这次大西北之旅，我是带着梦幻色彩前往的。魂牵梦绕，有时候需要解开牵绕，原来，大西北比梦还美，可有的美还要继续存留在我的梦里。
　　
　　 一
　　 已不记得是多大读到了关于敦煌，关于鸣沙山和月牙泉，关于莫高窟，关于飞天的诗文。“白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙”；“一弯静水宵涵月，十里鸣沙昼听雷”；“素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅猛”。从那时起，这些就成为我的梦境，心心念念，无法忘怀，想象着“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑与壮阔，想象着“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的将士们的豪迈，想象着“素手把芙蓉，虚步蹑太空。霓裳曳广带，漂浮升天行”的飞天的轻盈。
　　 想着想着，睡着了，梦到自己纵身一跃，长出一双翅膀飞上了天，想去追赶飞仙，飞着飞着，却一下子掉落下来。从此想去看望敦煌，想去会会飞仙，这颗梦想的种子就深深地埋在了心底。它有时悄悄地蠕动一下，马上就被我的忙碌压趴下了。几十年来这颗梦想的种子不得生根发芽，就在心底沉睡着、压抑着。退休后，先生仍在外上班，一直未能成行。今年先生有十天假，我们立刻马上决定去大西北，去看看敦煌，去看看莫高窟，去看看飞天。即刻报团，说走就走，青甘大环线，历时8天。
　　
　　 二
　　 第一天乘飞机来到兰州后入往酒店，第二天出发，驱车250公里，来到了塔尔寺。塔尔寺是位于中国青海省西宁市附近的一座藏传佛教寺庙，是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地，是中国及东南亚佛教活动的中心。进入景区随处可见五彩斑斓的经幡、大大小小的金色转经桶、朝圣的人群。最震彻心扉的还是那些磕长头的朝圣者，有各寺院来的穿着紫红色袈裟的喇嘛，有各民族翻山越岭来朝圣的民众。在来塔尔寺的路上，我们就看到一个藏族朝圣的老人，大概70多岁，据说，从家门口起，几千里的路程，三步一个长头，全身心地五体投地，要磕10万个长头，大半年时间，寒暑不惧、风雨无阻，简直不可思议。但他说磕长头的时候心里最纯净、最幸福、最开心。他们为了见到心中的朝圣地，一路跪拜，这是对身体和意志的一种极大考验，见证了他们的执着与虔诚。这种修行是极艰苦的，是从早到晚都不间断的，千里不觉得遥远，艰苦不足以挂齿，一切身体口腹之苦，皆不足惧，真可谓是坚石可穿，精神无比强大。或许我们不太理解这样的朝圣之旅，但是我们要充分尊重他们，更是敬佩他们的坚持。
　　 藏族人对宗教的信仰，无论从整个民族的普遍性，还是从每个人的虔诚度来讲，在当今世界民族之林中，恐怕还没有一个能与之相比的。藏传佛教把今生当做一场修行，一旦接受了这个观念，物欲和别好就没有多大意义了，很多老藏民家没有多少积蓄，可每天还要去寺庙贡献香油，脸上挂着孩子般纯净灿烂的笑容，只有从骨子里渗透出来的虔诚和慈悲。同车的旅友讲了一个故事：一位藏族的老婆婆，90多岁了，每天靠从放生的牦牛和羊身上挤点奶来维持生活，她除了一些敬佛的礼器外身无长物。从早到晚的事情就是敬佛礼佛。