一、心想是橙荆竹坝
　　 凭栏见坝，坝中橘树青青果；
　　 萤火于秋，秋上繁星夜夜明。
　　 用一副对联作为采风游记的开篇词，彰显云阳第一柑橘村的产业集群与文化底蕴。
　　 在作协群里，当我看到要去双龙采风的征召令时，立即报了名。8月22日，我与作协和县志办一行10多人，从四大家门前上车，一路沿彭溪河逆流而行，穿黄石街道，过高阳，跨渠马，驾双龙，与兰草河及弯刀河擦肩而过，进入乡间小路，直抵荆竹坪。
　　 站在猫儿垭的脊梁，四下打望，步上观景台，依栏俯瞰几千亩柑橘林尽在眼前，绿色清香浩瀚无比。青翠的柑橘林，让人心动。
　　 平视远眺，也不客气，用长焦将路阳的仙女寨潇洒地收入镜中。
　　 举目看向顶星寨，两峰并立，还真像少女的一对乳房，暴露于山峰之上，白云之下。两峰中间的凹槽处，能够搁下一支巨笔，用它来书写竹坪的产业发展，富裕记录。于是，我观其形，给她取了一个雅致的名字“笔架山”。
　　 初秋的阳光甚是烘烈，晒得皮肤辣焦焦的。偶尔一阵秋风吹过，如同久违的爱人，让人凉爽无比，居然一过时地忘却了烈日暴晒而引起内心的那种燥热。恍惚，我竟然从一阵清风里，闻到了一股沁人心脾的清香，似乎整个心身放松了下来，置身于橘林的清新与梦幻之中。
　　 看向不远处那一排白墙瓦屋，心中平添了几分景色。她像一片云朵下的天街，感觉她是由那几千亩的柑橘林繁衍出来村庄。在一片翠绿色中，显得格外的耀眼与精致。
　　 走进街道的街道上，白墙上挂满了原始农具，这些农耕器具，是那么的熟悉，想起了自己曾经的那些岁月，一下子就把我攥入到了那个久违的童年，如同回到故乡那般亲切。
　　 进入村委办公室，稍微喝下几口矿泉水，让燥热的心静下来，听李国明老人讲故事，讲竹坪村里的故事，讲挂在街上墙壁上那些家风家训的故事，当所有的人都听得津津有味时，就像一瓶矿泉水放了味精似的，故事到了一个小高潮，是那么的入味三分。
　　 在竹坪感受到了村民的质朴与热情，临别前，却有了几分不舍，有人拉着老人的手说，等到柑橘熟了的时候，我们再来看你，再来听你尚未讲完的故事。
　　
　　 二、地主庄园天星寨
　　 路过文龙社区的天星寨，集体打了一杵。寨子处貌似一看，就是一个小山包。
　　 走进时，才发现里面别有洞天。在绿树成荫的严严实实的包裹中，里面隐藏着一座近百年的碉楼，裙楼已经残垣断壁，破败不堪，门前一口池塘，虽然干枯，一眼看去，它曾装载了多少不为人知的沧桑岁月与记忆。
　　 寨中，有一颗上百年古树，古寨虽然已破败了许多年，这颗树却无比的茂盛，开枝散叶，遮天蔽日，好像它在此默默地守护着一个不为人知的秘密。
　　 据当地一位老人说，为防土匪，是村里的彭家地主修了这个寨子，他家有三兄弟，解放后有两兄弟被化为地主，有个弟弟在外读书逃脱一劫，传说与邓小平有同学关系，不知是真是假，历史待考。
　　 置身古树下，浓荫密布，甚是清凉，感觉外面的烈日酷暑仿佛与自己无关，便有“密林藏箭楼”之意境，要说是树下乘凉，不如说诗意满满。
　　 这里恍若仙境，好似步入到了一个秘境之中，更有红尘隔世之感。临别时，不觉诗情喷发，让自己不枉到此一游，随意拈得两三景色，吟出一首诗来，诗曰：
　　 饱览青山林绕寨，回眸怀古树遮楼。
　　 池塘水竭尘埃尽，草木逢秋万事休。
　　
　　 三、饶公显灵明月硐
　　 饶公字库开，因孝入仙台。
　　 明月千人仰，深山有客来。
　　 有人问下午的采风去哪里，问我，还真不知道。
　　 朱委员的车在前面开道，村道虽然都是水泥路，但爬山的路蜿蜒缠绵，弯道不断，转了一圈又一圈。料定，今天下午有转不完的圈圈。
　　 见此情景，我脑海中灵光一闪，拈得一副对联：“转山转水转农户；访友访民访故人。”一时兴起，叶主任也来了一句“问山问水问人民”，让一车骚客才女在文字游戏的思维中活跃了起来。
　　 我们四转五转，七弯八拐，终于见到了明月硐的真容。
　　 明月硐，看似一个岩硐，其实就是一块大岩石下的一个洞穴，面积约两百平米左右。左边，为纪念饶菩萨，弘扬与传承其孝道，后人筹资为他修建了这座明月庙。
　　 庙门前，字库塔就是唯一的老物件，保存十分完整，有一百多年的历史，字库塔有少部分风化的痕迹，看似经历了太多的沧桑变迁与风雨岁月。塔上有“字库”、塔中有“有、秩、斯、祜”等字清晰可见，塔正面刻有：“世间字纸藏金堂，片字将耒付火中，好送长江归净土，阴功浩大福无穷。”
