今日，乃农历之中秋。中秋，深恐穹苍无圆月，无圆月之中秋，心中缺失了很多趣味！何况，蓑翁心里早就装满对中秋的圆月的期待。
　　 这样的夜，无需开灯，无需点蜡，任夜色自由弥漫。这样的夜，不局促于椽桷瓦檐之下，容身于夜的广大而飨月的光大，乃幸甚之举。远远近近，参参差差，深深浅浅，皆任月的柔曼披覆，任月造型，变成一抹水墨。风掠去月华之氤氲，剩一留白，让边远的瘦柳把望，也见弱骨擎起的菊，未曾噙住的芬芳，漫漶在留白的沿边，一点暖黄呵护了欲笺的心思。山之慨然，与水之深喟，亦借月的照临，到达心境，拊接肝胆之忱，和应肺腑之热。不管云涌雾漫，也窥见回缩的阴影，逃避留白处的凉。至少秋虫退避了，带着余音向暗处爬动，爬至月光照不到的地方，休憩，或者偷偷练声，或啮露了霜了的绿植，以滋养一下对春夏的惦念。
　　 因寄托，而构想。此刻，蓑翁尤愿清远的古乐把已逝时空里的月的精髓一一怀缅。其实，月，乃记忆之鉴，其收揽的离合悲欢，总以具象或银辉，告诉每一双翘望的眸子。无论缺月，还是圆月，都有一样的光华，如丝缕一般平复诸物之凹伤凸肿，也若骈赋中铺陈的文字，皆是心的忧欢浇铸的平仄。毋庸置疑，月光下，伊人无论醒着，还是困了，仍一样娈婉。
　　 李唐诗人王建《十五夜望月》诗云：
　　 中庭地白树栖鸦，
　　 冷露无声湿桂花。
　　 今夜月明入尽望，
　　 不知秋思落谁家？
　　 蓑翁此刻的颓丧，难以晓喻其中之况味。相同的时候，不相同的心境，又如何领悟诗人之怀呢？深恐天空黝云密布，中庭何来地白？除了早夭的那棵桂树，继之者，环而顾之，上下察之，左右睨之，竟无任何含苞绽蕊之迹象。冷露似有，桂花却无。秋思亦有，凭何而释？
　　 因暂无月，夜暗下来，似乎比平素来的更快。就是昨日，就这时刻，眼睛可以辨远辨近的，耳朵可以闻声之宏微。那怕是与草色相类的虫蛾；那怕是陂池之鳞鲤偶尔跃起，所蘸之纹的明暗；更看得见蚁或蝇蠕动的痕迹；甚至听得见秋意啮碎湖光山色的窸窣。而今，我耳不聪了，目不明了，只能把记得的东西来做镂冰炊砾式的模拟，以一瞬而求恒长。
　　 蓑翁对月的写作，到底用了多少字，确实记不太清了！笔尖的墨，接近干枯。那些成行成列的文字已经相互割裂互不关联，丢了原来的含意。
　　 不过，于斯，总还是意犹未尽。其实，月在很多时候，月非月矣，乃是温柔的眼睛，充满母性，它予人的慰藉，绝非几个简单的文字，可以写得清，写得尽的！
　　 冬之月，清冷，照梅之影，彰梅之神，显梅之骨。
　　 春之月，散逸于一江之悠蓝，渺渺而穷地迥天远之思。
　　 夏之月，映荷之碧，风香而气馥。
　　 秋之月，乃箫之音色，于空谷而启兰之幽，响足音之稀珍。
　　 烟散之后，只颤栗的灯火，于山峦的叠影悬挂出茅舍的雏形。蓑翁空望，什么都在屏声敛容，几星漏光，附在半卷的纱幔，似乎能够拾撷往昔之风痕雨迹。虚窗之下，竹节举如剑之叶，却剖不了魆黑的粘连，无形移影动，而些微的嘘噏有如酣睡里意识一般，也若伊人眼里的忧伤，触不动花色的黯淡。
　　 蓑翁，不擅交际，认识的人中，很少有艺术特质。因此，要找一个丹青之善者，为我作四副关于月的作品，悬于空荡的四壁，这只是梦想。
　　 梦，有梦就好。与梦有约，梦之薄屏，隔离现实之无奈，漾漾心之波澜。
　　 于音乐之中浮动的月，蓑翁似乎有了一种特别的幽绵，胜于情人的睇眄。那圆月之光若纱若幔，甚至于泪流满面，太精致了，细细之莹。于月之羽，以无形无影之蕙，迫近心魂之宫徵。沉浸的渊潭，总在月的敷衍里，作新曲的序引。
　　 等待，充满了诗意。月终于踩着曼妙的节拍从山脊爬了出来，圆圆的一盘，十分写意。首先，略有一丝橘黄，她好像被什么牵绁者，极像揣着初情的处子，于帘幕间不看欲看的脸儿。山脊，有些摇曳的树叶与树梢，蘸着秋色拂拭月的脸庞呢。林间，岚雾袅袅而起，与月之柔辉相融。
　　 月光也曾是一袭轻衫，衬了岩壁之上的虬松。这深寒的屹立，也让我有些气力支撑欲堕落的躯体。
