朋友们,当你踏入社会、融入集体的时候,是否想到尽快与你的同道伙伴融洽关系，架起心与心之间的桥梁——友谊？友谊，乃是朋友间的交情，友好、友爱、友善、友情，是人类美德的一部分。友谊是人生最大的愉快，是毕生难觅的一宗珍贵财富。
　　 人离不开交往，交往是人类社会活动的基本形式之一，任何人都是在交往中熟悉对方、加深感情、增进友谊的，又往往都是在友谊的交往中传授知识、形成品格、领会冷暖、感悟人生的。一个人的知识与才干的增长，事业上成就的取得，与同道者之间的友谊是密不可分的。与有不同学问的人交朋友，犹如读不同内容的书；与志向远大、学识渊博的人交朋友，好比找到了知音又智深的良师。俗话说，与君一席话，胜读十年书；相交一诤友，不虚此一生。友谊会使心灵充实。友谊，是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者。“世纪老人”、现代作家冰心说：“友谊是宁神药，是兴奋剂；是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。”古今中外，人们都很重视友谊，不仅使生活得到欢乐，而且能增强我们战胜困难的勇气，获得蓬勃向上的力量。友谊的力量是无穷的。
　　 坚贞的友谊，会驾驭重载的航船，驶达光辉的彼岸；会肩负起历史的重托，建树起巍巍的丰碑。马克思与恩格斯的友谊向世人展示：这“两个朋友整个地融合在一个共同的事业里面了；每个人都毫无怨尤也毫不夸耀地对这个事业做出了不同然而相等的伟大牺牲。他们的友谊成为全部历史上无与伦比的联盟。”（《马克思传》）他俩“无双的联盟”硕果——马克思主义的创立，已为世人所瞩目。
　　 我国老一辈无产阶级革命家，在他们追求真理的青年时代，都十分注重广交友、交好友。李大钊、邓中夏等人在北京成立“马克思主义学说研究会”；毛泽东以他姓氏的笔画为名，发出《二十八画生征友启事》，四方求友；周恩来在天津创办了“觉悟社”；刘少奇在建党初期，来到安源，创办了工人俱乐部。这些都是有知识、有学问的人，他们聚集在一起，抒发远大理想，纵论天下大事，在交往过程中进一步开阔了视野，增长了知识，成为领导中国革命的中坚。他们在艰苦卓绝的革命斗争中凝结的友谊，以及其友谊产生的伟力，把中华民族引向了光明。
　　 真诚的友谊会倍增力量，我们应该记得红军长征时，刘伯承与彝民头人小叶丹歃血结盟的故事吧？
　　 长征时，刘伯承和聂荣臻一直为尚未顺利通过彝民区而发愁。经过反复宣传，彝民头人小叶丹才相信人民军队是真心实意把彝族看做兄弟，提出要与红军结盟。刘伯承当即表示：“我们和彝族本来就是兄弟，结盟更是兄弟，我们共产党人应该做团结的模范。”刘伯承如约驱马到达约定地点，小叶丹十分满意，决意立刻喝酒结盟。可是当时没带酒，刘伯承和小叶丹并排跪在地上，端起鸡血水，郑重宣誓：“刘司令和小叶丹结为兄弟，有福共享，有难共当，以后如有改变，死如此鸡！”“上有天，下有地……刘伯承与小叶丹结为兄弟……”誓罢，两人同时将“酒”一饮而尽。在小叶丹的帮助下，刘伯承、聂荣臻率领的先头部队顺利通过彝民区。后来，小叶丹又组织彝民青年，7天7夜护送红军全部地通过了彝民区。1942年6月18日，小叶丹遭到敌人伏击而不幸牺牲。2009年，他被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一。
　　 我们这个具有5000多年历史的文明古国，历来是一个友谊之邦，对朋友间的真诚情谊，通常看得比荣誉和财富还重。李白在赠给一个朋友的诗中写道：“人生贵相知，何必金与钱。”老作家巴金先生在“文革”中历经磨难之后，感慨地说：“友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。”。人们常说：世界上三件东西最宝贵：知识、青春和友谊。知识——力量的源泉，青春——人生的花季，友谊——珍贵的财富。友谊能打开知识宝库，能焕发青春活力；友谊会使你的生活之树常青，会使你腾飞的翅膀愈加有力。在你欢乐的时候，它能让愉快与幸福成倍地增加，使你的生活更加充满光辉；在你忧伤的时候，它会让困难与痛苦成倍地缩小，给你以极大的慰藉。当友谊来到你的身边，生活就像放了蜜那么甜，生命就会在时间和空间上得到延伸。生活在友谊之中，好比一滴水珠溶进大海，一只孤雁回归雁群，一株小树投入森林，你会感到自己增添了博大的力量、百倍的信心。除了一个知心挚友以外，却没有任何一种药物可以治疗心病。只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与烦恼。总之，那沉重地压在你心头的一切，通过友谊的肩头而被分担了。除了真正的友谊外，没有那种药是可以用来通心的。生活若没有朋友，他将变得枯燥乏味。
