的事。
　　 “男怕入错行，女怕嫁错郎”，天下之大又何必吊死在一棵树上呢？
　　 俗话说，识时务者为俊杰。人往高处走，水往低处流。跳槽攀高枝乃是人之常情，犯不着为此而大惊小怪。过去有句话。叫做：“此处不留爷，自有留爷处。处处不留爷，爷去卖豆腐。”后来这句话的后半段改了，改成：“处处不留爷，爷当个体户。”再后来，又有人把它改成：“处处不留爷，爷去当散户。”散户，就是以少量资金去炒作股票的人。从这句话的演变，我们是否可以得出这样的结论：为了自己的前途，每个人都可以而且应该为自己多谋几条出路。
　　 中国著名谋略家吕尚，就是一位跳槽攀高枝的行家。吕尚俗称姜子牙，是我国上古时期最为著名的政治家和军事家。姜子牙生活在商朝末年，当时纣王无道，荒淫无度，社会矛盾急剧激化。与此同时，商王朝的诸侯周国迅速崛起，国君西伯昌(后为周文王)励精图治，有取代殷商之势。姜子牙生逢乱世，虽有经天纬地之才，无奈报国无门，潦倒半生。他曾在商王宫中做过多年吏卒，虽然职低位卑，却处处留心。他看到纣王沉缅酒色，荒废国政，几次想冒死进谏。一则想救民于水火，二则可以因此受到纣王赏识，求得高官厚禄。然而姜子牙后来见到大臣比干等人皆因直谏而丧生，只好把话咽回肚中，他料定商朝气数将尽，纣王已不可救药，自己不愿糊里糊涂地替纣王殉葬。于是，他决定另攀高枝，改换门庭。
　　 当时，西伯昌立志复兴周国，除掉纣王，求贤若渴，正是用人之时。吕尚为了引起西伯昌的注意，便在渭水之滨的兹泉垂钩钓鱼。这个地方风景秀丽，人迹罕至，是个隐居的好地方。姜子牙并非要老死林下，而是在此静观世变，待机而行。
　　 这一天，吕尚听说西伯昌要来附近行图打猎，便假装在兹泉垂钓。这时候，姜子牙还是个无名之辈，西伯昌当然不会认得他，但姜子牙却在朝歌见过西伯昌。为了引起西伯昌的注意。姜子牙故意把鱼钩提高水面三尺以上，钩上也不放鱼饵。果然，西伯昌觉得奇怪，便走上前问道：“别人垂钓均以诱饵，钩系水中。先生这般钓法，能使鱼上钩吗？”
　　 姜子牙见西伯昌对人态度谦和，果然是个非凡人物，便进一步试探道：“休道钩离奇，自有负命者。世人皆知纣王无道，可是西伯长子就甘愿上钩。纣王自以为智足以拒谏，言是以饰非，却放跑了有取而代之之心的西伯昌。”
　　 西伯昌闻言，大吃一惊。心想：这位老人身居深山，何以能知天下大事？更为不解的是，他怎能把我西伯昌的心迹看得这么透彻？定然不是凡人！连忙躬身施礼，说道：“愿闻贤士大名？”
　　 “在下并非贤士，老朽吕尚是也。
　　 “刚才偶听先生所言，真知灼见，字字珠玑，不瞒先生，足下就是你说到的西伯昌。”
　　 姜子牙装出吃惊的样子，惶恐地说：“老朽不知，痴言妄语，请您恕罪。”
　　 西伯昌连忙诚恳地说道：“先生何出此言！今纣王无道，天下纷纷，如先生不弃，请您随我出山，兴周灭商，拯救黎民百姓。”
　　 姜子牙假意客套了一番，随即同西伯昌一起乘车回宫，一路上纵论天下大势，口若悬河。西伯昌如鱼得水相见恨晚，回宫之后，立即拜吕尚为太师，倚为心腹。从此以后，姜子牙施展抱负，建功立业。
　　 俗话说，姜太公钓鱼愿者上钩。作为一个老谋深算的政治家，吕尚略施小计便攀上了西伯昌这棵大树。弃暗投明，跳槽做了周国的太师。倘若他报定忠臣不事二主的陈腐观念，恐怕到老到死也不过是纣王宫中的一名小吏，永无出头之日。真可谓识时务者为俊杰！
　　 一代奸雄袁世凯在官场上也是个善于见风转舵，左右逢源的处世高手。1895年袁世凯在天津小站主持操练新军，开始掌握兵权。然而此时的袁世凯羽毛尚未丰满，要想进一步发展势力必须找个可靠的后台。刚开始时，老袁与维新派和光绪皇帝打得火热，曾报名参加过康有为等组织的“强学会”假装进步，迷惑了一班子书生气十足的维新人士，光绪帝对他也寄予莫大的希望。
　　 为了寻求支持变法的军事力量，光绪帝在中南海玉澜堂接见了袁世凯。光绪帝问他新政是否合宜？老袁满口赞扬。光绪心里高兴，又问他：“要是让你统率军队，你肯对朕忠心耿耿吗？”袁世凯马上磕头发誓“臣当竭力报答皇上厚恩，一息尚存，必思报效。”
　　 第二天，光绪帝就降谕拔擢袁世凯为侍郎候补，令其专办练兵事务，以此恩遇拉拢袁世凯支持变法。
　　 袁世凯在这一时期之所以热心“支持”变法，主要还是因为此时维新派正得势，康有为、谭嗣同等人都成了光绪身边炙手可热的人物。由于变法前景尚不明朗，袁世凯这种惯于趋炎附势之徒不能不给自己留一手。一旦变法大功告成，他袁世凯也不失为有功之臣。