　　 步入庙内，听守庙老人讲明月硐饶菩萨的故事。他如斯说：“明月洞，为完整青石洞穴，洞口向东，形如半月。洞门右侧顶常年流水，形成瀑布，景色十分壮观。左侧有一台阶，此处常年滴水，相传滴水能驱疾，每逢佳节与菩萨会期，接水者争先恐后，岩洞因饶公一家七口人住过而得名，故为明月洞。”
　　 庙门上有一副对联很有意思，其联曰：“赤松黄石常游福地；白鹤青莺喜绕洞天。”此联语，将此洞描绘的如同仙境般的存在，更是一个修仙之地。
　　 殿内也有一副联“坐明月，苦修炼，忠孝解民劫；朝峨嵋，心赤诚，火化入仙境。”这副联，基本上概括了饶公的一生，他不仅孝母尽忠，更是庇佑当地百姓的好菩萨，民间还流传他为当地民众解难的许多感人的故事。
　　 所以，他的庙宇，每逢过年过节，虔诚者络绎不绝，都来抢烧第一炷香。
　　
　　 四、解劫天尊化身塔
　　 挥手作别明月洞，不带走一缕香火味。我们听了关于饶菩萨的故事，也拜了儒、道、佛三仙，还沾染了庙宇中的三教文化气息，也该去饶公坐化的地方去看看了。
　　 我们轻车来到金山寺，此金山寺，非杭州那个金山寺，此金山寺内是安放化身塔的地方，也是饶公坐化登仙之地。
　　 走进寺内，见塔下有一神位：火云得道解劫天尊神佛位。不得不说，饶公在老百姓心里的地位如此之高，让人敬畏。在明月庙里尊称饶公为饶菩萨，在金山寺内尊称饶公为尊为神为佛，地位之高，可想而知。
　　 寺中的化身塔，比字库塔和墓塔高大了许多。在守寺老人讲道下，我仿佛感觉到饶菩萨，正逐火光而上云霄，腾空虚无而布雨露，正如塔门联句所云：“百炼此身成正觉；三迁其鼎现元神。”
　　 回眸一看，大殿内又见联：“天开美景饶君登仙在此地；乾坤启奏凡人烧香保吉祥。”这一联，仿佛入定到另一个境界，一个充满幸福的和谐境地，让世间都以孝道为先，仁怀天下。
　　
　　 五、香火烟熏墓志铭
　　 墓塔距化身塔一公里左右，小地名王家湾，属金峰村二社。
　　 塔门有横联：风遗万世。其联曰：心性存养当年戒守；身形煅炼世代馨香。
　　 在墓塔的围墙石栏上，刻满了密密麻麻的修建墓塔捐款人的名字，有些已经风化斑驳，留下的是岁月被风雨侵蚀的记忆，还有饶公正觉的元神，让世人膜拜敬仰。
　　 墓碑上端有眉批“证菩提，”不解深意。
　　 墓碑上的碑文，已被香火烟熏的模糊不清，但也能看出一些字来，其碑文大意是：
　　 盖忠孝克敦，修仙固易，清净常守成佛何難，如公神封解劫天尊者，家處贫困中，孝忠遍傅于鄉鄰，業精農耕，清净不問于動黄山，朝峨媚途遇饑荒，捨于股割左手疾，療慈親惟寅，以故至誠感神，南海觀音傳妙法，盡孝格聖西方古佛，開靈光代人誦佛念經，解難者欲千百户人，指功指遇，感化者叮喝億萬家至功圆，火化直向西天而飛升，幸今靈顯威昭不懂東川而救濟，但願萬民朝賀，永受萬代之香烟，唯翼千人往來，應教千秋之頂敬兹值塔功告竣，募化捐资刊刻雨廊，名垂不朽雲耳！
　　 塔顶石雕两童子对背座像，塔上两层刻有众多人物画像，甚是妙趣，以示国泰民安。
　　
　　 六、后记
　　 上山路难，下山路更难。人行路难，车行路也难。莫说，还真遇上了，车在转急弯时，就遇上转不过弯的难事，全车人下车，推了它一把，才过了这道弯。
　　 虽然事事都难，只要我们坚持去做，一定会解难的。就像兰草河与弯刀河一样，流水不息。河流虽小，千万条小河汇聚在一起，终会成江海。
　　 橘乡小镇之行，不仅见了双龙的柑橘产业兴旺，还看到了物流园配套，让果农的果子有了渠道销路，解决了果农的后顾之忧，政府为老百姓真正在做实事。
　　 在大山深处，我们更开了眼界，这里还藏有一个菩萨、天尊、神、佛于一身的饶菩萨，如果稍加利用这些儒、道佛三教文化，以及孝文化，真是一个很好的旅游资源。真到那时，双龙想不火都不行。
　　 最后，我用两首词结束橘乡小镇的此次游记，词曰：
　　 《临江仙·双龙行吟（徐昌图体）》
　　 才听平湖流韵，又闻高铁盈瞳。回眸舟辑向西东。静思明月坝，藏古水龙宫。试问客来何去，双龙风采橙红。顶星山下橘香浓。闲游明月庙，崇孝拜饶公。
　　
　　 《一七令·秋》
　　 秋。
　　 山美，花羞。
　　 红橙客，竹坪牛。
　　 瓜落不待，圆缺何求。
　　 稻香人去处，果熟客来游。
　　 林上彩云终觉，村中更漏还留。
　　 邀朋尝新曲米饯，把酒醉月橘梢头！