一
　　 我们把五百里燕山放在了身后。寒冬季节，却未见古人兴吟的“燕山雪花大如席”，但在面前一下子摊开了一片雪域，它的名字叫科尔沁。
　　 那一刻，我觉得语言变得很苍白，眼无法丈量，或许只有经筒适合在那里摇响，雪域收下的是教徒。
　　 从赤峰到巴仁哲里木600公里，向东，向北，再向西，就像射出一袭飘箭，我们要穿过科尔沁这片雪域。脑海里金色的草原，一下子变成了银色的雪域，这一次穿行，背景换了，换得大气磅礴，瞬间可得，这突兀，令我兴奋异常。
　　 我不能放过敖汉旗雪里藏匿的锦黄。敖汉旗小米，四海闻名。此时，好像那些低垂的谷穗在银色里摇曳，雪也来闻香吧？敖汉旗是雪域里的一处溢香宝地。
　　 想想，这小米专挑了大旷之地，有了雪域滋养，能不香彻千万里吗？早餐，我再次跟宾馆餐厅的服务员确认是敖汉旗小米粥，他自信地说，八千年的冰天雪地，不能掺一粒假。是啊，在雪域里修炼，假的活不了。他的围裙上画着一支谷穗，写着“米邦”两个字。
　　 小米，自成“一邦”，地处北国，华夏一粒，敖汉旗人的自豪，并非某次球赛得了个冠军，而是捧着沉甸甸的传统老牌，名至实归。
　　 突然冒出一个新词——雪域米邦。
　　 “域”和“邦”是古老的词，域邦的概念，不仅仅代表着一种归属，更是一个迷人的舞台。在《诗经》里就有很多句子。葛生蒙棘，蔹蔓于域。彼其之子，邦之彦兮。域生葳蕤，邦期才俊。中国人把一地视为域邦，是怀着厚爱土地的感情的，家国情怀自古如此。域邦就像袖珍，可把摸拭温。
　　 又令我想起亚圣孟子的话，“域民不以封疆之界”，这是孟子的地缘政治理想，即使集权下的疆界，也都是一个“域”的概念，四海来投，疆域无阻。这个思想在今天也有着“设域而不域民”的意义。据说，提土旁的汉字，占到汉字的十几分之一。我想，都应该是在由“域”衍生而来的吧。
　　 行进在科尔沁千里雪域，皑皑白雪，素装银饰，根本就找不到边界，那些在高速路边竖起的路标，让我们穿过一个个陌生的词语，就像小时候老师写了满黑板的生词让我们背诵。三十里一嘎查（村落），百里一苏木（乡镇），广袤的雪域草原，用一袭纯白，藏着这些牧居民屯，雪域如天空，浩渺而一色，繁星颗颗，眨着神秘的眼，雪积蒙居高，星耀雪域阔。村屯寨落，它们靠什么来联络？如何遥控这些沉落雪野的星辰？我多思多愁了。民族团结是一条穿起蒙居民心的彩线，一抖雪落，一牵声响。遥域远邦，遥远的不是距离，切近的是民心。我安吾所，他乐其域。
　　 天下每一屯都在祖国的怀抱，雪域散落如珠的雪屋，正沉浸在域邦版图的温暖里。我呵出一口白花花的汽，仿佛就到了那些雪屋的脊上，遥远和切近，有时候难以辨清。
　　 雪屋才是真正的寒舍，是稀世的，旷世的，又是仿若曾见的，如白马滞停，似白兔觅食，若神龟静卧，更像一朵朵巨大的蘑菇在缓缓长大……如果不去费脑子，那就当作肥大的白云，在做慢镜头的舒和卷，让我曼妙的思绪轻轻放上去，轻跃曼舞吧。雪域的美，在于让我可以有在一张硕大的白笺上起笔涂鸦的美妙。雪白得煊，也香得盈。想起沈从文的话，“河南的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头”。（《云南看云》）他说那是粮色的反光。科尔沁雪域的雪，我想收卷在手中，带回去作画纸。
　　
　　 二
　　 抵达通辽城边，瑞雪飞扬，迎我们以繁花，但我们只能把目光深情地投给这座科尔沁南端的英雄之城，林立的高楼，错落的楼舍布局，大雪正为之涂色，苍茫里，城市就像眨着朦胧的眼，注视着我们这些冒雪采风雪域的客人。“犹抱琵琶半遮面”，有时我们是急于揭开那袭面纱的，而此时，朦胧成为一种别样的美，此时此境，恰到好处。就像她在对岸，我在彼湄，所谓伊人，隔水一方，想把手捧成喇叭状，遥呼其名，哪知这是雪域，天辽地远，我只能以心相许了。哦，雪域有温暖，借一派纷雪，给通辽披上暖纱轻被。
