话分几段说。
　　 其一：
　　 近日，某地县委党校给当地党支部书记开展培训，期间在食堂安排了一次“清廉”主题午餐，菜品有名为“黑白分明”的木耳炒山药、名为“清清白白”的素炒白菜、名为“清廉本色”的炒藕片等。
　　 其二：
　　 此事被媒体报道后，引发其它媒体和网友的热议与批评，称其“滑稽”“荒诞”，指出要警惕廉政建设中的形式主义。
　　 其三：
　　 当地县委得知此事后，高度重视，立即成立工作组进行调查。目前已发布公告称，县委已责成党校进行全面整改，对党校常务副校长作出停职处理，由县纪委对相关责任人进行调查处理。同时，举一反三、引以为戒，在全县范围内开展形式主义问题排查整治，切实改进作风，提升工作实效。
　　 其四：
　　 再到网上搜索时，当初的报道文章已删除。
　　
　　 本着就事论事、有理说理的原则，笔者也来说几句。
　　 第一，“滑稽”吗，“荒诞”吗？
　　 给菜品命名，自古有之。无论是商家还是食客，抑或文人墨客，都乐此不疲。随便到百度一搜，介绍中国菜肴命名的基本原则、规律、方法、案例等的文章比比皆是。笔者随便点开一篇，便看到了“中国菜肴命名方法的分类”：写实命名法、艺术命名法、虚实命名法。
　　 其中艺术命名法指出，这是针对顾客的猎奇心理，抛开菜肴的具体内容而另立新意的一种命名方法。这类菜名虽不能直接反映菜肴的特征，但高雅的名称，含义隽永深远，增加了菜肴的艺术感染力，可以引起人们的兴趣，启发联想，增进食欲，令人永远不忘，发挥出菜肴的色、形、味所发挥不出的作用。
　　 比如，强调造型艺术的龙虎斗、二龙戏珠、狮子头，表达良好祝愿的全家福、母子会、鲤鱼跳龙门，反映人民意志的进贤菜、一品南乳肉，抒发怀古情思的迎客青松、敦煌蟹斗，依据史实或神话传说的哪吒童鸡、桃园三结义、子龙脱袍，借助诗情画意的掌上明珠、佛跳墙、百鸟归巢。那么，从清廉主题出发进行命名，有何不可，有何不妥？何来的“滑稽”与“荒诞”？
　　 第二，是形式主义吗，有多大一个形式主义？
　　 不妨从其实质、根源、表现、危害等方面来一一对照。形式主义的实质是主观主义、功利主义，其根源是政绩观错位、责任心缺失，其表现是用轰轰烈烈的形式代替扎扎实实的落实，用光鲜亮丽的外表掩盖矛盾问题，欺上瞒下，阳奉阴违，虚多实少。其危害一是妨碍党的方针政策落实，贻误改革发展时机，妨碍调查研究，导致信息失真、决策失误；二是助长弄虚作假、庸懒怠政之风，败坏求真务实、真抓实干的之风；三是导致官僚主义。给几道菜品命几个“清廉”的名字，有好大一个功利心？要说功利，也是为了让廉政文化深入人心。这不是廉政教育的应有之义吗？它妨碍了党的方针政策的贯彻落实吗？它是弄虚作假吗？它浪费了资源、贻误了发展吗？退一万步讲，它碍着谁了？
　　 如果这都算形式主义的话，那形式主义就多了去了。包括众多的廉政教育活动，到处悬挂张贴的口号、标语，以及各式的廉政文化创意等等。
　　 第三，面对舆论压力，当地党委政府只能委曲求全吗？
　　 作为一级机关，当以事实为依据，以道理、道德、制度、法律为准绳来作出自己独立的判断，而不是屈服于什么别的力量，更不能一味地委曲求全。我们要相信、尊崇真理的力量。
　　 第四，起了争议便一删了之，新闻媒体的担当在哪里？怎么更好地还原事实真相？
　　 相反，在笔者看来，无论从哪方面讲，这都是一件很好的事。从文化传播的角度看，这是一个很好的文化创意，主题鲜明，意象隽永。从干部教育的角度看，特别是结合这是在党校教育教学过程中发生的一件事，怎么看都是一个很好的教育教学情境设计！吃着“黑白分明”的木耳炒山药想着要立场坚定、是非分明、公私分明，吃着“清清白白”的素炒白菜想着要清清白做人、干干净净做事，吃着“清廉本色”的炒藕片想着为官从政要保持清廉本色，有何不可？怎么就成了“形式主义”？怎么就成了过街老鼠人人喊打？
　　 把“清廉餐”责成“形式主义”的帽子，是否有点大，有点歪？