写下这个题目，有的人一定会笑话我见识短。因为在这个世界上，凡是人类都是希望长寿的。比如那些“福如东海”“寿比南山”“天长地久”“万寿无疆”之类的祝词，都是希望人能够活得很长久。几千年来，人们都是把自己活得到高寿作为自己的目标，当作炫耀的好事。如某某人活到了九十几岁，就都称赞说这个人很有福气，是上天垂顾，是祖先积德……
　　 寻常人一般百姓都是把活得长久当成福气。可是“福气”毕竟还是不多的。因此人们就要尽量去“求福”，去“积德”，去“积善”，去做“修桥补路”一类的好事，赢得好的口碑，以此来延长自己的寿命。至于古代那些大人物，尽管条件优厚，他们为了享受，也要想法子让自己多活几年，有的皇帝为了长寿，还到海外去寻求药草，有的皇帝还服用道士炼制的“金丹”，有的权贵们还搞什么“采阴补阳”，甚至有的还吃“童男童女”， 靠蹂躏别人的生命来增强自身的命，看来人们为了自己活得长寿，真是手段用到无以复加的地步。其实用这些手段，即使能使得自己多活几年，那其实也是很卑鄙的，是非常缺德的。
　　 但是话说回来，即使他有了“灵丹妙药”，有广泛的“阴气”，也有吃“童男童女”的权力和条件，那么他是不是就是“长生不老”，与天地同寿呢？答案自然是否定的。“人生七十古来稀”。“ 世上难逢百岁人”，活过一百岁的人毕竟不算多。大多数人都是在五六十岁左右都亡故了。几千年的历史证明，世界上没有灵丹妙药，没有可以使人长寿的药物。即使就是在医学发展的今天，人的平均寿命也没有几个超过八十岁的地域，阎王老爷也就不开这个恩典。中国有古话说：“七十三，八十四，阎王不清自己去。”就是如古代孔子，孟子这样的圣哲人物，也都没有活到九十岁。圣哲人物那就是最有福气的人，他们做的好事，对人类的贡献都是最大的，但是阎王也没有允许他们高寿，没有给他们长生不老，而是在恰当的年龄让他死去。所以说，一般人都逃脱不了这个大限的圈定。今年入冬后，附近好几个健康老人都是八十三岁去世的。活到八十三岁，真是很可以了。
　　 许多人越来越清醒的感悟到，如今即使条件优厚，要好好的活到百岁高寿，那还真是有点难。一个人从娘肚里下地，就要享受着高消耗。幼年的尿不湿，奶粉，玩具就足以要家庭消耗上万元的开支，接着就是进入学前班，幼儿园，读小学，读初中，读高中，读大学，这些又要消耗家庭的近百万的开销，读大学还没有职业，谋求养生的职业与登天一样艰难，还有要买房子，娶媳妇，买车子等等开销，没有几百万元你是站立不起来的。可是这几百万元的经济从哪里来？父母打工，累断脊梁也难以实现，还有疾病的突发，事故的出现，都是无法估计的灾难，你手里没有宽裕的钱来应对，到时就是只有死路一条。如今的青年人在三十岁找到谋生的饭碗算是命好，可是又有几十年光景呢？到了六十岁，七十岁，你无力去打工挣钱，谁来养活你呢？即使有什么社保，医保，一旦自己动弹不得，行动不得的时候，连“社保”都无力取不出来的那个时候，那就是谁也不会来“保”你了。因此你要明智的看到，人老了就是如同草木经霜，真的是痛苦不堪。
　　 人有必要长寿吗？有必要活到一百岁吗？且不说你一百岁还能对社会有好大贡献，你能自己料理自己的活动就不简单了，那时你拉屎拉尿都要别人来伺候你，你就是拖累别人。你拖累了别人，自己也还没有活好，真是很不划算的事情，因为即使你活到一百岁，里终究还得死去！
　　 村里有个老人，已经活到九十八岁了。人们都说他有福气，命好得不简单。可是她活得好吗？从九十岁后就站立不稳，不能自理生活，吃稀饭就要人喂，上厕所不能行动，成天裹着尿不湿，躺在床上，从天明望到天黑，又从天明望到天明，这样的床铺生活，吃拉都在床上，要家人料理，拖累着家人不能去挣钱谋生，还得负担着一个老人，家人受尽了折磨。这个老人有两个儿子和两个女儿，可是儿女都有自己的一家人，有自己的社会活动，他们再有孝心，也不可能随时伺候在身边，做得周全。
　　 为了伺候这个九十多岁的老人，他的两个七十多岁的儿子累成疾病，比老人先去世了。后来六十多岁的小女儿来照顾她，也经不住每天的喂饭，洗漱，等护理，不久也熬成了大病。小女无法，每天只好偷偷流泪：家里有了高龄老人，真是折磨几代人，拖累几代人……
　　 村里还有个老汉是个明智的，他七十多岁患病，儿女将他送进医院治疗。但是这个老汉听医生说自己是癌症，无法治愈。就干脆果断地的说：“不治了，回家。”老人回到家里，死命的喝酒，一醉万事休。老人七十多岁离世了，儿女很是风光地给他办了丧事。老人不拖累儿女，不追求高寿的做法不能说不是明智的举动！一百岁，一千岁，一万岁都是死，何必拖累儿女，何必累及家庭。反正是死，不如死得痛快，死得干脆！
　　 由此我想到：人要活得能自立，活得干净就好，如果你要拖累别人，倒不如一死快乐。人要因自己的身体来量力，身体不行，那就没有必要活到很长寿？
　　 2024年月28日静心草堂原创首发