一
　　 网上流行这样的段子：“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”说实话，现在那些经过后天科技雕琢的网红脸虽然显得很精致，但相似度太高，如果跟东哥一样患有脸盲症的话，真的很难分清彼此。话虽如此，大多数人仍然喜欢好看的脸蛋，尤其是男人，这也印证了两千多年前孔圣人说的“吾未见好德如好色者矣”的说法，不过这并不奇怪，因为毕竟人性不是那么容易改变的。好看的皮囊我们见多了，那么“灵魂”究竟是什么，而“有趣的灵魂”又是什么样子的呢？
　　 一个人，总是由肉体和精神两部分组成的，肉体可见，精神需要通过各种方式表现出来，如语言、思维、行为举止、艺术表现、人生观和价值观等；精神层面里还有一个更深层次、更高级别的存在，那便是灵魂。
　　 如果把人比作一台电脑，身体是硬件，灵魂便是核心软件，硬件缺乏了软件，就是一堆废物，而软件的运行也必须依赖于硬件的存在。同理，灵魂与肉体相互依存，有肉体无灵魂是行尸走肉，灵魂离开肉体则无所依附。不过一台电脑顺畅运行前提是软硬件都没有被破坏，而一个人能正常生活，也需要身体和灵魂处于良好或正常状态。
　　 灵魂的有无，是我们人类与其他动物和植物的最大区别之一。有些灵长动物和高级动物有较高智商，它们会思考，会做一些简单的劳动和计算，试想如果它们有了灵魂，会思索自己的人生，思考世界，自我反省，那这个世界人类便不再是万物之灵了。目前看它们还不具备这种能力，显然它们没有灵魂；那些低等动物和植物就更谈不上灵魂了，它们连思考的能力都没有。
　　 每年，都有从千里之外到冈仁波齐朝圣的藏人，他们是虔诚的佛教信徒，每走几步便要磕一个长头，即便是在泥水或者雪地里依然要做这个动作，经过几个月的跋涉，他们头上都磨出了茧子，这种毅力光是凭想象就够难。他们这种让常人既佩服又不太理解的做法，我觉得一方面是信仰的力量，另一方面是为了内心的灵魂——这是一场灵魂的洗礼。衣服会蒙尘、身体会蒙尘、灵魂也会蒙尘，这些虔诚的信徒通过这种方式让灵魂得到洗涤。
　　
　　 二
　　 灵魂有个特点是不可复制性和不可替代性，虽说现在科技已发展到可以克隆人，但是没有科学家能证明人的灵魂可以复制；也未曾见谁可以把一个人的灵魂拿走，而换上另外一个人的，这在古代神魔小说和传说里有过，但在现实生活中未曾有人见过，所以灵魂依然不可替代。
　　 当灵魂与身体为伍，只注重身体的感受时，灵魂便失去了独立性。吃，喝，玩，乐，性爱，让我们获得愉悦，这种愉悦是浅层次的；不过我们大部分人都是凡人，这种浅层次的愉悦足以让个人得到满足，但是如果我们所有人都仅仅局限于此，那社会可能就会停滞不前了，有些人追求更高层次的灵魂慰藉，于是便有了一些大德高僧，也有了这些朝圣的藏民，他们让身体受尽磨砺，奉献自己以求得灵魂的净化，也就有了如文天祥，雷锋，特蕾莎修女一类的人。
　　 身体害怕孤独，喜欢热闹，然而灵魂却喜欢安静，拒绝吵闹。我们在外国电影中可以看到这样的镜头，当一个人去祭奠逝去的长者时，有人会说，请你不要去打扰他的灵魂。不光是逝去的灵魂害怕打扰，便是活着的灵魂，也需要纯粹与安静。伊壁鸠鲁说，幸福就是肉体无痛苦，灵魂无纷扰。当今社会人们的物质生活得到了极大丰富，用以前的人话说，你不愁吃，不愁穿，烦恼啥？的确，我们的肉体是得到了满足，但是我们的灵魂呢？却不一定得到满足。
　　 灵魂经常被欲望纠缠，欲望没有得到满足时，灵魂会痛苦，欲望得到满足时，灵魂又会感到无聊，唯有摆脱了欲望的纠缠，灵魂才会得到安顿。这样也就是为什么我们看到一些大德高僧和高修为的人，能做到得失不计，宠辱不惊的了。那些缺乏欲望，总是奉献自己的人，相反他们会收获更多的快乐与内心的平静。
