一、兰为序
　　 23日处暑，秋至，夏归，风渐凉。几星黄叶，落在暗红的林荫小径，伴着几声漫不经心的蝉鸣，使得人愈静，心愈淡。
　　 七月，古称兰月，孟秋，新秋。感佩古人的浪漫与诗意，给每个时节都起了好听的名字。本来暑气灼灼的日子，有了兰的加持，添了几丝安逸闲适。
　　 兰月，因兰花在此时节绽放而得名。平时看兰花，都是家养的，长在花盆里，远离了自然的生长环境，少了一份隐逸之态，多了一份亲切随和。
　　 在小溪村避暑的一段时间里，溪涧峡谷，屋舍路旁，随处可见兰花的清姿；也随处可见路旁立着的警示牌：“兰花系国家级保护植物，严禁采摘贩卖。”
　　 因有了警示牌，一株小小的空谷幽兰，突然变得圣神高大起来。世事就是这么神奇。
　　 起先不懂，世上美丽的花草那么多，为何人们对兰情有独钟？
　　 只要你去一趟深山，看到长在野地的兰草，就懂了其中的情感渊源。
　　 兰，大多生长在幽静无人处，一生与孤独寂寞为友，与风霜雨雪为伴。几径疏叶，色泽莹碧清透；几朵花瓣，皎洁素雅悦目；几缕暗香，若有似无，沁人心扉。见之，不由得让人驻足凝眸，喟然惊叹：好一个风姿卓然的空山隐者！兰不因无人而不芳，这份浸在骨子里的孤标自傲，不由得让人由衷敬慕，一见倾心，再见难忘。
　　 兰草，开不开花都美。兰的神奇大概在于，能化解尘浊，涤荡俗气。有兰的地方，就多了几许静雅，少了几分浮躁。在文人的书房，案头，常常以兰为伴，也算是一种移情与代入吧。
　　 真正的文人，大多是不得志的，因为有一套自己的处世标准，不肯流俗，与现实总有格格不入之感。文章憎命达么，没有坎坷的社会经历，没有大起大落的情感翻涌，没有深刻的人生体验，怎么能写出触动人心的好文章呢？
　　 文人，大多具有敏锐的感知。超越物种的两个生命，因为相似的生长环境，同频的灵魂密码，总会在心底，生出一股惺惺相惜之情。
　　 兰草，因此入了文人的眼，占据了文人的心。从孔子周游列国，遇见兰的惊鸿一瞥开始，兰就成了王者之香，君子的化身。
　　 屈原几乎成了兰的代言人，在《离骚》《九歌》中反复吟咏兰花：“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”这份人与花之间，互印互显，引为知音的深情，令人感怀。
　　 及至唐朝，韩愈跨越千年，借兰与孔子唱和，《幽兰操》中有诗云：“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。”
　　 兰花，在花中四君子中位列第二，成了国人的精神寄托，情感慰藉。文人墨客赋予其品性高洁，傲岸绝俗的人格象征。
　　 从古至今，人们以兰自喻、以兰寄情、以兰抒怀、以兰入诗、以兰入画，创作了不计其数的文艺作品。对兰的喜爱，融入到了国人的基因血脉之中。
　　 曾经风靡一时的台湾校园歌曲《兰花草》，竟出自一代大师胡适之手：“我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早……”
　　 在我的印象中，胡适是冷峻清醒理性的，这样感性的抒情小诗，展现出他温柔可爱的一面。朴素的兰草，象征自由、和平、希望、坚韧，寄托着人们对生命的热爱。
　　 看来，只要能触动大众共同的情感需求，越是通俗易懂，朗朗上口的，就越为大众所喜，广为流传。
　　 说起胡适，这人挺有意思，他原名“嗣穈”，笔画难写其意难懂。他知晓物竞天择，适者生存，干脆改名一个“适”字，好写好记易懂。
　　 化繁为简，也是生命的智慧。比如“兰”字，上面两点似花，下面三横似叶，这“兰”字，描摹出兰的筋骨，凝聚了兰的神态。文字的起源是画，象形字，既有其形又有其美，是华夏文明的智慧结晶。说下去又扯远了，就此打住。