她身体很好，转山的时候，谁也赶不上她。六字真言已念了8亿多遍，其他心咒也念了有几个亿了，因为成年累月不停地念咒，她的牛皮念珠绳子断了很多根，木头珠子也换了好多次了，连双手的指甲都磨得凹进去了。她自己做的转经筒从不离手，就连她常年做大礼拜的青石板上也被磨出了坑。她每天都在唱念着自己编的回向文，文词很美，她时常嘴里在念叨着“所有的功德都回向给所有的众生，愿他们的一切痛苦都让我承受”，这是多么虔诚的信仰，多么纯洁的灵魂，多么慈悲的心肠，多么无私的品格。
　　 塔尔寺，这里是明亮的阳光之国，土地是干净的，空气是清新的，人们是快乐的。我的五脏六腑像被清洗了一遍，脑子是澄澈的，肠子都是透明的。我细数这能遇见的少有的虔诚，一点点地收集进我的生命里，单纯而不复杂，纯净灿烂光明。
　　 虔诚和信仰，永远是不可割离的。我常常想虔诚度的问题，源自何处，还要从心中的信仰去解释。“人民有信仰”这句话作为当代治国的方略，有着深远的意义，信仰我们的国家一定会强大，于是才有不遗余力的奉献精神啊。
　　
　　 三
　　 第三天没有去敦煌，第四天还没有去敦煌，第五天车行在路上，目力所及，满目黄沙，草木干枯，我暗想，莫不是要去敦煌？穷荒绝漠，平沙万里，可不就是去敦煌么。车行500多里路，看到了一抹蓝汪汪的湖水，导游小苏说，大家下车，今天我们欣赏一下翡翠湖的美丽风光。唉，还是没到敦煌。
　　 我是怀着虔诚的，莫非让我们掬一抔湖水再洗洗心。我愿意。
　　 我被翡翠湖的美震撼了。令人无法想象的是最多最美的湖泊，竟然不在江南，而是藏在了遥远高旷的青藏高原上。无论是西藏还是青海都有无与伦比的梦幻湖泊。只青海省就有壮阔如大海的高原明珠青海湖、天空之镜的茶卡盐湖、万丈盐桥的察尔汗盐湖和晶莹剔透的翡翠湖等等，而且大多为盐湖。我向往已久，这些湖泊就像珍珠一样挂在我的记忆里。
　　 翡翠湖只是大柴旦湖的一角，位于海西州柴旦镇西北约10公里左右，大约有6平方公里，是原大柴旦化工厂盐湖采矿队的采矿区，这些大小不等、形态迥异、深浅不一的盐池，是人们历经多年开采而形成的采坑。整块的翡翠被打碎，宛如镜面般散布在四处，像一块块碧绿无瑕的宝石。翡翠湖在风平浪静的时候，头顶上的蓝天白云，四周红褐色的丹霞山脉，柴达木山的皑皑雪峰，岸上的游人，倒映在水中，形成水上水下两个对称的世界，山在水中流，云在山上飘，美妙绝伦。景色赛过茶卡盐湖，看了令人惊㤞、令人窒息，简直是妙不可言。湖中盛产盐、锂、硼、钾肥、芒硝等，因每个小湖中所含的矿物质浓度不同，所以一泊泊的湖水呈现出五彩斑斓的梦幻般的色彩。蓝的像天空，绿的似碧玉，黄的如金子，白的若冰雪。一湖之中更是色彩缤纷，深处是绿色，向外渐变成蓝色，然后是黄色，靠近岸边的变得清澈见底，像透明的水晶，是无色的，一粒粒石子清晰可见。一湖多色，湖湖各异，金色的阳光照耀着湖水，湖面就像一个巨大无比的笑脸，波纹一圈圈荡漾开去，犹如人们灿烂的笑容。
　　 坐在岸边，看着那蓝蓝的湖水，那么纯净，那么深湛，那么温柔恬雅，我的心也不禁沉静到了湖底。那蓝锦缎似的湖面上，起伏着一层微微的涟漪，像是小姑娘那水灵灵、蓝晶晶的眸子。湖水满盈盈的，在阳光之下，浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定，水面上一片金光。湖是静的，像一面平静的镜子，蓝天白云被静静地织在这片镜面上；湖是动的，层层微波向我们涌来，张开双臂，像是要拥抱我们似的；湖是软的，微风习习，波光万道，像一块迎风舞蹈的彩绸；湖是硬的，似一璧绿生生的翡翠，汪汪地闪烁着光泽。