　　 我们在现实中常可以听到这样的话，叫无处安放的灵魂，那是因为我们的生命承载了很多很多，有理想，有责任，有家国情怀……他就不是一顿饭，一件看得见的物品就可以满足的。当我们身体累了的时候，我们会休息一下，或者小酌一杯，或者走出去散散步，让我们的身体得到休整，以提高工作效率。但是当我们心灵感到倦怠时，也需要休息，也需要心灵的按摩。凡人皆想给肉身一个舒适的家，要温馨，要功能齐全，但是我们却少想到给灵魂一个家，因此常常会出现灵魂无处安放的状态。
　　 我们经常会用灵魂的拷问来形容极其难以回答的问题。我们只有真正面对自己的灵魂时，你的虚伪，你的借口，你的狂妄，都会变得不堪一击。我们只有真正面对灵魂的拷问时，才能看清真实的自我。我们可以欺骗任何人，甚至我们自己，但是唯有灵魂不可以欺骗，一个人在面对自己的灵魂时，他肯定是而且必须是坦荡的。因为在灵魂面前，我们都是一丝不挂的，在灵魂面前才会有羞耻感。
　　
　　 三
　　 灵魂人物，一个派别或团队里最不可或缺的人。灵魂艺术家，是指用灵魂去演绎艺术的人，这种艺人是最纯粹的艺人。艺术品因有灵魂而生动，缺之则是死的。总之任何事物都可以赋予之灵魂，有了灵魂就生动鲜活，缺乏灵魂就是画龙无睛。
　　 对于灵魂，我们可以冠以伟大的，渺小的，干净的，肮脏的，安顿的，漂泊的……因为他存在形式是多样的。还有一种灵魂叫扭曲的灵魂，是灵魂受到了魔鬼的蛊惑，变得残忍、邪恶、疯狂、可憎，这种灵魂很可怕，他们或者虐待自己，或者施暴他人或社会，总之他们不能正确对待自己、他人和这个社会。
　　 现在还有一个比较热门的话题叫灵魂伴侣，但是世间真正有几对灵魂伴侣呢？大多数人都只寻找到了一个相对合适的伴侣，因为一个人能作为灵魂伴侣本身就有非常大的难度，更何况自己也必须有很高的德行和修养去契合这种灵魂伴侣，加之男女思维方式的差异，找个灵魂伴侣就更难了。
　　 触及灵魂的……就是指某事情，某种事物对人的影响极为深刻，如一次旅行，一次教育，一次对话，一次洗礼。可见得凡是与灵魂有关的事物，都是重要的、深刻的、影响极大的。
　　 读书或者旅行，身体和灵魂总有一个在路上。大概是这样的道理。在书海里行走，就是灵魂的旅行。不被打扰，舒适的休息，去旅行，身体和灵魂都需要这样的状态。
　　 世界上大部分人相信魂的存在，只是有些国人偏偏相信鬼魂的存在，西方人相信灵魂的存在。大概，国人死后的灵魂被阎罗收走了，而西方人的灵魂皈依了上帝。民间传说，小孩七岁之前容易丢魂，若小孩丢了魂，还要请高人收回来，否则便可能出现嗜睡，头脑不清醒的症状。时至今日，我国的绝大部分地方还流传着给亡魂超度的习俗，对于这一点，大部分人并不称之为迷信，可见得人们是相信灵魂存在的。
　　 哲学中有一些终极问题，宇宙是怎么产生的？生命是哪里来的？灵魂是怎么产生的？这大概是值得科学家和哲学家永远去追寻的问题。
　　 灵魂是良知，是人性的光辉，是最纯粹的自我，是人最根本的精神内核。灵魂的存在，让我们有了更多的自省和对自身的认识，也让我们更好地对待他人和这个社会。
　　 不过我以为，有趣的灵魂与有趣的人并不是相同的两个概念，相反他们可能有很大差距。有趣的灵魂，有大爱苍生的广博，有自由自主的独立，有丰盈饱满的精神……而有趣的人，大概是生活有情趣，对人体贴，情商高的人，而且还存在些伪有趣的人——会说笑话，会插科打诨，甚至八面玲珑，有趣的人不多，有趣的灵魂更少，所以你究竟是想找一个有趣的人，还是一个有趣的灵魂，是需要思考的问题。