一
　　 一场春花秋实，迎来金秋十月。春种夏长，秋收冬藏。当黄澄澄的麦穗，低头颔首；当橘红色的柿子，在枝头招摇；当红彤彤的苹果，展开笑靥，收获的季节到了。
　　 随着金风送爽，处处一片绚烂多彩，万物皆可爱。在这姹紫嫣红浪漫的秋天里，爱情的果实也成熟了，婚嫁的旺季也就到了。
　　 这些年，参加了很多亲朋好友的婚礼，婚礼的形式多种多样。大体上都是中西合璧式婚礼，既有中式婚礼的热闹喜庆、庄重大气，承载着丰富的传统文化内涵，又有西式婚礼的轻松活泼，一袭洁白的婚纱，清新淡雅，唯美愉悦。最近几年，又出现了纯西式时髦婚礼，新人选择婚礼的场地也是多种多样，教堂、水台、沙滩、草坪，不同的场地有不同风格的婚礼仪式。那些出现在电影里的场景似乎再也不是梦想，新娘穿着洁白的婚纱，在心目中的圣地达成结婚的梦想。
　　 这种婚礼大都挑选最亲密的人来参加，更多的时间和空间都留给一对新人。不需要无谓的寒暄，不用担心照顾不周，更不用害怕因不熟悉的人而犯尴尬。
　　 现代的年轻人更喜欢这种个性、简约的婚礼形式，让最亲的人见证爱情的神圣并为他们祝福。
　　 无论中式婚礼仪式的喜庆、感恩，西式仪式的唯美、浪漫，还是中西合璧仪式的“不伦不类”，都有着各自独特的优点。也都是结合了传统又打破了传统，去感受中国人结婚浓浓的家庭气氛。总之，就是为新人打造一个终身难忘的回忆，浪漫多情又富有魅力婚礼。
　　
　　 二
　　 “男大当婚，女大当嫁。”自古以来都觉得这种“嫁娶”程序理所当然，顺理成章。
　　 古时候，男女的终身大事，都是父母之命，媒妁之言。别说谈恋爱了，多数都是在结婚当天掀开红盖头的瞬间，才能看到彼此的模样。即便这样，那时的婚姻关系仍是非常牢靠的，因为媒人对双方家庭知根知底，无论从相貌、品性还是家庭经济条件都相对于匹配。这种传统的观念和理念让中国的婚姻制度生生不息。
　　 看古装电视剧，经常会看到迎亲的队伍。新郎官穿着红色的盛装，喜气洋洋地骑着高头大马，媒婆和迎亲的人，抬着八抬大轿，敲锣打鼓地到女方家去迎接新娘子。那喜庆和重视的程度非同寻常，古人认为接新娘就等于接财神，俗话说：“一个好女人旺三代。”
　　 因此，古人对结婚礼仪的重视程度，可见一斑。有六礼，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎这六个步骤。
　　 纳采是男方派媒婆向女方家求亲；得到女家的同意后，把女儿的名字和生辰八字告诉媒人；纳吉是男方将两人生辰八字占卜得了吉兆，双方互通婚书；纳征是男方向女方赠送一定的聘礼；请期是男方派媒人到女方家商定结婚日期；亲迎是新郎在傧相的陪同下，到女方家迎新娘回家成亲。在传统社会里，男女双方必须经过这六道程序才能结成夫妻，否则就是礼不备。
　　 纵观古代的嫁娶程序，严谨又隆重。其中纳征之礼的意义重大，千百年来久传不衰。就是现代婚姻中最让男方家庭头痛的“彩礼”，彩礼这道程序，避无可避。
　　 原本，彩礼是诚信的象征，代表着男方对婚姻的承诺和责任。然而，随着社会经济的发展和财富的增加，彩礼的意义早已变了味道，引起了社会大众的攀比，而且彩礼水涨船高，愈演愈烈，有许多生活本不富裕的家庭，为了付彩礼而债台高筑，造成了极其沉重的经济负担。遂使彩礼带有浓重的买卖婚姻色彩，有些普通百姓，多有贫而无力娶妻者。
　　
　　 三
　　 随着社会的发展，不同年龄段的嫁娶，也悄然发生了翻天地覆的变化。
　　 我的亲戚、同学、朋友家的孩子基本上都是九零后，就今年十一国庆节那一天，我就参加了三场婚礼。随礼钱也是水涨船高，我开玩笑地自嘲，吃完这些高价饭之后，这个月就得喝西北风。
　　 三场婚礼，有嫁女儿的，也有娶媳妇的，无论是嫁是娶都不再局限于本省市。尤其九零后的孩子大部分都是独生子女，考上全国各地大学的比例不断增加，各地通婚的人数也越来越多。因此，各地的彩礼习俗也不尽相同，从几万到几十万，甚至部分农村地区仍存在“高价彩礼”的情况。城市还得有车、有房、有存款。所以我们私下讨论的话题，最多的还是“彩礼”问题，这种问题，已形成了一种严重的社会现象。
