一
　　 村庄也是一座浓墨重彩的森林。
　　 舟浦最早只有一棵人文老树，他就是我们的老太公，源于太原，迁自常州，曾当过南宋的常州通判。岁月久了，顽强的老树异常蓬勃地散枝开叶，各种各样的建筑像树木一样不断地在拔节生长，老的新的、大的小的、高的低的，渐渐地，村庄便成为一座森林了。栖息在村子里的人烟，如树上的鸟儿。男人是布谷和杜鹃，女人是百灵和画眉，老人是沧桑的白头翁，孩子是啁啁喧闹的麻雀……
　　 当然，偶尔也会出个把大鹏、凤凰、乌鸦、苦鸟之类的俊秀和奇葩。这不足为怪，因为林子大了什么鸟都有。
　　 然而，惟一人却是个另类。人们称其为鸭，而且还是一只“秧地鸭”。秧地鸭就是待在秧地里的鸭子。秧地是用来育秧的。除了水清清，苗也青青，田里没有稻穗可食，少有虫物可觅，属庄稼的娘胎净土，意地一方。鸭子窜到秧地里去，别无他意，无非就是想把田水搅浑而已。村人们遂把那些心术不正，无事生非，到处煽风点火，唯恐天下不乱的可恶之人，称之为“秧地鸭”。
　　 舟浦有个秧地鸭。
　　 他的形象，曾在我以往的文字中出现过多次，但皆是零零星星的，概莫单独成文。今天，我之所以要写他，不为别的，只想把他的影子勾勒出来，供大家一乐。
　　
　　 二
　　 绰号秧地鸭者，姓王，单名一个仁字，是我的族人，家住舟浦石鼓台，按辈份，我得叫他叔。
　　 石鼓台是一座庞大的三合院，呈“几”字形，很古老，具体老到什么程度，不详。但凡是有笔划的地方，全是共屋连栋的房子，两层高，一横很长，两竖更长。房屋坐北朝南，乌枝圆柱，青石磉子，格子门窗雕着花，上盖青瓦，下筑瘦泥。里面的空白处，是一个长长的大天井，中间铺石板，镶嵌鹅卵石，两边是池塘。一条条瓦垄从北、东、西三个方向斜斜地指向天井，大雨天，便形成三帘巨瀑，泻在池塘里。
　　 池塘边有柳、柚、桃、李数棵，每棵树上都挂着鼓鼓的黄牛皮沙袋。大古柳合抱粗，下有三个“千斤石”，最大的一个重达三百六十斤，另有大小石锁三五只。靠路临溪的是门台。门台高耸，石柱石梁，重檐歇山，缝隙中长野花杂草，好几丛，常有小鸟骑在上面摇曳。两扇朱红色的大门，像纽扣般铆着铜钉，惟见生了锈的门环，没有铜锁。门口不蹲石狮子，两旁竖两只大石鼓，青石的，两头小，中间大，每只重达千斤，故名石鼓台。
　　 石鼓台的人，有习武的传统。相传史上曾出过一草莾英雄，夹面簸箕便可飞檐走壁，是一绿林山寨的寨主。
　　 我认识秧地鸭的时候，他已四十开外。当乍见他的真容时，我甚是纳闷：既然是鸭，他的模样应该像鸭子才是，但却长得像只大灰鹅。他身材高颀，起码在一米八零以上，脑袋几乎与脖子一样大，头顶长两旋子，毛发斑驳，像岩坦皮上长岩茅，稀稀拉拉的。八字的眉毛，眼角吊起，白多黑少，眼珠子隐得很深，恰似鬼火在黑夜中闪烁。酒糟鼻子，尖上生钩，如鹦鹉。长一大阔嘴，上排牙外挑，下排齿内陷，是东洋鬼子的造型。脖子粗长，喉结兀突，一呼一吸，仿佛榆树疙瘩般碌碌滚动。胳膊像长臂猿，粗壮有力，可端得动那个最大的千斤石。大腹便便如牛肚，一顿可食五斤肉，外加两斤老糟烧，给他再来一壶浮酒糟的浊酒，也不在话下。