　　 高尚的人格是友谊的基础。真正的友谊是建立在高尚人格基础上的，它摒弃了一切低级庸俗的东西，它能够做到：在思想上互相帮助，在品行上互相砥砺，在事业上互相支持，在生活上互相关心，在原则上互相斗争、不留情面。然而，庸俗的友谊，却往往视原则而不顾，纯粹以一种利益作为出发点，把人的尊严变成可作交易的商品。近代中国记者、出版家邹韬奋说：“我们要珍视友谊，但是我们绝对不可因个人的友谊而妨碍到职权的公开执行，我们应把这两方面分得清清楚楚，必须如此，然后才能使同事心服。”那种无原则的所谓友谊带着浓重的帮会色彩，对社会和个人，具有严重的侵害和腐蚀作用，往往造成不良后果，值得我们警惕。一位名人这样说过：结交朋友，不是为了道义，就是为了利益。道义之交是纯洁的；利益之交，有时先给人小恩惠，其目的总是以利为主的。正如猎人给禽兽食物一样，他并不是施舍，而是意在取利。道义之交，强过利益之交。
　　 真诚是友谊的重要保证。当你寻求友谊的时候，请不要忘记，以诚挚的心音的激情去交流，用纯洁的心灵的甘露去浇灌。坦率、纯朴是做人的美德，是培养友谊之花的沃土，是沟通心灵的桥梁。正如农民播种庄稼，不能不选择土地，我们在播种友谊的时候，也应该择取坦诚的心田。如果心是诚的，那么锈锁也能打开；如果心是近的，那么遥远的路也会是短的。诚实、谦逊的态度，是一个人世界观的反映，是有道德修养的表现，是建立友谊不可缺少的要素。真诚是通往人心之路的桥梁。“交友之道诚为本”，“一两重的真诚超过一吨重的聪明”，“坦诚是使人心地轻松的妙药”。这些古训很值得我们记取
　　 主动热情的态度，乐于助人的精神，这是广交朋友、建立友谊的途径。每个人都希望自己受到人们的欢迎，渴望得到别人的真情，而热情主动，能使人一见如故，能结出友谊之果。友谊是一种相互的付出，而不是一味的索取；彼此都给予，双方都能有所得。假如用商品交换原则待人处世，以势相交，以理索取，则势无即疏，利尽即散。真正的友谊是理想的一致，志向的统一。淡泊之交，才是知交、至交；用心和血凝结的友情，才是纯朴、圣洁的，因而能经得起任何考验。友谊是一种相互吸引的感情，是一种热诚的付出与交融，因此它是可遇而不可求的。
　　 争论与信任结伴，批评与忍让同行，友情将与日俱增，友谊将牢不可破。争论是友谊的纽带，割裂的思想、对立的观点，常常在激烈的争论中统一和连接；信任是友谊的灵魂，一些猜疑与误会，常常在信任的驱使下烟消云散。既勇于自我批评，改正错误，又善于对朋友的缺点给予善意的批评帮助，才能获取珍贵的友谊。奥斯特洛夫斯基说：“所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。”事实上，批评与自我批评是获得真挚友情的重要途径。真诚的批评，是友谊之光的辐射；但涉及无原则的纠纷与矛盾，需要忍让、谅解，宽厚待人，与人为善。一个有涵养的人，一个善于团结的人，在与别人发生争执时，定会得饶人处且饶人，有理也要让三分。只有这样，你栽种的友谊之树才能根深叶茂，四季常青。
　　 马克思说：“人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。”
　　 真正的友谊是神圣的、高尚的、有原则的。“人亲财不亲，财帛要分明”，无论亲友间的关系如何亲密，在经济上也要尽量做到一清二楚为好。“好朋友也要明算账”。没有彼此的互相尊重和理解，友谊是不可能有的，即使有也不可能持久。更要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。有一位哲人说过：友谊的支柱是尊重与依赖之心，是永不背叛朋友的诚实，以及为了一个崇高的理想而共同冲破苦难的勇气。
　　 朋友们，多交一个诤友，就多一块陶冶情操的砺石，多一分战胜困难的力量，多一个锐意进击的伴侣。珍惜友谊吧，让友谊之花竞相开放，使我们的生活变得更加美好，更加甜蜜；使人与人之间的关系变得更加密切与和谐；携起手来，为中华民族的伟大复兴而共同奋斗！
　　 （2023年11月21日于北京市朝阳区军休十五所，作者系87岁休干）