　　 随着物质条件和社会环境的不断变化，每个时代的嫁娶婚俗各有特色。比如我们的父辈，大都是新中国成立前后出生的，进入六十年代末就该谈婚论嫁了。妈妈说他们那个时候结婚很简单，一般都是经人介绍，只要对方家世清白，互通姓名、年纪之后，男女双方会见上一面，彼此看着顺眼，就会把婚事定下来。妈妈说她当时虽然懵懂，不过心里是有要求的，因为自己干临时工（后来街道招工，必须是初中以上毕业的人，妈妈成抗大小学的老师），一定要找一个在国营厂上班的人，将来的生活才会有保障。妈妈经常说，自己几乎就是夹着铺盖卷在她大哥大姐的护送下，嫁给我爸爸的。在一个十几平的日式小楼房里与奶奶拉一个遮盖的帘子生活了很多年。
　　 在那个时代，能吃饱穿暖就是嫁了个好人家。
　　 随着时代的变迁，生活水平不断提高，结婚的标准也发生着改变。七十年代结婚的人，一定记得要“三转一响”，我姨曾经说过她的结婚对象就是工厂里的工友，算是自由恋爱，结婚的聘礼除了新的锅碗瓢盆，还有自行车、手表、缝纫机、收音机。迎亲的场面就是“一条龙”似的自行车队伍，当时，那场面也够声势浩大的。
　　 进入八十年代，改革开放了，婚嫁制度再次变化。因香港以及西方盛行文化的侵入，人们的思想也得到了解放。各行各业的改革，自由恋爱风在青年男女之间也刮了起来。物质生活大幅度提高，聘礼也在不断地升级，电视机、冰箱、洗衣机必不可少，新人穿着新衣服，胸前带个大红花，邀请亲朋好友坐上租的大客车来到新郎家，在院子里摆上几桌，即喜庆又热闹。
　　 九十年代是国家经济腾飞时期，人们的观念也有了巨大的变化，自由恋爱之火自然熊熊燃烧。处在热恋风暴里的姑娘们，选对象自然是外貌协调，颜值、身高也是首要的。看上了人，物质条件没考虑太多，男方家也准备几大件彩电、冰箱、洗衣机、影碟机等。最大的特点就是新娘子穿上了粉红色的婚纱，头发烫成了螺旋杠，侧面带了一串粉红色的绢花。用较高档的轿车迎接新娘，有轿车的朋友会开车来捧场，亲朋好友较多的，还得租一辆大客车，迎亲的队伍浩浩荡荡，把人接到新郎家里。楼下空地上搭建的大棚，早已摆了十几桌，亲朋推杯换盏，热闹非凡，送上最美的祝福话语。
　　 到了二十世纪末，科技飞速发展，互联网的出现和普及，八零后出生的独生子女，也到了谈婚论嫁的年龄。然而，这批独生子女结婚的年龄在不断地推迟，对另一半的选择更是挑三拣四。因为，孩子们基本上都受过高等教育，思想也比较成熟，不愿意过早地让婚姻成为束缚自己的枷锁。那些愿意结婚的，彩礼也在不断地加码。因为电视、冰箱、空调、洗衣机、电脑等家用电器基本上已经普及。有车有房有三金，已经成了基本的条件。婚礼大都选择在高档酒店、婚礼酒店、婚庆一条龙服务公司。就是一个奢侈。
　　 然而，那些八零后夫妻的婚姻状况，没有树立良好的榜样，恰恰又到了中年婚姻危机，面临上有老下有小的境况。他们没有经历过前几代人那样的艰难困苦，自然缺乏忍耐力。当婚姻面临挑战时，几乎是零容忍度，也更容易选择放弃。即使迁就传统的婚姻，苦苦支撑，也是把生活过得一塌糊涂。
　　 因此，生活在二十一世纪九零后的独生子女，独立意识很强，已经三十岁出头了，可“不婚主义”的却越来越多。因为从恋爱到结婚就像取经一样，要闯重重关卡。不仅要有房有车有四金，动辄几十万的彩礼，就好像一座又一座大山压在了男性的身上，折腾得男性也不敢结婚。即便结婚的生育率比较低，这波孩子大都是娇生惯养，以自我为中心，似乎自己还没有长大。那种“叛逆”和独立思考，自然而然恐惧养育孩子，还有一些，对目前生活条件还不满足，怎么敢生孩子？
　　 说起零零后的孩子，更是在蜜罐中长大的，也是在数字科技迅速发展、信息爆炸的时代成长起来的。更加自我和敏感，对情感的认知和需求，更加清醒和客观。尤其是目前网络兴起的短视频，什么婆媳关系、夫妻关系、亲子关系等等悲情的描述，让适龄的年轻人恐婚、不生育的状况雪上加霜。
　　
　　 四
　　 从婚嫁制度的变迁见证了时代的巨变。再听普遍认可的非主流说法，家有男孩是“建设银行”，女孩是“招商银行”，这明显是“重男轻女”，是中国根深蒂固的传统的思想观念。不过，伴随着零零后不断长大，人们的思想观念也在逐渐改变，并且似乎有反过来的意味。尤其女孩的家庭条件比男孩更优越的情况下，为了女儿嫁过去不会低人一等，家长出手会更加大方。结婚以后，家庭生活全靠女人“建设”，日子才会过得红红火火。深以为然。
