随笔：乐在身自由
　　 我贵，而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱，而人辱之，辱此布衣草履耳！
　　 灯下读书，偶然想起《围炉夜话》这一句。当官的受人尊敬，人人点头哈腰尊敬的不过是他屁股底下的椅子，跟他本人似乎没有多大关系！说句不着调的话，就算是一条狗坐上去，照样有人要恭敬的拜下去。我一介书生，熟悉的人看不上我，不过是看不上我一文不名的经济地位，以及没有一官半职的布衣之身；生人看不起我，不过是这一身淘来的廉价衣服罢了，与我本人并没有多大干系！至于我肚子里有多少文化，还有几斤几两的人品，几乎没有谁来关心！
　　 现在的人，为什么大多数感觉生活的不快乐？就是因为自己都没有搞清楚，自己想要过怎样的生活。绝大多数的人都在随波逐流，女人永远在买衣服鞋子包包首饰，但是感觉自己已经很努力了，但是永远跟时尚差一步之遥。女人始终不明白：每一件衣服买回来的那一瞬间，就注定了它已经过时了。
　　 别人买房子，我们也跟着买，或者比着买更大的。别人买车，我们也跟着买。我们更多是活在别的的眼光里，而没有认真的静下心来去衡量自己是不是真的需要那么大的房子，需要这一辆车子。不知不觉，或者莫名其妙的就被房子、车子、妻子、孩子绑定在一辆滚滚向前的车轮上，身不由己的被奴役着，过成了行尸走肉的模样。
　　 人何必为物所累呢？就像人为了衣服不起皱褶，行走坐卧都端着架子，一天下来人比衣服还累。更不必为了一套房子，拿生命去拼，996、007等折磨自己。反正我不会！我更愿意按着自己的感觉，活的随意点儿！
　　 所有的物质，都是为了我们快乐生活服务的。对于万物，我们谁也没有所有权，只有使用权，生前攒再多的金银珠宝，古董字画之类的家当。身死之后，骨灰未冷，身后人已叫来一个收破烂的，一三轮车拖走了。对于荣华富贵，对于金银珠玉，对于繁华浮名，我们都是过客。看看所谓的古董字画上的收藏者的图章，就明白了！画和图章都还在，却早已物是人非了。连帝王将相，也概莫能外！
　　 人生如逆旅，我亦是行人！
　　 对于这个世界我们谁人不是一株不起眼，且身不由己的浮萍？佛云人生七苦：生，不由己！死，不由己！衰老，不由己！疾病，不由己！亲人、爱人、友人的离开，不由己！我们追求的东西，却不会因为我们努力了，就一定会属于我们，不由己！只有“怨憎会”，我们可以掌控的。仔细想想，所有的“怨憎”，似乎都是因为前边的六个身不由己而来的，何必为了那些不能掌控的东西，折磨自己呢？
　　 相爱需要两人都同意，分手却一个人就可以！人生总会有这样那样的遗憾，人生总是有这样那样的无能为力！
　　 人到中年，再读金庸先生的《天龙八部》，整本书其实就讲了一个事儿，就是我们都在追求别人拥有的镜花水月，而忘记我们自己手中的无上菩提。
　　 慕容复一生下来就身负兴复大燕的使命，对一往情深的表妹王语嫣不理不睬，而复国之望，遥不可及，心中悲苦；大理国世子段誉一生下来就基本决定了他将是大理国的皇帝，但是他却对唾手可得的权势和皇位并不感兴趣，机缘巧合见到了倾情于慕容复，对他不理不睬的王语嫣，一见钟情。几年时间里心心念念的，跟着跑了几千里地，依旧求而不得，痛苦不堪。萧峰前半生一直矢志抗击契丹人，然而三十多岁了却发现自己就是契丹人。虚竹子想在少林寺参禅念经的，却无可奈何的做了天山灵鹫宫的主人，纵横天下。丁春秋一生机关算尽，甚至不惜害死自己的师傅无崖子，都为了纵横天下，却落得只能被关在少林寺里听和尚念经吃斋。
　　 我们求而不得的，都是别人已经拥有了却不珍惜的，我不珍惜的却是别人夜不能寐的。生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得！皆因我们太过执着于内心的偏执，无法自拔！
　　 我们都在拼命的追求自己以为需要的人生，或者拼命地追求别人眼中的辉煌人生，却很少有人停下来仔细想想这真的是我真正想要的吗？就算我们得到自己想要的虚幻，就快乐了吗？不见得！得到了就像爱情，要么是淹没在财米油盐的鸡毛蒜皮，要么是疲惫于两厢厮守的审美疲劳。公主和王子，从此过上了快乐的生活，只存在于童话之中。
　　 穷人有自己卑微的快乐，富人也有他们高尚的烦恼！“贫贱亦有乐，乐再身自由。”一切顺其自然，最好！富贵来了不拒，更不惧！爱情走了，不留，更不惜！帝王将相，荣华富贵，道德文章，功名利禄，哪一样不是过眼云烟呢？不念过往，不畏将来！对于世间种种，到双眼闭合的那一刻，还有什么不能“一笑而过”呢？
　　 凡人多为红尘迷，庄周逍遥未可期！
　　 苟首折腰五斗粟，大笑出门世所稀。
　　 那么人生是什么？就是一个旅程，没有回头路的单向旅行。途中所见皆为所得。入我眼即我有！在这个旅程中，用好我们能掌控的物资，享受过程！！！何必那么当真呢？怎么开心怎么玩！
　　 世外人法无定法，然后知非法法也；
　　 天下事了犹未了，何妨以不了了之？
　　 遍观整个中国历史，真无为，能真的乐在身自由的，我以为只此三人：
　　 1、 一生穷困潦倒，却身心依旧“逍遥游”的庄子；
　　 2、 不为五斗米折腰，“心远地自偏”的五柳先生陶渊明；
　　 3、 隐居西湖孤山，寄情山水，逍遥自在，栽梅养鹤，终生不仕，也不婚娶，世称“梅妻鹤子”的林逋（bū）。
　　 外国的只听说一个写《瓦尔登湖》的亨利•戴维•梭罗。
　　 每一个活的不开心的人，都是喜欢和自己较劲儿。其实，每个人都有自己的优势和长处，也都有自己的缺点和短板。
　　 一个十分健康的人，他的五脏六腑也不是每个器官都强壮如牛。一个十分孱弱的人，他的五脏六腑也不是每个器官都气若游丝。比如一个心脏有问题，但是他的肾脏或者肝脏会特别的好，一个人肺不好，但是他的脾脏却特别的好。就是有些器官再拉胯，你也不能将其开除，只能想办法哄着她干活。
　　 一个团队，有人特别的优秀——聪明、肯干，有人却很糟糕——愚笨、懒惰，但是大多数人都是介于这两者之间，这就是客观事实。你不能为了“聪明人”得罪所有的“笨人”，更不能因为愚笨，开除其中的大多数人。更不必为此焦头烂额！
　　 优秀不必骄傲，愚笨也不必自卑！谁也不必羡慕谁！协调优劣和贤愚之间的关系，保持一种相对的平衡，这就是“你”作为一个“领导”的作用。人尽其才，物尽其用，各尽其职，平衡有序，才是红尘修行的最高境界！
　　 协理好自己身体的阴阳，就是修身！协理好人与人的阴阳，就是齐家！协理好人与社会的阴阳，就是治国！协理好人与自然的阴阳，就是平天下！
　　 2023年11月20日星期一