韩非是位奇才，这是肯定的，但同时也是一位悲剧人物，尽管他有雄才大略，但最终未能像李斯一样成为秦王政的肱股之臣，让自己能有机会辅佐秦王，亲眼见证自己的治国理念被明君采纳并用于实际操作，反而因为自己在秦王意欲出兵六国时，对秦王提出保存韩国的建议，致使秦王起了疑心，加上李斯的添油加醋，极力挑拨离间，最后还是落得被迫服毒自尽、客死异乡的结局。
　　
　　 对韩非的生平事迹了解得越多，我就越为这位奇才生前屡屡怀才不遇的遭遇而扼腕叹息。
　　
　　 韩非怎么也想不到自己的遭遇竟然早就被自己一语成谶。他在《五蠹》中有这么一段话，即【齐将攻鲁，鲁使子贡说之。齐人曰：“子言非不辩也，吾所欲者土地也，非斯言所谓也。”遂举兵伐鲁，去门十里以为界。】在这段话的后面，韩非还提出了自己的观点，即“故偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削。以是言之，夫仁义辩智，非所以持国也。”在秦王想收拾韩国时，韩非一心想保存自己的国家，以种种理由力劝秦王放过韩国，建议秦王撇开韩国先进攻赵国。然而秦王并没有听韩非的，最后还是先解决了并不是强劲对手，却又是障碍的韩国。秦王对韩国是意在灭掉，而不是保存，但韩非不可能背叛自己的国家，在关键时刻，他没有反其道而行，没有为了取得秦王的信任而刻意附和秦王，反和是与秦王唱反调，主张保存韩国。这样一来，直接导致他最终被秦王政怀疑其动机，加上听了李斯的谗言，秦王更是对韩非失去了最初的仰慕，最后让韩非死在囚牢之中。韩非的结局，比子贡游说齐国、求齐人放过鲁国却未能如愿不更悲催吗？至少齐人没有把子贡本人怎么样。以韩非对世道人心超乎常人的洞察力，他能不知道他的存韩主张不可能被秦王接受吗？他能不知道自己将要面临的风险吗？或许韩非对一切后果早已预料到了，只是仍然不愿为了保全性命而做背叛自己国家的佞臣。他的立场决定了他的安危，只要他明明白白地表示要与自己的国家切割开来，那他就有可能真正取得秦王的信任，并得到重用，但韩非终究是忠诚于自己国家的韩非，不然他就写不出流传千古的《五蠹》、《孤愤》等名篇影响无数后人。
　　
　　 从《五蠹》、《存韩》中就可以看出韩非对自己国家的赤诚，只是他非凡的治国才能并没有得到韩王安的重视，一代奇才生前未能遇明主，反而因为他的忠直而丟了性命，这就是：生不逢时，造化弄人，恁是智慧超凡，也难遂愿称心，古今多少荒唐事，细思量，添悲愤。
　　
　　 古今多少忠直人，大抵就是像韩非这样吧，即便是有一腔热血，矢志报国救世，也难逃被乱世不容的宿命。
　　
　　 原创2023-3-3010:28·来自四川