一
　　 奶奶姓唐，娘家在南阳郊区三十里屯的黄铁岗。幼时随她母亲与二哥三哥，迁移到离我家高庄只隔一里地的高店村，可以说是村挨村。
　　 那时候，大平原上用土寨围着的高店村，是那一带的贸易集散地，小商贾云集。我奶奶娘家慕名而来，就地而居。这也是高店村现在姓氏极杂，一村十多姓，却没有高姓。我的祖先也是慕名而来，他们本来在邓县附近的高集村，那个村也是全姓高。当时在清朝从事教育的祖先高书庆大人，告老还乡后没有选择回高集村，而是先落脚在高店，三个月后，高姓一家，在距离高店一里地外的北面，买地建房开村，名高庄。高庄自开村至今共六代，我是第五代，全村无杂姓，有严格的辈份。
　　 奶奶家的哥哥们都是上过学的，奶奶是否识字我不知道。正是她的原始家庭看重学问，使当时相对富足的唐家，选择了高家老大，也就是我的爷爷。那时候，第二代的我太爷高乐山，因抽大烟导致家族落败，我家已是金玉其表了。
　　 对于这一点，至今我们家族都是三缄其口。我也是小时候在老家，有一次大人们难为情地小声说时让我听到了。后来，我又问二爷家的小叔后得到了肯定。我作为高家的后代，也觉得不好意思。前些年，与二爷家的堂弟聊家事，他多次不解地问我，我们家族现在还保留着清朝皇帝的赐碑，和当时办的学校现在都还存在。为啥后来落败了，成份被划为“贫农”就是证据。我反问他为什么不问自己的家长，他说问了多次都支支吾吾。堂弟将离开学校去外地工作前又提到后，我才脸上有些挂不住地告诉他后，堂弟的脸刷的红了。然后，他低声喃喃自语地说：咋会是这个原因。
　　 我奶奶的陪嫁，可以恰如其分的用“十里红妆”来比喻。我至今都记得，家里有大衣柜，半截衣柜，高低柜，粮食柜，大八仙桌带成套的高背椅，小八仙桌和成套的小靠背椅，成双的大箱子与小箱子，以及长板凳加小板凳，还有后来在宫廷电视里才看到的那种两米来高，三米多长，放在卧室床前的搭衣架等等，黑色的全套实木家具俱，可以说是件件做工精良，至今还完好存在。件数之多，可以说在当时的陪嫁规模上是全所未有，更是后无来者。
　　 那么多和那么好的家具，据说是取自高店村生意富豪们的大家之长。别人家有的，奶奶的哥哥们全都做给他们的妹妹来陪嫁。理由是独门独户的唐家，认为我爷爷家名气大，高攀了，想以此让我奶奶在大家族里能立住脚。没想到这些可以说是豪华的陪嫁，倒让我的封建太奶奶并没有高看一眼，还故意刁难。
　　 我太奶奶田氏也是田营村的大家闰秀，据说嫁过来时还带着丫环，那时候太爷的父母还在，家族兴望，各家都有丫环。可到了太爷手里抽起了大烟，变卖家产与太奶奶的陪嫁首饰，家境每况愈下，丫环也遣散。家境的破落，可能导致太奶奶心理不正常，见不得比她强的，喜欢不如她的可怜人。说来也怪，太奶奶的基因好像很强大，如果习性也可以遗传的话，那我们后辈人都宽待所谓的可怜人，一定是太奶奶的功劳。
　　
　　 二
　　 奶奶出生的那个年代是要裹脚的，以“三寸金莲”为美。奶奶的脚却比两个三寸都长。导致脚大的原因是解放了，政府废除裹脚，她的妈妈在其它人家不接受和观望的时候，就立即松开了裹脚布。在这种情况下，只是脚趾头有些变形，整个脚掌变化甚微，走路不像小脚奶奶们那样一捣一捣。
　　 奶奶说她不喜欢自己的大脚，当时来高家相亲，看到未来的婆婆和妯娌们都是小脚，自己当时羞愧难当，不好意思把脚露出来。太奶奶看到她的大脚后，脸就沉下来了。
　　 常言道“母以子贵”，奶奶的公婆在世时，尽管他的长子学业有成，给大家族争足了面子，可我奶奶的地位却并没有改善。因为我家族当时在方圆几十里一直都有名气，虽是书香门第，却家大业大。有童养媳，是给我二爷的。长相清秀的二奶奶马氏，十来岁时被她的爹爹送到我家，跟我太奶奶一起睡到长大成婚。日久生情，太奶奶偏心了。
　　 我长大后认真分析过，可能是太爷和太奶奶相对开明，担心童养媳在我家受气才给其撑腰的。本家的八奶也给我说过，除了我二奶，村里的童养媳们都是受气包。也许正是这样，我家族大善人的名望得以继承发扬。却也矫枉过正了，太奶奶反而留下了虐待长媳的负面影响。
　　 太爷太奶谢世时，我父亲还没有结婚。当我从村里和家人们的讲述中，得知奶奶受到的不公平后，每当看到我家中堂神案上，放着的太爷太奶大幅照片时心里很不喜欢，怎么看都不像是善人。感觉我太奶奶就是旧社会恶婆婆的代表。