　　 突然，我生出何时住在你的朦胧里的想法。这时我便生出嫌弃乘车的情绪，最好是骑一匹马，肩头斜搭一个袋子，慢悠悠地深入这雪域。我全然不顾腿脚的功夫了。这些想法产生于这个时代，不同于堂吉诃德，我穿越到以前，完全是想放纵身在雪域，获得情绪的驰越。显然，我把自己当作了一粒种子，想在雪域里发芽。
　　 秋色里我曾逗留在代钦塔拉之外的那片万亩枫林，拍照，抱枫，摘叶，跳跃与树比高，似乎在霎那间，将那些不远的画面雪封了起来，莫不是嫌我那些照片过时了，邀我冲进雪域雪树的空旷里？
　　 斑斓谢幕，另一种缤纷上演。雪团聚在枫树之巅，饱满得就像在发酵一个大饽饽（胶东称馒头），我下意识地掏掏衣兜，想寻几枚红枣，给大饽饽点上一点红。又怕足够远，掉落雪域，如沉海，我哪里去寻！曾经的一团团火，红枫燃烧；如今是一团团云，枫披柔雪。把一座座童话小屋，盖在了雪域。有人告诉我，这篇雪域枫林有六万亩，我当成耳旁风，为什么要去计算它的面积呢？我的思绪早就冲破了六万亩的限制，飞向飘雪的天际。代钦塔拉的东边就是吉林的白城，在蒙语里，白城叫“查干浩特”，查干是白，浩特是城。这白色，是否就是因为代钦塔拉的白洇漶而致？圣洁，就像一袭哈达，双手端起，哈达飘飞，白色的精灵，就会沿途涂染。而在秋色里，这飞红浓颜又是白城的夕阳，专情地做着白城的灿烂背景。
　　 停车，登上山坡。我有了雪域怀古的冲动。脚插在雪里，让我不能自拔吧。
　　 遥望代钦塔拉苏木，雪突然撩开了一线空隙，让我睹见了那座图什业图亲王府的轮廓。那里是孝庄文皇后的故乡，是按照北京故宫的形制而修建的庞大王府建筑群，距今已有370多年的历史。就像雪域西藏，修筑在玛布日山，玛布日山则名喧；图什业图亲王府处于代钦塔拉，雪域深处有了珠玑般的辉煌。不同的是，布达拉宫依然是藏佛徒朝觐的圣地，而图什业图亲王府则成了游客走进雪域旅游的胜地。中华民族历史发展的线路，从来不会刻板，多元的文化，让历史越发缤纷起来。据说，看代钦塔拉，应该冬看雪色秋睹红。我属于幸运的人，秋冬之色皆揽入怀中。不是朔风令我裹紧了大衣，而是雪域冬景太饱满，不能不好好收拢。
　　 雪域，是一个气势磅礴的形容词。雪成为一种形容，也只有是北国才赋予了广袤丰美的意义。把一切纳入雪的怀，泠洌浸淬着万物的灵魂。
　　 有时候观景沉浸其中，不想自拔，有时候诗兴不约而至。一色的白，就像摆在我眼前的一张笺纸，哪能不留墨。
　　 冷域开怀纵雪飞，覆红杀绿暂时归。
　　 我开天地藐花圃，只待华笺画翠微。
　　 转过冬天，雪域把时空还给草原，如此跌宕，留给我们的都是无尽美好的遐思奇想。美，在天地颜色之变的空隙里，让我们捕捉到，此时我愿飞鸿印雪，在雪域留一抹印痕，雪融诗句，沉在这片厚土里。
　　
　　 三
　　 我生活在胶东半岛，我的城市有雪也有湖。而雪域的湖，却是一个惊艳的存在。
　　 翰嘎利湖，就像上天特意把一块碧玉镶在科右中旗上，秋天里，我能找到那条霍林河的影子，忽闪忽闪的，此时，茫茫的雪，归隐了它的身段。湖是在雪域里找到一个孔，张着口，喘着气，四周的雪吻着湖，却被湖一口吞下。
　　 雪和湖，于是有了冬季的语言。雪的生命属于水，我投怀送抱，愿被湖咽下。湖的口渴了，融雪润喉，湖在准备唱一首“草原春歌”。湖光雪影，在这浪漫之地，有了爱情的交融。我必须相信，在浅浅的时光里，有爱，一定能找到寄托爱的地方。
　　 湖，你不肯寂寞，要在雪域绽开一朵蓝色的花。雪，覆盖了广袤的草原，湖懂得你需要喘息，所以才打开一个缺口。所谓“天作之合”，便是如此吧。
　　 我更相信人与人之间，就像这湖与雪，可以相融相近。
　　 想起汪曾祺写昆明的翠湖，也是无法尽意，他说，“说某某湖是某某城的眼睛，这是一个俗得不能再俗的比喻了。然而说到翠湖，这个比喻还是躲不开的”。（《翠湖心影》）我想躲开，可一回首，湖光又追上了我的眼睛，两目相碰，躲不过去的。
