冬还没有走进季节的深处，已是水冷荷枯。很幸运，在一个浅冬的清晨，我遇见了一尾鱼，在喧闹中，静默打坐于枯荷下的鱼。
　　 每逢双休日，无论阴晴，必定打卡陆羽故园。在陆羽纪念馆门前，有一方由青石板砌成的荷塘，我为之起名“避风塘”。
　　 纪念馆坐北朝南，高高的赭红色围墙，遮挡了北来的寒风，荷塘四周是青石砌成的围栏，塘内，是一池褐黄的枯荷。荷叶早已褪去了昔日的青绿，只剩下鲜明的脉络。
　　 红与黄，向来都是寺院的标配。赭红的院墙与褐黄的枯荷，庄严中透着明朗，给人一种肃穆又不失温和的圣洁感。我喜欢这纯净祥和的磁场，所以，每次走到荷塘边，都要停留一会，倚着石栏观赏塘中的游鱼。
　　 看鱼儿在水中嬉戏，是一种难得的享受。这次和往常一样，我又悄悄地走近荷塘边，伏在栏杆上，用目光搜寻鱼儿的身影。一群小鱼本来在塘边欢快地早餐，见有人来，忽地一下，遁入水中不见了。不一会儿，塘中心密集处，有荷茎在摇曳，那群鱼转移地方去玩耍了。
　　 鱼儿的机敏丝毫不逊色于鸥鹭。何况，我并没有捕鱼之心，也没有起不善的念头，鱼儿为何要逃离？也许是受生命本能的驱使，处于食物链底端的生物，总是将人类视为头号大敌。
　　 我的到来惊扰了鱼儿的清静，心中有几分歉然。我默默盯着荷塘边那一小片空水地，试图发现点什么。还真有惊喜呢！只见一尾筷子长的鱼儿，一动不动地悬在那儿，老僧入定般，既不呼吸吐纳，尾背腹鳍亦没有摇动，就寂然立在那儿。
　　 它是靠什么维持平衡呢？或许它在发力，只是我感觉不到罢了。别的鱼儿都跑了，它为何不跑？不怕危险么？又或者，它在等一个有缘人，来与之对话？一连串好奇和欣喜，让我拿起手机，咔咔拍了几张，定格了我与鱼邂逅的瞬间。
　　 在这个把人分成三六九等的世界，每个人都被打上了不同的社会标签和烙印。人的社会属性愈多，自然属性就愈少。墨子的“素丝说”，言明了生存环境对于人的影响：“人性如素丝，染于苍则苍，染于黄则黄。”当人性中至真至纯的部分，在生存的竞争中不断流失，是一件无奈又悲伤的事。
　　 与人打交道很累，假如不能彼此滋养彼此赋能，真的还不如独处。游走在大自然中，我更喜欢超越物种的交流。自然界生物带有天然的属性，没有被社会后天规训和浸染，更多一份朴实坦诚。
　　 湖水清如镜，鱼儿若悬在空中，见此情景，赋诗一首，名曰《坐禅》：“荷枯犹有骨，湖水清若空。一鱼荷下立，默坐似禅宗。”
　　 禅并非佛教徒的专利，禅是一种智慧，属于有觉知、擅于师造化者。我对“禅”的理解是：在纷繁的日常中，摈弃外界干扰，观照自我内心，觉察自我心念，过滤那些扰乱自己心智的念头，培养正念，并让之形成日常习惯。生活处处皆是禅，只要你愿意沉下心来观察领悟。
　　 鱼在荷塘，犹如人在社会。当别的鱼因为一个外来者的突然到访，而惊惶失措的时候，还有一条鱼这么淡然，不跟风不从众，视他人如无物，任人来人往，我自岿然不动，不能不令人刮目相看。
　　 在群体中，保持理性和清醒，是很难的；在喧嚣中，做到专注与静守，也不是一件容易的事。