　　 然而，我奶奶受尽了婆婆的气，却从中吸取了正面教训。她有六个儿子，自己做婆婆的漫长岁月里，没有和任何一位儿媳红过脸。那时候我很小，奶奶说她受了婆婆的气，自己做婆婆了，一定要和我的儿媳们处好。”
　　 奶奶说到做到了，处事智慧。她做婆婆的时候男女平等了，并且在家里女的比男的地位更高。儿媳和儿子们公开吵架时，她从不说有错误的儿媳不对。奶奶给我说：如果我参加进出，只会让你婶子们吵得更厉害。我装作看不见，她们倒是会有所顾忌。
　　 由于奶奶在娘家也是娇生惯养，嫁到所谓的名门望族的婆家后，受的却是丫环的罪，心里极其委屈后走上了极端。当她生过俩儿子后，从第三个孩子起就不想要了，担心是女孩，将来陪不起嫁妆，还怕嫁出去会与她一样在婆家受罪。因此，在育龄的年龄做了很多傻事，最终养成了六个儿子，我的父亲是长子。还养大了一个孙女，那就是我。
　　
　　 三
　　 奶奶虽有怨气，却在做儿媳的岁月里没有顶撞过太奶奶，也没有给我讲过她都受了什么罪，却给我讲了另一件事。说我父亲是高庄乃至方圆十里外第一位上大学，和走出省外，在大学里教学的，在家族里很被看重，太爷太奶都很喜欢他。太奶奶在农历十一月中旬过世，为了让长孙赶回来奔丧，在家里停放了半个多月。
　　 那时候，我的父亲已经离开武汉大学来大西北工作，为的是多拿几块钱的地区补贴，能多给家里寄一些，养活一大家子人。太奶奶去世时，我父亲还在野外做地震测量，家里人要等他农历十二月初收工后回家。
　　 送葬时，正在哭丧的奶奶回头看到我父亲没有哭，赶紧用手里的送葬棍子戳他的头，戳了三遍我父亲都没有掉眼泪，只戳的我父亲走到一旁，让我奶奶戳不到他的位置。奶奶说“家里人为了让俭（我父亲叫照俭）见他奶最后一面，把老人放了这么多天，还让老鼠咬去了半个耳朵（我这个不孝子孙，写到这里怎么想笑），结果只是赶到家的当晚哭了，可是下葬的时候，村里那么多人观看时他却没有哭。到现在想想都觉得是罪过，对不住他奶，让人笑话我没有管教好他。”
　　 两年后，太爷爷也谢世。再后来，我也在大院子里出生了，大概在我五岁的那一年，我们的大家庭终于分家。我爷爷搬出祖宅，到村头新建的三间房子。据我家的叔说，按照当地的习俗，我爷爷作为长子，是应当在祖屋住的。可新房子盖好后，二爷嫌弃新建的房子没有老屋质量好，我爷爷只好让步。事实也如此，两座房子无论从规模还是条件都是天壤之别。祖屋是大四合院，房内与院子都是青砖铺满地，房子俗称“钢叉铁翅”带阁楼，那是祖爷爷在世时大家族鼎盛的象征。
　　 祖屋的四合院给我留下的印象深刻。以至于前些年，去陕西韩城参观清朝留下来的官院大宅时，我一趟参观下来，始终没有像其它游人那样惊叹其壮观。当时不明其义，走出村庄后才恍然大悟，原来这些房子远没有我家的气派。最直观的是，这里的四合院天井太窄小了。他们的四合院是由正房和东西两座偏房组成，两座偏房小且简易，与正房有区别。
　　 我家是大四合院，是由四座相同样式的正房组成。正北面是由两座并排，却各自独立，没有共用山墙。屋脊上各自的飞檐翘翅，留下的中间空档，由青砖顺缝连成一体，地面上在此处砌成排水沟，分成东西两院。这样的天井，比传统的四合院大了两倍。又因东西两座偏房也是与正房完全一样，房内和院子的地面全是青砖铺满，使得大四合院更加气派壮观。四座一样的房子，是祖爷有四个儿子，我爷爷的这一房，一直是长子长孙，所以住的是正房东屋。
　　 四合院有门房，这个我记得。院外有的拴马桩等等，都是听长辈说的。
　　 我与父辈们一样，对爷爷的爷爷——高书庆大人充满敬意。
　　
　　 四
　　 我出生在大四合院中，母亲在我满月后，为我找了奶妈就回西安工作了。我自然是在爷爷奶奶的身边长大。我十岁那年，八爷家的五叔告诉我差点成了他的闰女。说我出满月后，父亲写信让母亲将我送人，尽快回西安上班。没有孩子的五叔家里知道了，八奶和五婶赶紧做好小被子到我家去抱养。可奶奶坚决不同意，说有奶吃奶，没奶吃米汤也能养活。就这样，我没有被抱走。