　　 然而，不久形势便出人意料地恶化起来。维新活动不足百日，以西太后为首的实权派已开始磨刀霍霍，密谋废掉光绪，镇压维新派。由于形势吃紧，维新派首领谭嗣同冒着生命危险，悄悄到法华寺袁世凯的住处，坦率说明自己来访的目的，动员袁世凯杀掉荣禄，包围颐和园，迫使慈禧等就范，救护光绪，保护新政。袁世凯当场慷慨激昂地表示：“袁某与谭君都受到光绪皇帝的知遇之恩，救护之责，非独足下。”还拍着胸脯保证：“诛荣禄如杀一狗耳！”
　　 谭嗣同走后，老袁经过反复惦量，感到以光绪帝、康有力等为首的维新党，既无政权，又无军权，两手空空，而他们面对的敌手则是西太后这一帮根深蒂固的顽固势力。万一下错了赌注，把宝押在维新派身上恐怕难免会大祸临头。量小非君子，无毒不丈夫。不如另攀高技，投靠慈禧，这样才能保住自己的荣华富贵和功名前程。于是，袁世凯连夜赶奔天津向西太后的亲信荣禄告密，西太后听到这个消息，顿时气得七窍生烟，即刻带领大批随从摆驾回宫。于是，百日维新就此夭折，光绪帝被囚瀛台，六君子血染菜市口。
　　 袁世凯因通风报信有功，受到慈禧的宠爱，从此攀上了西太后这棵大树，官位一升再升，最终成了影响清政府内政外交的北洋集团首脑人物。不少人认为，袁世凯卖主求荣，是个不道德的卑鄙小人。殊不知老袁此举，就其自身利益而言，乃是保住权位的最明智之举。试想一下，依当时的形势而论。西太后树大根深，党羽众多，而维新派势单力孤，仅靠老袁手下的几千人马就想扳倒慈禧谈何容易。如果老袁死心眼吊死在光绪这棵树上，最多也只能成为维新派的殉葬者，在菜市口多一颗血淋淋的人头罢了。
　　 应该说，良心与道德对于官场政坛中人来说是不存在的，政治道德就是不讲道德。政治良心就是不讲良心。人人都以达到目的为手段，只有弱者才需要良心的保护。所以，在官场上千万不能把忠于上司作为自己的座右铭，不能死心眼。该跳槽时就不能有丝毫犹豫，尤其当你的上司即将倒台时，千万不能再把死马当活马医，做无畏的牺牲。
　　 笔者曾亲身经历过这样一个例子。笔者原在一国企工作时，一位财务科长因为去给财务经理探病而遭到了降职的噩运。按理说，即使不是上司，朋友生病了去探望一下，乃是人之常情。但是，不要忘了官场政坛是另一个冷酷无情的天地。有时候看似理所当然的，实际上却碰不得。
　　 这位财务科长自从进公司以来，一直受到财务经理的多方照顾。知恩图报乃是人情之常。于是，在这位财务经理患了重病生命垂危之时，他每天一下班就去探望他，而错就出在这里。不久，财务经理因病去逝，财务处长顺理成章地当上了财务经理。大家都以为，接下来他就该升上处长了。但是，出乎意料的是，新经理不但不升他的职，还把他调到郊区的分公司去了。任何人都看得出来，这无异于发配沧州，是极严重的贬职。每个人都觉得奇怪，而最搞不懂的就是这位被降职的科长！他并没有注意到，身为一名职员。有些事是做不得的，对有些人事关系考虑欠佳。说明白一点，科长是不能去探望生病的经理的。
　　 一般来说，论资排辈是一种普遍现象，任何一个职员想要得到提升，必须上司往上爬时，自己才能跟着升一级，或者是因为上司辞职、退休、死亡等事件发生才有可能。
　　 生病的财务主经理才45岁，离退休还相当远。正在这时，听说财务经理生了病，而且据说病情还相当严重。这时，那位财务处长幸灾乐祸的心情是不难想像的，他恨不得自己的顶头上司早一天完蛋，这样一来，自己升迁就有了希望。
　　 但是，他那位不知趣的部下财务科长，却不厌其烦地前去探病。为祈求经理的病体早日康复，还给常到附近的庙里烧香拜佛。在任何人看来，这些行为都可传为美谈，可是在处长的眼里就不是滋味了，科长的行为实在让他恨得咬牙切齿。不仅如此，处长甚至认为这位科长是阻碍他升迁的绊脚石，所以在财务经理去世后将这位不知趣的财务科长“发配沧州”也就是“理所当然”的了。
　　 孙子兵法中说：“知己知彼百战百胜。”这位科长就是不能猜透处长的心思，才遭此噩运。然而，人际关系是复杂而微妙的，也不是说上司生病时，就一定不能去探病。由于医学的进步，几乎大部分疾病都可以治愈，假如科长揣测出处长的险恶居心，不去探望经理，而经理却病愈回来时会怎么样呢？“这个家伙，我这么照顾他，却一次也没来看我！”很明显，他会遭受处长如今给他的更严厉的处罚！总之，凡事都要考虑清楚，万一经理病愈而归，或者不幸去世时，在这两种情况下，该如何取舍才不会引火烧身。
　　 科长前去探望经理的病情是可以的，但是，事后要向处长报告，偶尔还必须献殷勤地说：“我代着处长探病回来了。”
　　 不吃人就要被吃，这种人际关系的奥妙这位科长实在懂得太少了。
　　 王字不出头，永难有做主的一日。这山望着那山高。当你经过深思熟虑之后，认为跳槽另谋高就是改变你目前窘境的最佳选择时，那么，就不要再迟疑了，果断地炒你上司的鱿鱼，记着：当断不断，反受其乱！