　　 秧地鸭的模样，要是抹掉人脸，在屁股后多添条小尾巴，活脱脱的就是一只狰狞的恐龙转世。
　　 他不仅手脚功夫了得，最要命的是还会气功。据说，他的天目已开，与传说中的“六通大神”无异，闭起眼睛也可见千里之外雪山顶上的雪莲花，和游弋在遥远的深海下面的巨型乌贼。他会拿气功治病，头痛脑热不屑一顾，治的全是绝症。秧地鸭住在石鼓台后舍的水浃边，门外有个菜园，长几棵棕榈树。每到为人治病，他必穿一袭长袖飘飘的长衫，先往棕榈树上釆气，然后再朝患者发功。发功之时，但听“呼”地一声，眼开手起，一股气体犹如长虹般从长袖中凛然而出，患者的头发便如被疾风吹过的野草一样摇曳不止。他看病，不保起死回生，惟能向天再借三五月。
　　 秧地鸭神功超凡，医德也超凡。他看病从不收钱，因太损元气，求医者只须供一只老母鸡或老鸭娘，外加一壶陈年老酒即可，这是铁律，无一例外，否则，概莫能助。如果没有鸡鸭，给只兔子亦可，送条全狗更欢迎。在这方面，他向来大度，从不斤斤计较。
　　 然而，于秧地鸭而言，以上这些仅是外露的把戏而已，他最厉害的致命武器，不是武功，而是他那神鬼莫测的脑筋和心计。他还有一个令人毛骨悚然的雅号，叫“鬼见愁”。
　　 在乡人眼里，秧地鸭压根就不是人类，而是一个来自史前的怪兽。舟浦的男人暴粗口，一般会骂人是“狗生的”。他不一样，一出口便是“熊踏的”，熊当然比狗要高大，就连骂人，他都胜常人一筹。
　　
　　 三
　　 秧地鸭天生一身好力气，却是个好吃懒做的主，性情野得像无孔不入的穿山风，哪怕是岩壁上只漏有一丝丝的窄缝儿，他也可以钻进去兴风作浪，搅得天昏地暗。
　　 他本是舟浦的头号浪荡子，终日晚起晚归，游手好闲，无所事事，像一条流浪在荒野上的饿狗，哪里有酒肉香，就往哪里蹿；哪里有美人花，就往哪里贴。年轻时，他是一个飘忽的幽灵，白天不见影，一到晚上便在村里到外游荡，神出鬼没。后来，盛行武斗，他不知道通过什么途径，居然混进一个武装派别，开始了“革命”生涯。自诩是一名举足轻重的重机枪手，打过的子弹足有三簟箩，还干掉过两个“反革命分子”。几个月后，因违反了《三大纪律八项注意》中的“不许调戏妇女”这一条铁律，被组织处理清退了回来。他是踩着齐步大摇大摆地回到舟浦的，身上除了少了一只耳朵，多了一身劳动布衣服，什么也没有捞到。但从此他摇身一变，从一条龇牙咧嘴的疯狗变成了一只狡猾的狐狸，不再以蛮力行事，改武斗为智斗。
　　 有高人曾说过，秧地鸭生有狐脑鬼眼，蜜嘴蛇心，圆鼓鼓的大肚子里，满是坏水。
　　 三十六岁之前，他一直单着。光棍的日子，堪比“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，很诗意，却也寂寞难耐。那年春天的一日，水碓宅的学厚娘到石鼓台找胞姐大柳婶诉苦，说学厚结婚已三年，但儿媳妇至今就是不怀胎，寻遍了偏方吃尽了药，求了观音又拜佛，全没用，真是愁死个人了。她们说话的时候，恰巧被秧地鸭听到了，他并不搭腔，只是冷笑。学厚娘说，你咋还笑呢？他说，婶子，你这叫病重乱求医，能有用吗？学厚娘说，你能治？他说，不敢保证就能治好，但如果你想早点抱孙子，我不妨试试看。