　　 而且，人们清醒地认识到，恋爱是两个人的事，真正相爱的两个人，根本不注重这些外在的物质。可是，结婚却是两个家庭的事，家长们曾经经历过的伤痛，自然不希望在儿女身上重演。所以，女方家长以彩礼考察男方的重视程度，而男方家长认为那是狮子大开口。
　　 如果一代一代发展下去，以后的彩礼会不会要私人飞机啊，我有些害怕自己的揣测。当欲望的砝码超出了所能承受的范围，会瞬间崩塌。如不加以限制，欲望势必会造成人类的不幸。“知止不殆，可以长久”。
　　 所以，要想摆脱危机，“知止”是唯一的途径。
　　 静观所有的形式和考验，完全掩盖了婚姻的本质，把物质凌驾于情感之上，甚至成为一种经济交换，并且，双方都在试图获取最大的利益。处理不当，随着时间和经历的变化，婚姻生活将会面临更大的挑战和危机。更有甚者，将恋爱的本质说成是一种“感情”交换，婚姻的本质说成是一种“价值”交换。
　　 这一系列严重的社会问题，离婚率飙升，新生儿出生率锐减，人口老龄化现象越来越严重。突然想起《礼记·大学》里面那句话：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”
　　 社会经济越发达，人与人的独立性越强，一切向钱看。说不定未来，一切价值都可以被量化，一切皆可交易，包括人的时间、情感、婚姻等等，衡量出价值以后，等价交换。厉劝“舍本逐末”，不要因为自己的私欲而掩盖了万物之用，把人为设定的价值掩盖了万物的根本之用。
　　 纵观我们父辈的婚姻状况，离婚率极少。他们的爱情、婚姻、家庭体现在感情共同体、经济共同体、利益共同体、命运共同体，讲求的是相濡以沫，互相成全。社会才能有序发展，人类才可以得以繁衍，生生不息。
　　
　　 五
　　 当孩子们欢天喜地地欲嫁娶自己另一半的时候，忽略了一个人内心的感受。
　　 自己千里迢迢地去天津为儿子提亲，在温馨的包房里，两家人坐在饭桌前，儿子非常忐忑地站着起来，面向他的女朋友和他的未来丈母娘。那时候，我看见了儿子久违的紧张动作，一只手搓着衣服的角，脸色非常不自然地请求女朋友的妈妈把她的宝贝女儿嫁给他。准备好滚瓜乱熟的说词，此时变得语无伦次。真的，我不理解儿子在紧张什么。因为这么多年，他大大小小的演讲，大大小小的现场答辩，不知道经历过多少次。
　　 当儿子把所有该说的话都说完了之后，我拉了一下儿子的手，他的手心里竟然全是汗。
　　 当时，见他女朋友的妈妈拿出纸巾已经开始抹眼泪，我打了一个圆场，站起来举起酒杯伸向未来的亲家，非常诚恳地说：“妹妹，放心把宝贝女儿嫁给我儿子吧，我会像疼爱我儿子一样疼爱你的女儿。我多了个女儿，你多了一个儿子，皆大欢喜。”
　　 没想到，她妈妈摆摆手示意我坐下，她有话要说。
　　 “娶媳妇和嫁女儿当妈的心情是不一样的。”她声音有点哽咽，再次用纸巾抹了抹双眼。
　　 “你娶儿媳妇家里多了一口人，我嫁女儿是家里少了一口人。”她再度哽咽。
　　 此时，我也被深深地触动，因为以前，从来没想过这个问题。
　　 是啊，自古以来，女儿嫁人是天经地义的事，我从来都没有问过我的妈妈，我出嫁的时候她的心情是不是不舍？
　　 然而，有一幕情景在我的脑海里念念不忘。那时我十几岁的时候，我最小的姨妈出嫁，当小姨挽着小姨夫的胳膊走上迎亲的大客车时，那个小脚老太太跟着车子跑，边跑边用袖子抹着眼眶，踉踉跄跄追出去几十米，然后，蹲坐在地上用粗糙的双手捂住脸啜泣的情景。现在，我似乎理解小脚姥姥当时的心情。八个儿女都相继结婚，她身上掉下来的肉一块一块地被人家抢走，心被掏空了。当我们兴高采烈地祝福一对新人百年好合，幸福美满时，留下小脚老太太一个人在风中凌乱……
　　 “男大当婚，女大当嫁。”在这个不缺物质的物质时代，但愿物质和情感能够相辅相成，别让物质再凌驾于情感之上，毕竟没有情感，和谁谈物质？
　　 即便我们还是会在红尘俗事中挣扎，也要保持人间清醒。
　　
　　 （原创首发）