　　 公园一角有站桩的、有打坐的，他们可以保持同一个姿势很久，有的长达一个小时纹丝不动。一位锻炼的朋友约我一起练习，她说每天站桩三十分钟，对身体有很多益处。我尝试站了一会，却不行，只要外界一有声音，就想睁眼看看，哪怕一只鸟飞过，都会扰乱我的心神。我还不如眼前的这条鱼。
　　 容易分神，得过且过，做事三分钟热度，怎么可能出类拔萃呢？但凡能将一件事做出成绩的，都有持久专注的特质。可惜，懂得道理的人有很多，真正做到知行合一的却很少。
　　 《菜根谭》里有句话：“静中静非真静，动处静得来，才是天性之真镜。”我能在大山中，在静谧的环境里，保持平和喜悦的心态；当我置身于喧嚣的人群，看到形形色色的人，听到各种怪异的观点，很难不起慢心。
　　 没有经历打磨的平静，是很容易被摧折的；要在各种杂乱的声音里，辨别真伪，静守内心，是需要练习的。这个练习的过程，就是禅修。时刻提醒自己，时刻校正自己，一点一点滤去浮躁，一点一点培养静气。原来，我以为我在观鱼，其实是在观己。
　　 有个朋友学佛，经常在市场上买鱼放生。有次，她将买的鱼放到汉江，鱼在水边不肯游走，她说这鱼有佛性啊，眷念她这施主的救命之恩，听到佛音不肯离去。
　　 我想，更深层的原因是：这些鱼塘的鱼，早就习惯了圈养，捕食能力渐渐退化，现在让它们进入一个全然陌生的环境，它们还会觅食吗？塘水和江水，如家庭和社会。圈养的鱼，一旦进入激流之中，内心的惶恐和人是一样的。
　　 圈养的鱼，所处的环境，并非真静，而是一潭死水似的沉闷。只有经历过大风大浪，才能真正体验静的滋味。
　　 看到眼前这尾鱼，很难不想起八大山人的画。八大画的鱼，不在水中不在瓶中，似在空中，四周一片空茫，无所依傍。鱼的尾巴，似鸟尾，张力十足，假如来一阵风，鱼可以瞬间化为鸟，飞向山林，飞向云端。鱼化作鸟，鸟化作鱼，一切都是心念的产物。心有多大，看到的景象就有多大。
　　 环境塑造气质，环境营造氛围。同样是鱼在水中，不同的季节给人的感受截然不同：在春天，一尾鱼静立水中，给人的感觉是蓄势待发；在夏天，一尾鱼栖息在荷叶下，你会认为它在乘凉；到了秋天，一尾游离于群体之外的鱼，你会认为它在沉思，或重新审视这个世界；到了冬季，湖水已冷，荷叶已枯，一个生命走到冬季，褪去了浮华，更向往返璞归真，自由自在的生活方式。我们对这个世界的看法，都是自己内心的投影。
　　 假如人能听懂鱼的语言，或许鱼根本就不屑与人类为伍。也许鱼早就想为那些被人类伤害过的生命代言了：人的世界太虚伪，话语权在谁手里，真理就在谁手里。人类自诩为万物之灵，其实，站在宇宙的高处俯瞰，人类也未必比其它物种高级多少。当缺少食物时，人类不也有过自相食的历史么！在那些衣冠楚楚的外表下，在那自以为高贵的灵魂深处，那只隐形的类人猿，还时不时发出几声嚎叫，只是人类不愿承认而已。
　　 世界很大，无数的主义、无数的思想充塞其间，让人目不暇给，真假莫辨；世界又很小，小到一方荷塘，也自成宇宙，空纳万境。
　　 做一尾禅定的鱼，静守一隅，与外面这个无穷动的世界保持距离。人，只要能静下来，专注于内心，与自我对话，很多的烦恼，都是多余的。
　　
　　 亭上秋风原创首发
　　 2023年11月21日