有这么一句话：“袖里乾坤大，壶中日月长。”关于来处，众说不一。论其内涵，个人认为，此话突出一个“藏”。不才冒昧，上纲上线，就这个藏字妄言几句。
　　 新华学典中，藏有两种解释：一曰隐避，二叫收存。在人们的印象里，藏是一件不光彩的的事情，上不得台面，似乎只有见不得人的东西才藏着掖着。其实，要我说这是一种偏见。有时候，藏也是智慧，生存必须。
　　 自然界崇尚丛林法则：物竞天择，适者生存。那些弱小的动物为了活下去，唯一的方法只有躲避。当然，选择的方式不同，或隐居洞穴（老鼠），或栖身崖壁（燕子）。目的只有一个，那就是避开天敌。在动物世界里，是无所谓吃相难看的，和宝贵的生命相比，其他都无所谓。
　　 大自然是没有非观念的，既不同情弱者，当然也不会青睐强权。即便作为食物链顶端的狮子，为了满足口腹之欲，也不得不放下高傲的身段，借助草丛的掩护，悄悄向猎物发动攻击。被逼如斯，实在好笑，但这就叫生活。
　　 隐藏是一门学问，各家有各家的高招。若论技能，变色龙算得上其中的高手。这是生活在马达加斯加岛的一种蜥蜴，它的身体颜色会随着环境而改变。其作用有二：一是迷惑昆虫，二是躲避天敌。善于伪装，隐藏自己，这是动物求生的本能。
　　 受其启发，人类发明了狙击手专用的伪装服，与环境融为一体，犹如隐身一般。敌明我暗，作战讲究的就是出其不意。
　　 说起来，松鼠也是个藏家。为了越冬食物的安全，它会将采集的坚果埋在地下。小动物大智慧，其智商让你不得不刮目相看。
　　 若论手段，人自然高明，但出发点是一样的。有句话叫“财不外露”，意思是说家财不可轻易示人。世态炎凉，人心叵测，害人之心不可有，防人之心不可无。林子大了什么鸟都有，难免有歹人见财起意。安全起见，还是低调为好。
　　 人际交往也是如此。社会是座大染缸，形形色色的人都有，陷阱无处不在。为免于被算计，你得像动物一样隐藏身形，否则，吃亏的只能是自己。讲到城府，那都是教训逼出来的。
　　 俗话说：逢人只讲三分话，不可全抛一片心。面对危险，心灵设防是必须的，躲在堡垒背后才最安全。半遮半掩、欲说还休，留出一个丰富的想象空间，却又让人猜不透其中的奥妙，这是社交的最高境界。裸体式的表白，被人一眼看穿，那是幼稚的傻子，自然也是被社会淘汰的对象。
　　 藏是有排他性的，有些东西不便与人分享，因为它是属于你一个人的专利。自私是人的本能，留点个人空间，秘密还是孤芳自赏的好。我们讲“金屋藏娇”，对于心爱之人，谁不担心别人觊觎呢？
　　 在古代，父母宠爱女儿。生怕其在外遇到危险，遂关在绣楼，大门不出、二门不到，俨然一件“养在深闺人未识”的藏品。
　　 商人做生意，凭手艺吃饭，往往都有自家的独门秘方。对此，他们视若至宝，待之如武林秘籍，那也是绝对秘不示人的。
　　 我们讲高手在民间，民间往往藏龙卧虎。在武侠小说里，那些武林至尊隐居深山，不慕虚荣，甘守清规，与朗月清风为伴，安心地做自己的扫地僧，这才是藏手的最高境界。
　　 我们讲做人要低调，一味地高傲未必是什么好事。枪打出头鸟，谁喜欢招摇，迎接他的命运必然是死亡。向现实低头并不见得掉价，因为那是一种修养。人活于世，要学会夹着尾巴做人，少些锋芒，收敛自己的个性。一滴水只有融入大海，才能永不干涸，这就是生存之道。
　　 评价一个人，看的不是外表，更注重的是其内心。外形再好看，如果不学无术，也不过是个绣花枕头。功夫在诗外，透过现象看本质，藏在心灵深处的美德，才是需要我们发掘的瑰宝。
　　 一般来说，藏品基本都是精品，有着特定的价值和意义。市井之物，随便即可拿出示人，当然也就没有藏起来的必要。有句名词叫“珍藏”，顾名思义，因为珍贵，所以收藏。
　　 藏是一门艺术，讲究章法和门道，你得藏出水平才是，藏头露尾无疑是败笔。还是那句话：袖里乾坤大。个中的奥妙，足够你研究一辈子。一个称职的藏家，必须慧眼识珠，做到藏品货真价实。可惜，某些人没有金刚钻，偏揽瓷器活，错把赝品当宝贝。到头来，只能藏个寂寞，当然，也藏出了一堆笑话。
　　 其实，藏也是一种乐趣儿，享受的就是这一过程。孩童时代，我们都喜欢捉迷藏，要的就是那份新奇和刺激。就像猜谜，神秘感才是最终追求。假若直接亮出底牌，便就索然寡味，那样还有什么意义呢？
　　 世间万物就是这样，既有众所周知的坦诚，也有不为人道的秘密。适当的隐藏，既是对自身的保护，也是一门生活的艺术。每人心里都藏着一颗善良的种子，向阳而行，你就是那尊阳光背后的菩萨。