　　 兰月，赏兰，忆兰，写兰，不过是为了让寻常的日子，沾染几许兰的气息，借一缕兰的芬芳，以度流年而已。
　　
　　 二、蝉为引
　　 秋初夏末，气温高，白昼长，一年中，最为松弛闲散。学生们放暑假了，上班的人开始年休，农人们既不用忙着播种，也不用忙着收割。万物，只是安静地在阳光下生长，积淀。只有蝉，不知疲倦地唱着。走在天地间，随处能感受到一股蓬勃的张力。
　　 没有蝉鸣的夏天是寂寞的，七月，阳光最为慷慨，蝉儿最为倾情。
　　 蝉儿是个小精灵，和人一样，天性不羁，怕热，需午休。这是我在长久观察中知晓的规律。因每天中午去食堂吃饭，都要经过一条悠长的林荫小径，除了绿叶筛下一朵朵亮晃晃太阳花，鸟儿蝉儿都歇息着。
　　 人若不是为稻粱谋，也会和鸟儿蝉儿一样，饥时出去觅食，饱时悠哉玩耍，随心而动，随性而活，那样，该是多自由自在啊。
　　 “人，生而自由，却无处不在枷锁中。”卢梭的这句话，不知戳中了多少人的心。社会、人性的枷锁在明处，自我的枷锁在暗处。能否识别，如何破解，关键时刻，才见其锋力。
　　 行走江湖，须佩剑而行，至于是否出鞘，用与不用，智力间。心念，关键时刻才显高低。眼浅，困一世；心浅，苦一生。
　　 上天安排了四季，每个季节，由不同的物种，来给我们生命的启示。比如蝉，多少人写之爱之，把蝉当作励志的对象，为蝉写下不计其数的诗篇。
　　 我喜欢听蝉鸣。每天傍晚下班后，就一个人跑去北湖的柳树下，坐在草丛中，听蝉给我演奏专场。蝉似乎有感知，从无人时的通俗唱法，到树下有人时，换成美声唱法，音调拉得更长更有穿透力。可见万物有心有灵，这番美意岂能辜负，于是乎，一直听到夕阳落山，月亮升起，才恋恋不舍回家。
　　 古人咏蝉，大多是羁旅愁思，身世感怀。最有名的当属柳永的“寒蝉凄切，对长亭晚”；最牵人心的，是“一闻愁意结，再闻乡心起”——蝉声，总能牵动人心深处，最柔软的那一根弦。
　　 咏蝉的诗句太多了，能记下的有限，亦舒师太写蝉的一段话，却根植于心：“掘一个洞，藏起来，勤力修炼，秘密练兵，待有朝一日，破土而出，非得像十七年蝉那样，混着桂花香，大鸣大放，路人皆知。”
　　 这哪里是写蝉，分明是借蝉，为自己鼓气嘛。女子，就该有此心性！
　　 有蝉鸣的日子，多了几分艺术感，像电影，怎少得了背景音乐。有了音乐，日子就不乏味了。
　　 快乐，并非有所得，而是心无忧；平静，并非心无事，而是学会了化解。时间真是个好东西，让我们渐次懂得了万物的情谊。
　　 处暑，对于不胜炎热的人来说，无疑松了一口气。终于不必整日待在空调房里，望着灼灼日光，盼时间快点过了。
　　 每日写文，犹如跳出棋盘看棋局；倾听蝉鸣，只为感受生命的那份热烈，那份赤诚，还有，那短暂中开出的生命之花。
　　 世间的美妙，多在用心体会。任何事物都有正反两面，你若看到想到的，都是阳光积极的一面，心情，自然多是晴朗的。
　　 青春年少多叛逆，总喜欢与世界抗争，总想着去改变些什么，创造些什么。到了生命之秋，才发觉，能改变的东西太少，说多了，连孩子都嫌你唠叨。也懂得，智慧不是学来的，而是悟来的。好为人师，其实是一种愚。
　　 一个季节流逝了，又一个新的季节来临。每临时节更替，心中既有对过往的不舍，也有对未来的期待。
　　 给生命多一些留白，与万物共处、为友，涵养的不仅仅是身心，还有格局。
　　 用心地感知每一个当下，在循环往复的日子里，惟愿心境日日更新，气象日日向好，沿路心花附赠，于此，足矣。
　　
　　 亭上秋风原创首发
　　 作于2023年8月25日，8月28日发表