　　 八爷家五叔的这番话，让一直放在老家对父母有生疏的我，从心里认真的生我父亲的气。为此，在我父亲病重离世前骂我时，我怒从心中起，将此事翻了出来，本来因病变得不讲理的父亲，听到这话后，当即“偃旗息鼓”的败下阵来。父亲沉思着不再说话，也没有问我谁告诉我的。当然，问了我也不会说的。
　　 奶奶留下了我，并养育我成长。如果说我现在的人生，还算是相对如意的话，那都是爷爷奶奶培养的结果。尤其我的奶奶，这位没有文化却充满智慧的女性，她的善良，正直，以及为人处事，耳濡目染之下让我终身受益。
　　 比如奶奶总是说命苦的时候谁都帮不了。为此，奶奶还给我讲了一个故事，而这个故事至今记忆犹新，并且从奶奶给我讲时，到现在都认为是真的。奶奶说：从前啊，有两个打铁的男人结伴同行，他们两个年复一年、日复一日从青年到中年，每天都是起早摸黑挑着很重的担子，风雨无阻，穿梭在附近的村子里，打铁挣钱养家糊口。常常因要到很远的村子里去找活，他们五更起床，回来时天上还是星星。
　　 打铁人每天出行必需经过河上一座没有栏杆的石桥，神仙们都看得清清楚楚。一天，土地爷给财神爷说你看他俩没黑没明的辛苦，又挣不到几个钱，太可怜了，你帮帮他。财神爷说那是他们的命，我帮不了他们。土地爷说你没有帮，怎么知道帮不了？你还是帮帮吧。财神爷说那好吧，让你见识一下。
　　 黄昏的时候，老远传来两个打铁人的说话声。财神爷忙将两吊钱放在了桥上，然后和土地爷等他们过来。两个打铁人一身疲惫的过来了，快到桥头时一个人给另一个人说：你看咱俩，几十年了，每天两趟从这桥上经过，太熟悉了。今天我们眼睛闭着从桥上摸过去，你看咋样？另一个欢快地说：好！
　　 就这样，他俩闭着眼过了桥。财神爷说老伙计，看到了吧，这就是他们的命啊。土地爷不甘心的说：明天把钱横在桥中央吧，他们闭上眼也能绊着脚。
　　 第二天，天黑的时候两个打铁人回来了，财神爷把两吊钱横放在了桥上。两个人快到桥头时一个人又说话了：昨晚我们是从桥中心过去的，今天我们从桥两边过去，你看咋样？另一个大声回应道：我也是这样想的，咱们还要闭上眼睛。
　　 过了桥后，两个人开怀大笑……
　　 奶奶讲这个故事时，一定想不到许多年过去了，这个故事的画面至今还萦绕在我的脑海中，他们长的样子，在我奶奶讲的时候就有了：两个清瘦的中年人，穿着补丁衣服，挑着很重的担子，每天快步经过我们村子。
　　 我们村子后面就有一条人工河，村里人称大渠沟。河上有一座没有栏杆的石桥。从听到故事的那天起，我就认定他们是从这里经过的。从小到大，我无数次的到河边玩时，常常就会想起这个故事，眼前会出现这两位辛苦的打铁人。想着他们挑着担子经过这里时的样子，还想着他们在河边休息的画面。就在前些年我回老家，又到了这座桥上，好笑的是还没到桥头，我的耳畔就响起了打铁人的对话，接着他们数十年没变的形象出现在我眼前，从桥的那一头，挑着担子高兴地向我走来。
　　 明明知道这是个流传的故事，也有可能是奶奶自己编出来的。可潜意识里就是当成真的，画面永远是清晰的，永远是想起来就想笑，为他们的乐观而笑，觉得是很有趣的故事，不是像我奶奶那样认为他们是命苦。这些年，我多次讲这个故事，听到人都是笑了起来，还说我奶奶太有才了。
　　 长大后，理解了奶奶给我讲时的含义。一定是奶奶认定她那些年所受的苦，是命里有的，谁也帮不了她。现在想想，这就是奶奶的智慧，认定是自己的命苦才会受不公平待遇，也就逆来顺受，自我安慰之下气消了许多，心也宽了。
　　
　　 五
　　 奶奶还给我说，为什么古人说“占小便宜吃大亏”，当你想沾别人光的时候就不顾脸面了。“人活脸树活皮”，脸面都不要了人品就坏了，会被人看不起，那样就不能抬头做人了，这就是吃大亏。奶奶这样说的，也是这样做的，更是这样引导我的。
　　 我十岁那年，我奶的一个儿子在外地保送上中专。暑假时在我家门前生产队积肥用的大土堆上面，开了一个约十五平米的菜园子。在他挖地修整时，奶奶脸色很难看地说那是生产队的，不应该开荒种菜。后来，菜园子里的南瓜蔓爬下了三米多高的土堆，土堆下面两米多处就是一排牛屋，被每天经过的牛吃。每当这个时候牵牛的麻五爷，就会用力拉牛头并大声地训斥牛！奶奶听到后脸色羞愧的说：这哪是在骂牛！