　　 翡翠湖是上天撒落在人间的一块宝石，是时光酿成的一块翡翠，静静地躺在高原上，恬然地迎接着前来看望她的游人。她以她曼妙娴静的姿容，时时刻刻给人以不同的美的享受。由于湖水清澈，从水底盐晶折射出的光线更加明亮，湖水呈现出的颜色会随着天空颜色的变化而变化，神妙莫测；天气阴晴不同，光照不同，早中晚时间不同，距离远近不同，立足点高低不同，观赏角度不同，翡翠湖呈现出的色彩层次也是千变万化，变幻无穷的。
　　 我抱住这块大翡翠了。所有的首饰，都可以以金钱据为己有，唯有这样的高原上的首饰，只能让我们倾慕欣赏。于是我贪婪地记住翡翠的颜色，翡翠的形状，我多么想被翡翠镶嵌在其中，成为一点最亮的色。
　　
　　 四
　　 第六天，去敦煌！哇，敦煌，我来了；鸣沙山、月牙泉，我来了。今天就要观赏到莫高窟了，今天就要见到飞天了。
　　 敦煌身处茫茫黄沙之中，就像大漠的心脏，更是沙漠的灵魂。浩瀚的沙漠连绵起伏，刀削斧劈，状如丘山，这就是鸣沙山。在几座相连的沙山上，几千只骆驼驮着游客，在沙山上排成几队，往来相映，远远望去，几条长龙逶迤着，向着无边的尽头蜿蜒而去。骆驼疲惫地缓慢地踱着脚步，每迈一步，仿佛都要使出全身的力气。为了让骆驼听话、快走，牵骆驼的人在骆驼鼻子里拴上绳子或铁索，骆驼稍一偷懒，就狠命牵拉绳索，骆驼发出一阵阵哀嚎，这表明骆驼的生命已经到了极限。沙漠上一条条长长的骆道，像裂开的一道道口子，皮肉外翻，汩汩地淌着血。沙山的斜坡上，密密麻麻的滑沙玩沙地人们像蚂蚁一样蠕动着，攀爬着，斑斑驳驳、坑坑点点，像生过天花的人留下的麻脸。据说在晴天很多人从高处滑下，随着沙量的增加，会发出“嗡嗡”的响声，轻如竹，重如雷。
　　 相传这里曾是玉皇大帝的宝座，为了制止人们的贪欲，玉皇大帝命太白金星用黄沙掩埋，因下面是空的，所以当很多人在上面滑动时，下面就会发出响声，因而谓之鸣沙山。《元和郡县志》中记载：“鸣沙山一名神山，在县南七里，其山积沙为之，峰峦危峭，逾于石山，四周皆为沙垄，背有如刀刃，人登之即鸣，随足颓落，经宿吹风，辄复如旧。”人们都说，随着滑沙，鸣声随之而起，初如管弦，即若钟磬和鸣，进而金鼓齐鸣，近闻如兽吼雷鸣，远听如神声仙乐，轰鸣之声不绝于耳。但今天不知是因为阴天还是沙丘不舒服、不高兴，无论我怎么用心倾听，也没有听到沙鸣之声。
　　 登顶远眺，广袤的大漠另一面，浩瀚的沙海雄浑，静穆，仿佛大自然在这里把汹涌的波涛、排空的怒浪，刹那间凝固了起来，让它永远静止不动了，像睡熟的无边无际的大海。有的像大片大片的鱼鳞，有的像金色的波浪，荡漾着、汹涌着从天边奔来，有的像一个个金黄的馒头，飘浮在平展的沙海上，有的像岛屿矗立在海面上，有的像悬在半空的黄色绸缎，平展光滑柔软。座座沙丘个个都板着个脸，似乎是听到了背面同伴的呻吟和呜咽，而为它们痛苦着、哀伤着。俯瞰足下，沙漠的沟沟壑壑、点点滴滴宛如精心雕琢的艺术品，千姿百态，但不知这里的美景在不久的将来，会不会也像他的同伴一样呢。
　　 黑夜来临，这里的沙漠有一种神奇的本领，晚风会把白天滑下来的沙粒，又吹到沙丘上，自我修复，第二天又完好如初，它以顽强的毅力承受着人类一次又一次地蹂躏和践踏。