　　 我曾有这样的尝试，三五之夜，赶赴一个极为清寂的野山，于这消去人声的境地，我就是唯一看月品月赏月的人了。
　　 夜声渐起，风从浓茂的叶隙绕了过来，些些微微的凉意，诚如张三影的词，宛约地贴在心壁，水之浅吟，似乎不曾失去方向。也若柳三变的慢调，有序的踩着上山或下山的野韵。
　　 水，清而又清，经过一些弯折，平缓了。然后，渟洄于此，乃成一潭玉碧。起先，星星点点，坠入其中，却无有一丝涟漪。小鱼小虾，澄澈的动静，不若些风之拂，纤纤之须，细细之吻，弄不动它的粲然晶彻。
　　 而光泽是异常真实，不像梦，也非幻，可反复感触。
　　 盘膝而坐，流水的声音，被细脆的咿咿声，掩盖。何况，其音频低于心跳。沉静，心里所包纳的沉静，有了玉之品质。其漫漶已经超过浸渍的效果，脑髓，以致每一个细胞都传导了此中之润泽。如是，眼眶的周边，浅浅的湿气，也若这潭边际之藻荇。
　　 我欲柔弱成这浅饮浅斟的藻荇，那么我的纤纤之触，就可以植入这潭月色的皎洁了。因此，我应该把最纯净的心音，化为这夜里暗孕的香馥。也以另外的形式，传递对自由生活的向望。
　　 对于如此夜色的溶蚀，多了一种适意的伤怀与惆怅。如若，我化解成为一声叹息，沾濡这月的吊问，即使灰飞而无，那也是美好的事故！
　　 月，山里的月，没有为喧嚣浮躁所淫浸，亲人而近心。而我，没有孤单，与月共，与诸物共，况孤单亦我所欲，寂寞我不弃。意念之弥散，减轻了我心的负载。
　　 这可以说是众妙毕至的夜，幽弱的声音，月色一般。幽微的颜色，在月的烘托里，织就了深邃的幻想。月看到了我，我看到了月，这种平等的俯仰，非任何功利的思维可以参透的。何况，月其俯，是慈心慈意，怜悯的；我之仰，带着倾慕向往的。我悲，我喜。我歌，我哭。无论怎样的情绪表达，都说明我的卑弱亦若一枚落叶被秋的清寒掩埋。
　　 自然，非常自然，吟唱或噎泣，在这独享的宁谧，我能享有多少这样的夜晚？人生短暂，犹日诞于晨，而殁于昏。人生短暂，叶荣叶枯亦可记其寿。我能舍弃所有牵挂，成为这潭的边际，草木噙着的一籽晶莹吗？互衬月的情愫。是的，月之情，无垠无际的，她的阴晴圆缺，乃是臆的标本，可以比对往昔，可以追想明天，忧滋于此，乐亦滋于此。
　　 月的盈亏，撩人之悲欢。寿者因月而寿，殇者因月而殇。宿命之中，所有的定数都在人的知觉之外。生者为生者而生，死者为生者而死。准确的说，人不是什么，只是日月之行中众多参数中的并不重要的数据。人的智巧，只是自然力量之中蜉蝣之功。人之喜怒哀乐，只是日月布景里的一抹颜色。
　　 烟云之生或灭，莫不是一种逻辑的反复，正如炎凉的周而复始，也若人寿之盈缩。无常之有常，进亦退，退亦进。其实，不无终极。完全的人生，又怎样呢？日晷夜漏，所挽留的记忆，终究是虚弱的，虚弱得难以暗示现实的向背。这样的时候，我无需确定自己的位置，无需停滞心之无序颤动。即使，我挺直身体，让月通彻形神，如此之洗濯，恐怕也难荡尽胸臆的世故。矗立，乃是无机的；耸立，乃是有机的。诚然，无论有机还是无机，简单的仅是问题的本身，而非选择。倘若，剔除灵牵魂系，我的支架，也将坍塌。这样的猥琐之影，弄月以败乱。
　　 我没有言辞叙述心神的微妙，真正的“虚幻”开始衍化为“现实”时，我会挥霍掉全部的光明，那怕最后瘫倒在黑暗处。此刻，揉碎或稀释于月之空茫，我尤甘愿。或许，潭之明隐，已经迁转了我心之得失。如果，有人要诠释我，你可以拣一石，掷向这潭，皱了的月，泛光的涟涟漪漪的水纹，这水之行文，就可以找到答案。
　　 不可重复的景况，是不是可以用相应的类似，为心的慕求以安抚呢？匆匆的时序中，不会落幕的殇伤，始终进行着。蓑翁无力绘画把最圆的月定格在心胸之壁，释放永恒的光亮。
　　 在今夜，我的思绪能否走千里万里的路程，逆时光而回溯？然的话，我就有了可以长望的经典的圆月。甚至，我肌革之上，涂这月的一层清光，即使，它会召霜露点染如痘之不雅，我决不揩拭，任其游移，那怕就是进入我心内！