　　 在突泉境内。前往科尔沁，我行程前微信咨询过在哈日哈达的蒙民“谢银庄”朋友，那段穿雪的路是不是好走。他说，路如跆拳道黑带，亮着呢。就是突泉一带，雪都爬在山上，最好赶来看看。
　　 这是他的邀请函。他代表科尔沁的雪，盛情相邀。
　　 每次走到突泉的山边，都是夕阳相伴相随。这次不一样了，仿佛夕阳多了一份矜持，是静止的，是悬挂在雪山之巅的，刚刚擦着山尖儿，如亲如吻。
　　 山，本来就不是嵯峨嶙峋，圆乎乎的，早把性子磨圆了，可能是为了“涂雪”吧。但雪在山坡似乎被风弄得乱了阵脚，成一溜溜，给山挂上了瀑布，瀑布的说法并不合适，应该是“雪瀑”，这是奇观。不见溅珠飞玉，都很安分。像我这样视觉难观赏跟上动景的人，欣赏这幅画没问题。雪瀑形态各异，有的如白鹭攒集，静默其间，并不欲飞。如一脉泉飞泻时被冻住，仍有逶迤下泻的动感，又并不安分了。古人观瀑说“瀑布晴飞雪”，这是比喻，未见真雪瀑，还算好诗句，在这幅画前，就不合适了。雪瀑惊了天下瀑布，哪敢到科尔沁的雪山一试飞流。宋代大画家范宽曾画《雪景寒林图》，以苍茫见功，未见笔下“雪瀑”，这雪灵动神似，如何画得出！真羡慕那些被雪覆盖蒙居里的嘎查人了，推门见山，眼前总有一幅雪瀑图。
　　
　　 四
　　 赶往巴仁哲里木，住宿王布和，半夜，精研细磨的纷雪把相距百米的五智山打扮起来了，我的窗前也有一幅画。
　　 原本青绿的山体，被粉一样的雪涂了面，未匀，正好，我看到五智山在雪域闺房里涂粉抹脂的细节了。晨风来了，山抖了抖，山树有意，震落纷雪，一会就涂匀了山。
　　 山巅的布和塔，来时还闪着金灿灿的光，此时，纷雪挂上去了，白色和黄色会勾兑出什么颜色呢？书上说是浅黄。并非如此，黄和白，在塔身上布满了小点点，绣一塔的碎花，颇具珐琅彩的美感。
　　 半山处的飞亭，翘角飞檐的红，就像佛徒手中伸出的拂尘，却不是赶走烦恼，而是舞动着雪。
　　 未见蜿蜒的山径有人攀爬，雪要创作一幅五智山图，游人知其意，不忍扰了雪的笔墨。
　　 雪山粉壁，万籁俱寂，雪破红尘，旷域向美。
　　 我突来兴致，想为五智山图配一个题头词——
　　 半山雪墨飞流泄，五智冬韵随寒来。
　　 不怕冷，有屋暖如春。我想常驻雪域，待到春来我再回。并非我从未见过雪，而是何处的雪都不如，或晴来一阵，或驾云狂舞，地域之大，我可选各处的雪，大的做雪袍，小的当碎花。也给各处的雪来一个写真集，可供一年卒读。
　　 我爱旷渺。我家近海，观海怡情，海尽留下无尽的想象，旷渺却是让我收住目光而转型想象的一道指令。而在雪域，我可带着想象走进去，不一样的。
　　 一辈子，如果只是在方寸纸上爬行，神游八极，心驰万仞，毕竟是纸上谈兵，所以心总想着寄托在一双脚上，可及天涯海角，甚至向往南极北极。并非心向极端，是喜欢神鹜其极，极地，极顶，多么诱人的境界。雪域有雪趣，更有与鸿蒙接近的境界。老了，我发现自己心之野一点也不收敛。
　　 原来我是喜欢雪域独具的气质。
　　 云浮瑶玉色，皓首碧穹巍。
　　 我一下子明白了“皓首穷经”的意境，对于年龄的意义了。“穷经”之意已远离了实用，愿与经典一起老去而已。佛的“圆满”在于完成了“渡己”，也有着俗世的意义，人生的圆满，在于始终在可抵的风景里。佛修行打坐，在禅坐上；我投身雪域，打坐于雪景里。
　　 转身，五百里燕山再回首，雪域经典，不枉走读。我常常想，一部《西游记》，只是为了取一部经卷而归？一行融入漫漫长途，纷繁陆离的西域，对于读者而言，更重要些。能不能打开襟怀拥抱更大的风景，也会影响人生的格局。
　　 我相信，在雪域，雪可点燃激情。李商隐吟“长亭岁尽雪如波”，我唱“草原冬至雪似火”。
　　
　　 2024年2月12日原创首发江山文学