　　 大自然是可爱的，它最懂得人们的需要，它始终把人类看作了一群群顽童，所以就创造了鸣沙山这样的奇观，或者说是玩具。我担心的是，大自然因无度地玩耍而突然收回它给我们的玩具，放在魔盒里。爱惜吧，千里之遥，我无力伸出手臂，呵护指出美景，但我呼吁吧，鸣沙山一定听得到我的声音。
　　
　　 五
　　 骆驼把人们带到了月牙泉边。我“嗖”地一下跃下骆驼，奔向月牙泉。脑海里涌出了另一则关于月牙泉的形成的神话故事。
　　 在很久以前，这里是一望无际的戈壁荒滩和漫天黄沙，既没有鸣沙山，也没有月牙泉。天气炎热，空气干燥，降雨稀少。有一年这里发生百年不遇的大旱，所有庄稼草木全部枯死，百姓也饥渴难耐，哭天抢地，哭喊声惊天动地，也惊动正经过此地的白云仙子，于是她降临此地，看到敦煌的惨况，美丽善良的白云仙子悲伤地流下了泪水，落地便化做一汪清泉。敦煌得救了，百姓得救了，为了感念白云仙子的恩德，人们为她修建了一座庙宇，用香火供奉。这却惹怒了本地神沙观里的神沙大仙，他抓起一把沙子填埋了清泉，赶走了夺取他香火的白云仙子。白云仙子自知法力难敌神沙大仙，于是飞往广寒宫找嫦娥相助。她向嫦娥借来月亮与神沙大仙斗法。这天正是初五，她把月亮放在沙山之中，月亮立刻化作一弯清泉，像绝世佳人的眼睛，美丽清澈，像楚楚动人的少女的嘴唇，神秘温柔。神沙大仙闻之又抓起一把黄沙来掩埋。这一举动，激怒了嫦娥仙子，她轻轻将衣袖一拂，顿时沙山间大风四起，把填泉的流沙全都吹回了山顶。气得神沙大仙吼声如雷，沙山因此而鸣响。
　　 我紧赶慢赶，心中描绘着月牙泉的美景。天的镜子，沙漠之眼，星星沐浴的的乐园，状如新月，色如碧玉，清似水晶。到了月牙泉，顿时，目瞪口呆。咦？哪里还有什么月牙泉，只看到一片还算茂盛的芦苇，寻来找去，只见一块木牌，上面写着，因人为和环境因素的影响，由于人口与当地经济的发展，当地垦荒造田抽水灌溉及周边植被破坏、水土流失，导致敦煌生态渐趋恶化，林木死亡，绿洲萎缩，地下水位急剧下降。月牙泉水位得不到地下水补给，“月牙”越来越小，水位越来越低，直至干涸，现已被石粒填埋，致使沙漠之眼永远瞑目。“山泉共生，沙水共存”的几千年的沙漠奇观也最终泯灭，对后世的旅行者来说是千年的遗憾。
　　 接下来要去莫高窟了，导游却告诉我，没有我俩的票，这一趟大西北之行，不就奔着莫高窟而来么？不就是想一睹飞天的真容，领略大佛的神采么？我顿时像泄了气的皮球，精气神一扫而光。来到甘肃不去莫高窟，等同于到了杭州去不了西湖，到了厦门去不了鼓浪屿，到了北京去不了故宫，真是失望之至，颓靡之至。
　　 缘分，可能在下一次。我这样想，脸上始终带着微笑，我觉得远处莫高窟一定看得见我的神色，不能让它不悦。
　　 导游说带我们去西千佛洞，结果要排两个小时的队，参观一小时，那就太晚了。游览莫高窟的那些人就要等我们两个小时，就耽误了大家的中餐，导游嘴上说让我们自己选择，实际是不用选择，咱也得有点大局观念不是，好意思让20多人等我俩么？魂牵梦萦的敦煌，牵肠挂肠的莫高窟，这次终究是错过了。好在有的“错过”是可以回头的，可以再与之相逢，我想，莫高窟还可以与我相逢，因为我魂牵梦绕。
　　 也许失去的都是珍贵的，也许未见到的都是美景。一个遗憾，留在了心里，不甘，这样的执着符合我的性格。