　　 下午，学厚娘带着儿媳北山囡来到石鼓台。秧地鸭斜了北山囡一眼，见她丰乳肥臀，肤色红润，面容姣好，脸上长满了痘痘，一副内分泌严重失调的模样。他不由心中窃喜，嘴上却说，婶子，学厚呢？学厚娘说，媳妇都来了，还需学厚吗？他说，生男育女是俩口子的事，学厚不来，我咋知道问题到底是出在谁的身上呢？学厚娘本还担心秧地鸭会暗中使坏，顺手牵羊，一听此言，疑心顿释，立即就把老实巴交的学厚招了过来。
　　 秧地鸭让学厚两口子并立在三步之外，自个则盘坐在地上闭目运气，不须搭脉，仅凭一双通神的天目如CT般透视两人的五脏六腑。顷后，他说问题查清楚了，有毛病的是北山囡，她的血管筋脉严重受阻，导致血气无法通行，须用气功打通。说罢站起，往额头抹把汗，漫不经心地对学厚娘说，如果信，你让弟妹晚上来，我给她治，如果不信，就当我没说过。学厚娘说，干嘛要晚上呢，现在不行吗？他不耐烦地说，是你看病，还是我看病？此乃天机，恕不多言。
　　 到了晚上，学厚娘拎着一只老母鸡，陪同北山囡前来治病。秧地鸭换上长衫，先至棕榈树下采气。采气的时候，允许大家观看，到了发功治疗的时候，就把前来看热闹的人，包括学厚娘全部赶走了。他说气功治病，特讲究清净，不然的话，不仅会失效，弄不好还会使自己走火入魔呢。待众人散去，他遂把北山囡领进屋内，并关上门。学厚娘悄悄地溜了回来，把耳朵贴在门上听动静。里面一片漆黑，啥也看不见。学厚娘虽然年老，却长着一双顺风耳，屋内的动静听得甚是分明。她先是听到秧地鸭在说，弟妹，气功治病不比其他，反应较大，但你千万不要害怕，我会好好给你治的。接着便是传来了一阵窸窸簌簌的声音，然后就是北山囡的呻咛声了。大约过了一刻钟，他们出来了。秧地鸭满头大汗，直喘粗气，北山囡脸色似火，灿如三月桃花在怒放。
　　 当年冬天，北山囡果然生了一个男孩，取名小启。小启长到一岁，便显示出原生种子的强大基因，脖子与脑袋一样大，马脸，八字眉，吊眼角，鼻子长弯钩，纯正的秧地鸭翻版。学厚娘一看，一口浓痰便袭上喉头再也吐不出来，眼皮一合遂撒手西去。两年后，学厚也莫名其妙地猝死了。秧地鸭见北山囡孤儿寡母的，实在可怜，不禁善心大发，将母子俩招安至麾下，做妻当子。
　　 有人说，学厚娘是活活被气死的，学厚是被秧地鸭害死的。但说归说，倒也无人去细究。小启小我一岁，特会流鼻涕打喷嚏，一打喷嚏鼻孔就会吹起两个透明的小气泡，鼻涕黄稠，长久不破，唇上黄灯笼常挂，我们给他取了绰号，叫“鼻涕狗”。
　　
　　 四
　　 舟浦是千年古村落，人丁兴旺，一年四季，红白喜事不断。乡亲们视秧地秧如同瘟神，人见人嫌，但每场红白喜事都少不了他。不是大家喜欢请他来相帮，皆是出于无奈，因为他惹不起。
　　 美图公儿子结婚，大办酒席。美图公嫌秧地鸭太能吃肉，太会喝酒，往往一场婚事操办下来，得拿二三十斤猪肉、一坛酒来对付他的，便一狠心，不叫他来当相帮人。秧地鸭倒也不生气，只是轻描淡写地放出口风：熊踏的，胆敢不把我当人看，那就别怪老子不管闲事了，等着看好戏吧。会有什么好戏呢？大家拭目以待。摆酒那天，开始平安无事，不料到了开宴的时候，风云突变，一群群的叫花子，居然从四面八方纷纷赶来了，宴席上一下子便乞丐云集。美图公出来一看，肠子都悔青了，好端端的一场喜事，被演绎成了丐帮大会，惟在心里叫苦不迭。
　　 这时，大家才明白：秧地鸭原来与丐帮的关系密切得很呢。此后，乡亲们遂不敢再得罪他，成为了红白喜事必不可缺的相帮人。说来也怪，但凡是只要有秧地鸭在，酒宴上的讨饭人便廖廖无几。有人甚至还怀疑，他要么就是丐帮的帮主，要么就是九袋长老。
　　 在村子里，秧地鸭一直是恶煞般的存在，无人敢惹。惟有一个人例外。那人叫老威头，是舟浦大队的大队长。老威头六兄弟一小妹，个个长得身高马大，力大无穷，人称“杨家将”，家族势力甚是强大。老威头有个侄媳妇，绰号叫“虾皮抖”，生性放荡。一次，秧地鸭与虾皮抖偷情，不慎东窗事发，被老威头捆了个五花大绑，脸涂炭灰，脖挂破鞋，拖到供销社门前的柴油桶上示众。事后，有好事者前去挑唆，不料被秧地鸭当面训斥了一番。他眨着鬼眼说，好汉敢作敢当，是我干了缺德事，受罚是应该的，不怪老威头。
　　 好事者将此事告知老威头，老威头叹道，真是人不可貌相，想不到他竟是一条真汉子。
　　 秧地鸭之所以被人称之为“鬼见愁”，缘为他是一个两面人。他的心机很重，喜怒哀乐不形于色，鬼眼一眨就是一个主意，他表面对人笑哈哈，其实心里藏着的是喋血的刀。上村的族长老乾头，曾在酒后放出大话，说秧地鸭也就只敢在本村横行，如果搁在上村，早就抽其筋，剥其皮，连一根毛都没有了。亦另有好事者，又把此话传到秧地鸭的耳里，他照样沉下脸喝道，休得胡言，老族长德高望重，我向来视他为高山，他咋会对我过不去呢！
　　 好事者又把原话说与老乾头听，老乾头捋把白胡子说，不是吹，秧地鸭嘛，也就对我还算服气。
　　 某日，秧地鸭到上村串门，在不经意间遇到了白胡髯髯的老乾头。老乾头的小儿子犯疯了，他忧心重重的。秧地鸭叹道，做孽啊！老乾头当场变色：谁做孽？秧地鸭说，阿公不要误会，我说的不是您老。问说的是谁？秧地鸭说，是老威头的大哥老犁头呗。问此话咋说？他压低声音道，我的族长公，此事我也就只能在私下跟你透个底，老犁头近来天天到香枫岭挖香枫根做牛轭，那岭上的那些老香枫，可是你上村的风水树哦，风水树被断了根，人焉能不疯？老乾头听罢，茅塞顿开，不由勃然大怒，暗想，狗生的，原来是这样，这还了得。
　　 次日，老犁头又到岭上挖枫根，刚刚挖了一个牛轭根，就被上村人逮了个正着，先是挨了一顿揍，然后被押回上村捆在祠堂柱上要说法。消息传到村里，老威头首先想到了见多识广、满肚鬼点的秧地鸭。秧地鸭一听，立马就义愤填膺，拍案而起。他拍着胸脯说，熊踏的，那岭上的香枫又不是上村的，咱们大哥不就是去挖个牛轭吗，他们居然敢这么干，这不是欺人太甚了吗！兄弟，是可忍孰不可忍，我是无法忍受了，待我去踏平了那班熊踏的。
　　 于是，两个村便发生了大规模械斗。结果，老乾头的大儿子的脑袋，被老威头的小弟“杨六郎”开了瓢，而杨六郎，则被上村人打折了一条腿。械斗发生的时候，秧地鸭并没有亲临现场赴汤蹈火，他独自一人却坐在家里喝酒。他在心里恶狠狠地骂道，熊踏的，你们敢跟我过不去，老子就让你们吃不了兜着走！